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Último comentario: hace 15 años4 comentarios2 usuarios en la discusión
Hola Txo espero que estés disfrutando las vacaciones, te iba a declarar que Serg!o ha regresado y como se ve en Discusión:China y en República Popular China ha declarado su negación a la existencia actual de dos Chinas y quiere inferir la historia milenaria de China sólo a la República Popular. Pienso que igual con Corea que ambas repúblicas se menciona su historia a partir de su división y no desde los tiempos del mito, debería aplicarse la misma regla para no caer en PVN, porque sería lamentable declarar que Wikipedia reconoce a una sola China, y lo ideal es ser neutrales en esto. Taichi - (〠) 18:37 5 jul 2009 (UTC)Responder
No creo que será necesario, iré al tablón de bibliotecarios para que alguien tercie, ha reactivado su campaña de degradar a la República de China... Taichi - (〠) 22:44 5 jul 2009 (UTC)Responder
Hola veo que estás de vuelta, ¿cómo te fue tus vacaciones? uff debí ir a WP:TAB/3RR a explicar todo, si deseas puedes opinar allá, el asunto es que no quería volver a cargarte con este problema, aparte que dispusiste a mediar cuando repentinamente Serg!o dejó de editar por 3 meses... Taichi - (〠) 08:36 6 jul 2009 (UTC)Responder
Oye, que este bloqueo es del 29-30 jun 2007, y el mensaje en tu página tambien. Lo que debe de haber pasado es que el tio que utilizó la IP para vandalizar no entró a wikipedia después de que se le diese aviso, y por tanto nunca le apareció el aviso de mensaje. Como el sistema de avisos es tonto, guarda el aviso de mensaje nuevo hasta que alguien entra desde la misma IP, y se lo da al siguiente que entra, aunque sea una persona completamente distinta y aunque hayan pasado meses desde que se hizo el nuevo mensaje. Al entrar tu dos años después, usando por pura casual coincidencia la misma dirección IP, te ha salido a ti el aviso que iba dirigido al que usaba la IP hace dos años. Vamos, que es todo un malentendido, y Txo no te ha bloqueado, sino que bloqueó hace dos años a una persona que por pura coincidencia usaba la misma IP para conectarse a Internet. --Enric Naval (discusión) 16:52 10 jul 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
SOY USUARIO JAVIBAT,LLEVO VARIOS AÑOS EN LA WIKIPEDIA,CAÍ ENFERMO Y NO ME ACLARO CON LO DE LAS "DISCUSIONES",AMISTADES MIAS USABAN MI CONEXIÓN.
TAMBIÉN DECIRTE QUE ME "BORRARÓN" DOS VECES MI CONTRIBUCIÓN,"GUADASSUAR C.F"— El comentario anterior sin firmar es obra de JAVIBAT (disc. • contribs • bloq). Txo (discusión) 19:15 15 jul 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola. Soy el usuario de Wikipedia Lordoftherings. Me parece que estuve mucho tiempo en wikivacaciones, y se me olvidó la contraseña, me podrias ayudar???.
si puedes, cambia la contraseña, y mandamela a: Comunicaciones@marketingyportales.com. Porfavor, es muy urgente. GRacias.
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola Txo, me llamo Luis Armando Rasteletti, cree el
Portal:Biografías. Contenido relacionado con Biografías., y se me presentaba la siguiente dificultad: Al momento de crear el artículo sobre: Nacidos por siglo, utilizaba la siguiente plantilla:
pero al momento de hacer click y en buscar personas nacidas por año me aparecían por ejemplo: personas nacidas en el año 1968, y solo salían biografías desde la letra "a" hasta la letra "e".
Quisiera saber que palabras tengo que agregar para que me aparezcan las biografías desde la letra "a" hasta la "z".
Muchas gracias por tu ayuda.
Te saludo en forma atenta, amable y cordial.
--LuisArmandoRasteletti (discusión) 16:18 25 jul 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola txo ¡cuanto tiempo sin hablar contigo! Pasaba a saludarte porque he visto un reportaje sobre el aniversario de la revolución sandinista y me he acordado de ti. ¡¡Disfruta de tus vacaciones!!. XQNORaccontami...21:45 25 jul 2009 (UTC)Responder
Hola,
El otro día redacte el perfil de wikipedia de una jugadora de balonesto y quisiera saber como puedo agregar esa tabla de datos que tienen muchos perfiles de deportistas, grupos de musica, etc etc. He buscado en los tutoriales y esas cosas y creo que no explica nada, y si lo hace se me ha pasado totalmente. Muchas gracias.
Carlos
Si quieres, puedes ayudar y editar, pero antes de realizar correcciones mayores contáctalos en sus páginas de discusión para poder coordinar la redacción. La finalidad de este mensaje es reducir los conflictos de edición. Si el trabajo de edición se concentra en una sección coloca allí la plantilla para permitir a otros editar la página.
El profesor Patricio Urquizu describe así la situación histórica durante la Edad Media en su Historia de la Literatura Vasca (UNED, 2000):[1]
El País Vasco o Euskal Herria, la Vasconia de los historiadores La Marca, Oihenart, etc. como indican diversos autores medievalistas (Goyheneche,[2] Estornés,[3] Caro Baroja,[4] Orella,[5] etc.) tuvo hacia el siglo IX una unidad nacional monárquica siendo su primer rey con sede en Pamplona Iñigo Ximenez Aritza. A este reino se le adhirió más tarde el antiguo condado de Álava, que abarcaba también las provincias de Vizcaya y Guipuzcoa, y posteriormente se añadieron las de Vasconia citerior, continental o aquitana que se extendía por las provincias de Lapurdi, la Baja Navarra y Zuberoa.
Sancho el Grande (999-1035) reunió bajo su corona las tierras pobladas por vascos, e incorporó Castilla, Aragón, Gascuña y el condado de Tolosa, siendo considerado hoy en día el mayor rey de Navarra. La monarquía navarra importaría de los recién fundados centros urbanos de las áreas de habla occitana la burguesía encargada de dotar de infraestructura económica y comercial al reino. A su vez la mayoría de los monjes de las distintas órdenes y monasterios eran de origen occitano y franco, es decir, la vida cultural, económica y política del país era controlada por gentes extranjeras respecto a este.[6]
La sustitución lingüística del latín por el occitano como lengua administrativa, oficial y judicial en el Reino de Navarra se debió a esto, aunque pronto encontró en la corte una competidora, el romance navarro, que gozaría también de oficialidad, a diferencia del euskera, que aun siendo la lengua mayoritaria del Reino carecía de prestigio social. [6] [7]
Sus herederos repartirían los reinos, siendo Guipúzcoa anexionada injustamente según el testamento de Alfonso VIII en el 1200 por Castilla, aunque no exista unanimidad ni pueda conocerse si la anexión se debió a una conquista, fue voluntaria o forzada. [8] Algo más tardía será la incorporación a la Corona de Castilla del Condado de Álava y el Señorío de Vizcaya (XIV), aunque en los tres casos los monarcas castellanos jurarían guardar sus fueros. Las provincias de Lapurdi y Zuberoa (Pays de Soule) pasaron a pertenecer a Inglaterra en 1154, situación que se revertirá con la Guerra de los Cien años, al caer Mauleón y Bayona en manos de Gaston de Foix, vizconde del Bearn, en 1449 y 1451 respectivamente. Mientras el Reino de Navarra pasa a manos de los condes de Champagne hasta 1328 y finalmente a la casa de Evreux.
La luchas entre banderizos es un fenómeno de la Baja Edad Media que no solo se da en Vasconia, sino también en Castilla, Aragón, etc. aunque adquiere intensidad excepcional en la región vasca. El enfrentamiento entre estos grupos no se debe solamente a luchas dinásticas, tienen un trasfondo social y económico. Las villas habían ganado fuerza entre los siglos XIII-XIV, y observaban con preocupación los problemas de bandidismo, así como la destrucción de ferrerías, asaltos a mercaderes, etc. que ponían en peligro el renaciente comercio europeo. Es por ello que las Hermandades adquieren un papel importante en la pacificación y resolución de conflictos, aunque sus métodos, como recuerda el Cantar de Saindalia, no distarán mucho de los usados por los banderizos.
Poesía del fin de la Edad Media
Cantaras épicos: gudu kantak
Las guerras entre banderizos aun teniendo un origen dinástico, son fruto de odios y rencores acumulados con el tiempo, así como de los desafíos que existían entre los linajes como muestra el Cantar de Aramaio:
"-Ba al da, ba al da? (trad. "Hay alguién que se atreva?)
"-Ba da emen bere y lako bat alda" (trad. "Si hay, aquí uno como tú")
Lejos del supuesto aislacionismo e inexistencia de tradición culta que se le achaca a la literatura en vascuence, entronca así con la tradición baladística europea, pues no debe olvidarse que Vasconia se ve atravesada por una de las vías de influencia europea más importante: el Camino de Santiago. La primera referencia a las canciones de Vasconia las tenemos ya en el texto literario catalán más antiguo, la Canço de Santa Fe de Agen (XI):
Las baladas medievales conocidas hasta el momento y datadas de acuerdo con Jean de Jaurgain, tomando como referencia los hechos históricos que narran son las siguientes:
Cantar de la batalla de Beotibar (1321)
Cantar de la batalla de Acondia (1390)
Cantar de la batalla de Urrexola (c. 1401)
Cantar de la batalla de Aramaio (1443)
Cantar de la quema de Mondragón (1448)
Cantar de Olaso (1450)
Cantar de Sandailia o San Elias (c. 1450)
Cantar de la batalla de Erroitegi (1448-1468)
Cantar de la batalla de Munguia (1471)
Cantar de la batalla de Fuenterrabía (1476)
Cantar de Bretaña (c. 1500)
Cantar de la batalla Beotibar
Fue el historiador y erudito Jean de Jaurgain el primero en relacionar las baladas medievales con los hechos históricos que narran para proceder a su datación. De acuerdo con este método, el primer cantar épico en euskera es el Cantar de la Batalla de Beotibar que aconteció en el año 1321. El cantar o balada es fruto de los antes mencionados cruentos y largos conflictos entre los linajes enfrentados en la Guerra Civil de Navarra. La versión del fragmento de 6 versos recogida por Esteban de Garibay es la siguiente:
"cuyo significacio es dezir que aun passados los mil años, ya la agua su camino, y que los Guipuzcoanos avian entrado en la casa de Gaztelu, y en pelea se avian topado con los Navarros en Beotibar"[11]
El cantar narra como los navarros intentaron recuperar Guipuzcoa ante la minoridad de Don Alfonso el Onceno, mientras a su vez los guipuzcoanos ante la conculcación de sus fueros, buenos usos y costumbres decidieron buscar su restablecimiento bajo la Corona de Castilla y Alfonso VIII, aprovechando también que Sancho VII se encontraba en África.
Además de esta versión existen las de Zaldibia y Lope Martínez de Isasti, aunque este último cite al bachiller. Koldo Mitxelena criticó en su Historia de la Literatura Vasca que estos cantares hubieran sido editados en continuadas ocasiones, pero con errores de lectura. Por ejemplo Juan Carlos Guerra lee:
giputz arro oc sartu dira /Gazteluco echean (trad. "Estos orgullosos guipuzcoanos se han unido / a Castilla)
Es decir, se trataría de una canción navarra contra los guipuzcoanos que se unieron a Castilla. A esta lectura se le contrapone por otro lado la realizada por otros ateniéndose exclusivamente al texto y que concuerda con la realizada por el mismo Esteban de Garibay:
gipuzcoarroc sartu dira /Gazteluco echean (trad. "Nosotros los guipuzcoanos han entrado / en la casa de Castillo")
La polémica respecto a la interpretación de estas palabras ha venido tanto del plano literario como el político. Así pues, Juan Carlos Guerra dio por buena una canción (Beotibarko kantak) de temática similar pero más extensa recogida por Otaegi en su infancia de Cegama y cuya antigüedad parecía estar atestiguada al haberle mostrado un sacerdote el original en un antiguo manuscrito. Ya en su día Orixe argumentó en su Euskal literaturaren atze edo edesti laburra (1927) que aunque Guerra avalará la indiscutible antigüedad de ese cantar, a él le parecían que había sido compuesto en el dialecto central del euskera de la época, siendo hoy considerado un texto apócrifo: [12]
Beotibar'ko zelaiak,
len ilunak, gaur alayak!
Beotibar'ko arkaitzetan
frantsesak gure oñetan.
Arro asko sartu ziran,
umil asko irten ziran.
Oñaz, agintari aundia,
zuretzat gure bizia!
Nora zuaz, Oñaz Jauna,
frantses jende arengana?
Edur maluta ugaria,
ugariago etsaya.
Larrean emaztetxuak,
begian negar-malkuak.
Atoz len bai len etxera,
bestela oso galdu zera!
Aurrera, mutil maiteak,
etxera dolorkumiak,
il emen edo garaitu
Oñaz Jaunak esaten du.
Zein gelditzen da atzian
Oñaz ikusita aurrian?
Zu zera nere nagusi,
zurekin il edo bizi.
Juan dira emendik betiko,
ez dira iñoiz etorriko;
beti euskaldun mendiak
ez besterentzat gaziak
La misma temática fue utilizada en el drama histórico Beotibarko gudua del dramaturgo y poeta tolosarra Ramos Azcarate y traspaso al parecer el ámbito de la lengua vasca, pues la batalla fue recogida en el poema de Alfonso el Onceno. Este poema de acuerdo con Cornu y Carolina Michaelis de Vasconellos fue una traducción de poema en lengua gallega de Rodrigo Eannes:
En aquesto acordaron
Navarros e su companna
con muy gran poder entraron
por tierras de la montanna
...
Aquesta los dexemos
que los Lepuscano vencieron
e los fechos declaremos
que despues contescieron
Cantar de Bretaña
Más allá del tradicional corpus de baladas éuscaras que recopiló Koldo Mitxelena en Textos Arcaicos Vascos, Ibon Sarasola recogió otros canta en su tesis doctoral, destacando entre ellos el Cantar de Bretaña, descubierto por Alfonso Otazu en el Archivo Histórico Nacional.[1] Se trata en palabras de Sarasola de un cantar totalmente atípico en comparación con el resto de cantares antiguos, al carecer por ejemplo de rima y acento heroico, pues posee un tono casi trivial. Consta de 5 estrofas y 49 versos y aunque Sarasola lo sitúa alrededor del año 1500 Lakarra considera que se trata de una composición bien entrada en el siglo XVI, cuando el Romancero Nuevo estaba en su apogeo, en el segundo tercio del citado siglo. [13]
Cantar de la Quema de Mondragón
Este cantar fue recogido en Linajes de Vizcaya, Guipúzcoa y Álava de Juan Francisco de Hita y narra uno de los episodios más luctuosos de la Guerra Civil de Navarra, la quema de Mondragón fruto del enfrentamiento entre dos linajes: los Guraya (oñacinos de Vergara) y los Bañez (gamboínos de Arrasate). Así explica el enfrentamiento Juan José Goikoetxea[14]
Pero la tan ansiada paz sólo duró lo del canto del cisne pues tan sólo un año después en 1448, el Señor de Oñate, Pero Vélez de Guevara enirentado con los Guraya y armado con mil quinientos hombres entró en Mondragón para apropiarse de la villa. Gómez González de Butrón, Jefe de los oñacinos de Vizcaya, acudió en defensa de los suyos con más de 600 hombres y tras reñida contienda consiguió apoderarse de la villa.
Ante el cariz de la batalla acudieron en socorro del Sr. de Oñate Marlín Ruiz de Olaso y los importantes linajes de los Arleaga, Ladrón de Balda, Juan Ortiz de Zarauz, el de San Millán, el de casa Achega y Rodrigo de Balza, que al ser superiores en número desearon la batalla en campo abierto y para obligar a los de Butrón a salir de Mondragón prendieron fuego por los cuatro costados.
Ante la magnitud del incendio el Sr. de Butrón se vió obligado a salir de la Villa, esperándoles los gamboinos emboscados,
atacándoles por todos los costados, produciéndoles una verdadera carniceria, pereciendo destacados personajes como el hijo del Sr. de Múgica, el Sr. de la casa Ugarte, el Sr. de Butrón y su hijo y cayeron prisioneros Lope de Gaviria, el Sr. de Láriz,Martín Ruiz de Olaso yerno de Butrón y Martín Urquiza.
El incendió de Mondragón fue total (...) Los vecinos trataron de salvar sus bienes, pero el conde de Oñate entró (...) y lo arrasó, según narra Garibay. El rey Juan II aplicó la justicia con mano dura, señalando pena de muerte para el conde de Oñate y todos los señores de las casas de linajes que participaron en la contienda (empozados en agua con sendos pesos a los cuellos) y todos los demás hidalgos que les acompañaron a la pena de la horca.
A los vecinos de Mondragón que acompañaron al Sr. de Oñate en la quema de la Villa como Lope de Osinaga, Martín de Olabarrieta. Rodrigo de Avendaño, Juan de Arlazubiaga, Martín de Cilaurren, fueron condenados a ser quemados vivos, que según Garibay pasaron de trescientas las personas condenadas. Las sentencias no se ejecutaron, por intervención de varios personales ante el rey Enrique IV, quién mandó desmochar las torres de los parientes mayores y poner fin a la Guerra de los Bandos.
El cantar está compuesto por tres canciones:
La primera de ellas consta 10 versos en dos estrofas:
Gamboína: está compuesta por cinco versos octosílabos en los que se narra como yacían sin vida Gómez el grande, su hijo y su sobrino. Indica Koldo Mitxelena que ha habido errores de lectura en este cantar, como el de Gorostiaga, quien lee dantza en vez de dautza, es decir, lee danza en vez de yace
Le siguen diez versos octosílabos de rima finalizada en -ik donde se describe a los caídos en la batalla recurriendo a características y tópicos de cada territorio: anchos (alaveses), inquietos y duros (vizcaínos) y hermosos y fuertes (guipuzcoanos). Patricio Urquizu señala basándose en la lectura realizada por Koldo Mitxelena un error de lecutra de Jon Juaristi quien lee hondo ederric en vez sendo ederric como indica el texto.
La tercera consta de 35 versos octosílabos, siendo la más extensa de las tres. Se inicia con una formula decorativa tradicional de las baladas éuscaras y las kopla zaharrak (o coplas viejas) con referencias a la naturaleza:
Argui yçarrac urten dau
Çeruan goyan ostançean
Bergararroc asi dira
Trajioe baten asmaçean
trad. Clara ha salido la estrella
en lo alto del cielo tempestuoso
los bergareses han comenzado
a urdir una traición
En el mismo cantar se encuentra otra formula habitual y de origen clásico ("Oyn arroc çi[tu]an luma/ Oçaetaco jaun gazteac") y uno de los momentos más épicos, la conversación entre madre e hijo, que tiene cierto paralelismo con el Cantar de Bereterretx.
"...sobre mujeres que son conocidas por desvergonzadas y revolvedoras de vecindades y ponen coplas y cantares a manera de libelo inflamatorio (que el Fuero llama profazadas)"
Los cantos fúnebres (eresiak) recogidos de aquella época y esta prohibición confirman que las mujeres (llamadas en el fuero profazadas) componían versos con ocasión de duelo y celebración. Hay constancia de que eran ellas las que se especializaron en las eresiak, lamentos fúnebres que se recitaban en funerales y velatorios. La circunstancia de pronunciar estos lamentos en público y estar dirigidos a un auditorio, hacía que estas improvisadoras (pues las eresiak son obras de endechadoras orales) encerraran una dramatización muy particular[15] a quienes a veces respondían otras, dando lugar a debates en verso semejantes a los de los versolaris modernos. Tanto para Lekuona como para Koldo Mitxelena, aquellas damas improvisadoras eran versolari que apagaron sus voces, pero no de manera natural y espontánea, sino por la siguiente prohibición:
En qué manera se puede hacer llanto y poner luto por los difuntos... Ordenaron, y establecían por ley, que de aquí adelante cuando quiera que alguno muere en Vizcaya [...] no sea osado de hacer llanto alguno mesándose los cabellos, ni rasgándose la cara, ni descubriendo la cabeza, ni haga llantos cantando, ni tomen luto de marraga, so pena de mil maravedíes a cada uno que lo contrario hiciere por cada vez.
Existe gran variedad de versos recogidos por los cronistas de la época y otros muchos que han perdurado en la memoria colectiva y que antes de ser perdidos han tenido la fortuna de ser transcritos:
↑ ab Patricio Urquizu (dir.), María José Olaciregui, Xabier Altzibar, Iñaki Aldekoa, José Ramón García y Josue Chueca. Historia de la Literatura Vasca. UNED ediciones: Aula Abierta. Madrid (2000)
↑Eugène Goyheneche, 1961, Nôtre Terre Basque, Notions de géographie, histoire et culture populaire. Ikas. Bayonne
↑Bernardo Estornés, 1933, Historia del País Vasco. Ed. vasca. Zarautz
↑Julio Caro Baroja, 1972, Los vascos y la historia a través de Garibay (Ensayo de biografía antropológica). Txertoa. Donostia
↑Jose Luis Orella, 1991, Euskalduna Beheko Erdi Aroan, Giza jokabideak. Ortzadar. Bilbo
↑ ab Koldo Zuazo. The Basque Country and the Basque Language: An overview of the external history of the Basque language. pag. 7
↑Estudio lingüístico de la documentación medieval en lengua occitana de Navarra. Bilbao. Universidad del País Vasco (1988)
↑Fausto Arocena, 1964, Guipuzcoa en la Historia. Minotauro, Madrid
↑Joseph Anglade. Les trobadours pronveçaux en Biscaye. Revista de Filología Española. pag. 343-353 (1928).
Si puedes, ponlo en un artículo, sino, tampoco creo que la wiki pierda mucho :P (por cierto, ¿has probado el beta? como cambian las cosas en un año). Ongi izan Oienart (discusión) 21:55 7 ago 2009 (UTC)Responder
Me sorprende que dejes a este usuario expulsado seguir editando en Wikipedia con un títere. Si quiere que se revise su expulsión que lo solicite con el usuario principal (y no con un títere o con miles de ips pov warriors). A mi entender la expulsión se la ganó a pulso. Roy Focker07:50 20 ago 2009 (UTC)Responder
Es Istari - Arnaud Oineart. Ha usado decenas de proxys abiertos para editar tras su bloqueo y pegar el texto que te dejó arriba como páginas en decenas de maneras diversas de nombrarlo... Pensé que estabas en contexto, disculpa. De todos modos, ya lo expulsé. Sin embargo, la última edición de Oiyenart debería revisarse: el traslado de Euskal Herria a Euskal Herría es, me parece sospechoso, pero parece que nadie de los que tienen el artículo en seguimiento anda por acá ¿Estarán de vacaciones? No he hecho nada porque no me entero del problema. Imagino que sobre la ortografía pesa alguna otra argumentación pues de otra manera el artículo se hubiera trasladado hace mucho. ¿? Roy Focker08:21 20 ago 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Alguien había propuesto fusionar las plantillas obispo y cardenal pero es algo que en el Wikiproyecto:Iglesia Católica ni se nos había pasado por la cabeza. Pero le he pedido ayuda a un señor para corregir una cosilla en las plantillas de Plantilla:Ficha de obispo y Plantilla:Ficha de cardenal y las ha fusionado sin consultarnos. ¿puede restaurarse hasta discutirse? Gracias. Espero que te haya llegado la partitura. Un saludo --Williamsongate (discusión) 01:17 2 ago 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años2 comentarios1 usuario en la discusión
Hola Txo, para cuando regreses de vacaciones y ya te enganches a las tareas habituales, ya podrás acabar la redación de la sección histórica de Pamplona, que ya es lo único que queda pendiente. Estoy muy satisfecho de haber podido trabajar en este artículo, porque se ha trabajado con gente muy competente. saludos y buen veraneo. --Feliciano (discusión) 08:58 20 ago 2009 (UTC)Responder
Hola Txo, yo no soy historiador ni conozco la historia de Pamplona, pero por lo que me han contado otros redactores lo que has resumido lo encuentran bien hecho. Yo ya he pasado el corrector ortográfico a todo el artículo y en cuanto a su redacción lo van a revisar unas personas expertas con las que tengo amistad y ya corrigen los pequeños fallos que hay. Para completar el artículo sería bueno incluir detrás de las referencia un listado sobre la Bibliografía utilizada de libros relacionados con Pamplona. Saludos, y no te preocupes que no hay prisas. --Feliciano (discusión) 11:24 20 ago 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola, Txo. He visto que en Wikipedia:Programa de tutoría uno de tus temas de interés es problemas con los derechos de autor. A pesar de estar hace mucho en wikipedia, nunca me topé con algo como esto: Mario Javier Saban parece copia de esto y de esto, al menos en lo principal. No sé cómo averiguar si es copia (quiero decir, si son anteriores al artículo de wikipedia) y en tal caso cómo actuar. En fin, si puedes darme una mano, te lo agradeceré. Siger (discusión) 23:13 20 ago 2009 (UTC)Responder
Bueno... hay un sinfín de nombres vascos castellanizados como, por ejemplo, Gipuzkoa a Guipúzcoa, o Araba a Álaba, Bizkaia a Vizcaya, Nafarroa a Navarra, etc., y si te das cuenta, los títulos son en castellano; por esa misma razón me he atrevido a trasladarlo. Tal vez eso hay que replanteárselo de nuevo ¿o no?. Saludos y gracias. Vubo (discusión) 10:01 21 ago 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años3 comentarios1 usuario en la discusión
Hola Txo, estupendo el trabajo que estás realizando, va a ser un broche de oro perfecto para el artículo. Te quería proponer lo siguiente, cuando acabes el relato histórico, me gustaría que al final del artículo figurase una reseña bibliográfica de libros relacionados con Pamplona, que sea significativa pero no muy extensa. También me gustaría que hicieses una lectura pausada del artículo y procedieses a corregir los defectos que encontrases, una vez hecha esa revisión de pares, me gustaría que tu lo presentases a destacado y que figurásemos como redactores tu, yo y Miguillen, porque hemos sido los que al final hemos completado la estructura del artículo de acuerdo con Wikiproyecto:Ciudades. Saludos y sigue disfrutando de las vacaciones, --Feliciano (discusión) 17:23 25 ago 2009 (UTC)Responder
Hola Txo, pues nada lo que tu quieras, de verdad que me hubiese gustado que figurases como redactor del artículo, porque un redactor no es relevante por el número de ediciones que tenga sino por al calidad que tengan las mismas. Por supuesto que todo es mejorable en la vida y esa es al esencia de Wikipedia estar en actualización permanente, así que si un día llega un historiador competentente y documentado y quiere reformar el capitulo de Historia podrá hacerlo si puede referenciarlo y documentalro bien y si encontrase fallos garrafales en lo expuesto ahora. Pero no siempre es fácil encontrar a esas personas así que de momento será muy válido y considerado el trabajo que tu has hecho. Ya se ha incorporado una pequeña Bibliografía al final del artículo, así que cuando tu cierres el capítulo de Historia me lo dices y lo presentaremos a una revisión por pares. Saludos y muchas gracias. --Feliciano (discusión) 03:59 26 ago 2009 (UTC)Responder
Hola Txo. Pues gracias por todo lo que has hecho, y también te agradeceré si le haces una lectura pausada al resto del artículo y arreglas los desarreglos que pueda haber. Entre más personas lo lean y analicen mejor que mejor. Una cosa, cuando concluimos artículos de esta categoría dedicado a ciudades entro en contacto con los medios locales y normalamente se avienen muy bien a realizar entrevistas y reportajes sobre el artículo y sobre wikipedia en general. A veces intervengo yo solo pero si los demaá redactores locales lo desean son ellos los que también participan en las entrevistas. Te lo digo por si tu quieres intervenir en alguna de estas entrevistas me lo dices, porque puedes mantener tu anonimato y les puedes explicar bien lo que representa ser bibliotecario. Ya me contarás. saludos. --Feliciano (discusión) 12:17 28 ago 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
hola ,ayer en la noche subi un archivo sobre la hiperlaxitud articular , el problema es que a los pocos minutos de subirlo me lo rechazaron por plagio ya que no supe como poner los enlaces pertinentes para dar a conocer de donde saque la informacion me gustaria que me ayudaras porque necesito subir este archivo lo antes posible ya que es una tarea para la universidad ...— El comentario anterior sin firmar es obra de Kristel armetta (disc. • contribs • bloq). Txo (discusión) 10:03 28 ago 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola Txo, han borrado mi página sin darme tiempo a poder exponer ni a razonar. He seguido los consejos del copiar y pegar para defender los contenidos de mi artículo, tal como me indicaba el mensaje que me ha dejado Hub. Me gustaria conservarlo porque considero que desde muy jóven he aportado mucho al periodismo y a la literatura catalana. He escrito infinidad de artículos de opinión(sobre todo en catalán como podrás ver en los links), y en Cataluña y Baleares soy muy conocido a niveles periodísticos (Colegio de Periodistas, Sindicato de Periodistas, circulos culturales y literarios, ateneos, etc.) También soy miembro del Pen Club Català i colaborador de las Fundaciones Josep Pla y Jordi Pujol. En Catalunya Ràdio trabajé con María Casado (periodista)[[1]] (ella fue la que me animó a colgar el artículo), que posee un artículo en wikipedia, sin haber trabajado ni una cuarta parte de lo que lo he hecho yo, evidentemente por diferencia de edad. Tampoco observo que su relevancia profesional sea mucha, ni aporte otros datos que los que aporto yo (enlaces con artículos, enlaces con emisoras de radio y televisión de primera línea, etc). Otro tanto pasa con otros compañeros que trabajan en los medios, que aparte de algunos que han publicado libros y pueden aportar editorial y título, no exponen más que yo mismo. Por este motivo ya me borraron la página de la Wiki catalana [[2]], dónde me trataron fatal. Al pedirles explicaciones me bloquearon esgrimiendo "amenazas", lo que no es cierto en ningún caso, y para mi esto es un comportamiento fascistoide. Lo expliqué a María y me dijo que colgara el artículo en la española, cosa que hice porque vi que en esta enciclopedia estan presentes otros artículos que fueron borrados de la catalana y en la española nadie los ha borrado. ¿Puede ser cosa de los de la catalana esto? En todo caso dime qué es lo que debo hacer para seguir ahí, y si puedes echame una mano para normalizar el articulo y que se pueda mantener, después de la advertencia de Hub de que mi página "no contenia suficientes referencias". ¿Qué he hecho mal o indebidamente? Creí haber hecho lo correcto. Tal como me ha recomendado Hub, estoy buscando un tutor bibliotecario para que me ayude a mantener el artículo en la wikipedia, ya que no es de autopromoción sinó de información de un periodista relevante en su trayectoria. En estos momentos se está editando un ensayo mío sobre la profesión periodística en los círculos políticos, ya que trabajé 6 años con Jordi Pujol en su Gabinete de Prensa de la Generalitat de Catalunya. ¿Deberia de poner los enlaces de todas las personas relevantes con las que he trabajado? ¿Quieres ser tu mi tutor? He visto tu historial y me inspira confianza. ¿Me puedes ayudar por favor? Agradecido por tu atención. Santi Capellera i Rabassó perinno@voila.fr [[3]][[4]]--perinno (discusión) 13:45 28 ago 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola, Txo.
Hace casi un año excribí un artículo en Wikipedia, titulado Arroyo de la Gavia. Alguien me ha dicho que no lo he hecho bien, pues necesito poner referencias, y la verdad, no he visto el mensaje que me dejó hasta hoy. El caso es que el artículo es mío propio, la foto la obtuve yo, así que no sé qué referencias poner. ¿Qué se hace en estos casos?
El artïculo es muy parecido a otro con el mismo título que escribí para la Madripedia. ¿Quizás pudiera poner a la Madripedia como referencia?
Gracias de antemano. --Joseacas (discusión) 16:29 7 sep 2009 (UTC)Responder
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Hola Txo, el redactor original del capítulo de la Historia de Pamplona ha realizado una revisión general de lo redactado y revisado a fondo con la intención de que quede lo mejor explicado posible a costa de que resulte un poco largo. A mi la longitud no me importa mucho sino qu el relato histórico esté bien estructurado, así que te ruego le des un repasito y si lo ves adecuado y coherente lo damos por cerrado. Muchas gracias por tu participación en un artículo tan largo y complejo como son estos de las ciudades, pero queremos hacer artículos que puedan servir a muchos lectores diferentes que puedan tener interés por conocer aspectos esenciales y vitales de la ciudades. saludos. --Feliciano (discusión) 17:44 31 ago 2009 (UTC)Responder
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Kaixo Txo. Me han dicho que repasara el artículo de Pamplona y como sabes que suelo escribir sobre la artículos de historia de Navarra he retocado fundamentalmente ese apartado. Posteriormente me han dicho que lo habías escrito tu. Primero he retocado los errores (los beaumontes y agramonteses estaban al revés y la guerra civil había terminado) y he añadido otros datos que eran importantes para entenderla. Cuando me han llamado al orden por ser muy extenso, he reducido lo que yo había aportado intentando no tocar lo demás. Finalmente me han dicho que redujera más, retocando aportacioes tuyas (me han dicho que acortara las elecciones en la II República). Espero que no te hay molestado en esceso todas las modificaciones efectuadas. Y perdona si he sido desconsiderado. Un saludo. --Jorab (discusión) 18:08 31 ago 2009 (UTC)Responder
Hola Txo, pues yo también tengo poco tiempo (por exámenes) así que cuando termine y demás me pondré, que es un artículo bastante interesante. Sobre lo que no entiendas dímelo, que andaba un poco con sueño y quizás en mi cabeza sonaba muy bien, pero escrito no :) Mira, de momento tengo esta fuente, que es su ficha Ramsar, y aunque breve es bastante buena, y puede ayudara sustituir la referencia que mencionaba en algunos casos. El problema para ayudarte que tengo, es que no tengo ninguna fuente sobre esa zona, pero lo dicho en unas tres semanas me pondré a buscar. Saludos. Erfil (discusión) 23:40 1 sep 2009 (UTC)Responder
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Me dirijo a usted ya que al parecer es de la zona de Euskal Herria:
Tuve un problema con el usuario Truor (disc. · contr. · bloq.) y no quisiera entrar en guerra de ediciones con él; y me dice que Wikipedia no es un "panfleto político", cosa que ya sabía pues me pongo a leer las políticas.
Yo argumento que al poner que Bilbao es un "municipio español" puede tocarse la sensibilidad de varias personas, en cambio, si escribimos que es un "municipio vasco", siento que se es más neutral por obvias razones.
Presuman buena fe conmigo, yo sólo quiero que se esté de acuerdo y ya, creo que a nadie se está afectando a la hora de decir que Bilbao es un "municipio vasco" en vez de escribir que es un "municipio español", ¿o usted qué piensa?. Reciba un saludo de mi parte. Vubo (discusión) 16:01 1 sep 2009 (UTC)Responder
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Estimado Txo:
Me parece increíble que en esta Wikipedia en castellano no exista un artículo dedicado a las academias de Euskaltegi ¿por qué?. Navegando por la Wikipedia en Euskera he encontrado este artículo.
Desgraciadamente yo no hablo nada de esa hermosalengua y no puedo traducirlo.
Txo me encuentro en un lio que no se resolver, en el momento he creado un resultado en wikipedia para enterar a la gente mi ciudad sobre un grupo de musica urbana, lo hice desde este medio ya que es uno de los mas visitados y mas respuestas concretas da en los buscadores,quisiera que me ayudaras con el problema que tengo el cual consta con un margen de error que me dice "Artículos sin relevancia aparente".
Porfa Colaborame que soy nuevo en esto.
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Hola Txo:
Verrás: yo creé un artículo de una biografía de un militante de ETA llamado Teo Uriarte, y di la explicación de que era un [[Euskal Herria|vasco]] (nótese que lo redirijo a Euskal Herria), de origen andaluz.
Decidí hacerlo así pues es de carácter más nacionalista, ya que ETA no sólo actúa en España, sino también en Francia.
Reconozco de que quizás en el artículo Bilbao ellos tuvieron un poco más de razón, pues les guste o no les guste a los vascos, Bilbao es España (para bien o para mal). Pero, al tratarse de los actos criminales de ETA, no sólo son en España, también han hecho crímenes y asesinatos en Francia, por eso al decir que un etarra es VASCO, la redirección no es sólo al País Vasco español, sino es para esa unidad que es Euskal Herria.
Bueno, tal vez me equivoco, pero lo que o me gusta es que Truor (disc. · contr. · bloq.) ha cambiado mi edición en un artículo que yo creé.
Bueno... es sólo un pequeño coraje. Yo en su página de discusión le expliqué cómo entiendo yo a Euskal Herria. Tal vez lo entiendo mal o no sé.
Te rogaria que le volvieras a explicar o a dar un toque de atención (no será el primero) al usuario Vubo, por que parece ser que no solo no a comprendido las politicas y lo que le escribistes, vease el artículo Josep Lluís Pons que lo hace redirigir a "Paisos Catalanes", jactandose de ellos en mi pagina de discusión "ah, por cierto, hago eso mismo con los catalanes, redirigiéndolo a Países Catalanes (ver Josep Lluís Pons)" si no que encima parece insinuar que mis ediciones sirven algun motivo ideologico "pero quisiera saber el por qué eres tan «celoso» de las políticas y tratas de evitar a toda costa que diga que los personajes de mis biografías son vascos y no españoles" [5]. Como comprenderas no estoy dispuesto a soportar todo esto por el simple hecho de no dejarle hacer lo que le venga en gana. Truor (discusión) 09:56 10 sep 2009 (UTC)Responder
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Hola Txo, cuando accedí a realizar una nueva versión del artículo sobre Pamplona ya me di cuenta que el tema de la Historia sería problemático, para intentar solucionarlo, creé el artículo separado Historia de Pamplona para que fuese en ese artículo donde se debatiesen las diferentes interpretaciones que seguro iban a surgir, y recurrí a ti,para realizar una síntesis. La pena fue que tu trabajo no fue respetado y se intentó en el artículo general mantener casi la totalidad del texto. Así estando el artículo en nominación ha surgido el conflicto que es cuando mas eco tienen esas cosas. Así que he procedido de momento a borrar el texto último que había colgado porque no había consenso con el mismo y se seguirá debatiendo en la página de discusión hasta que sea posible un acuerdo de mínimos. Si hay que quitar el artículo de la nominación, se quita que en eso no hay problema. La nominación es más bien un título honorífico interno, pero lo que interesa es el número de visitas que el artículo recibe cada mes, y los comentarios y añadidos que se van haciendo. Bilbao por ejemplo no es AD, y fíjate lo que opinan del artículo los periodistas, por ejemplo. Aunque si hubiese sido consultado antes de editar el artículo hubiese matizado algunas cosas, pero en estos casso lo que más morbo tiene para los perdiodistas es saber por qué desde Sevilla se puede escribir sobre Bilbao o Pamplona por ejmplo. Salud y suerte amigo. --Feliciano (discusión) 03:20 14 sep 2009 (UTC)Responder
Hola. Eres la tercera persona a quien pido que me ayude como tutor. Los anteriores creo que no me han contestado, no estoy segura de dónde buscar sus respuestas así que es posible que me haya perdido su respuesta. Por favor, podrías contestarme si sí o si no? En la misma página dónde aparece este mensaje, que sí sé dónde buscar? Gracias.— El comentario anterior sin firmar es obra de Rocío Acosta (disc. • contribs • bloq). Txo (discusión) 18:03 15 sep 2009 (UTC)Responder
Hola Txo. Entonces, tú me escribes a mí en mi página de discusión y yo te escribo a ti en la tuya? Es lo que me parece entender, pero me parece raro porque entonces ¿tengo que ir de una a otra página para leer todo el diálogo? A ver, me estoy explicando con el culo. Dudas iniciales:
1. ¿Yo me he de comunicar contigo editando tu págnia de discusión o la mía?
2. Y ¿a qué botón de "editar" le he de dar? Yo le he dado al que salía al lado del último mensaje que tenías, el que se llama "Pamplona", pero vamos, ha sido completamente aleatorio, podría haberlo hecho en cualquier otro artículo, no sabía cual era el correcto.
Me siento como si tuviese que entender una calculadora sin saber qué son las matemáticas :_( --Rocío Acosta (discusión) 17:11 18 sep 2009 (UTC) Por cierto, muchísisisisisimas gracias por tu atención. Esto me hace mucha ilusión, qué bien que alguien me eche una mano! ;)--Rocío Acosta (discusión) 17:13 18 sep 2009 (UTC)Responder
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Hola Txo. He visto este intercambio [6] y [7] y me gustaría que como bibliotecario que miraras si se puede saber de dónde proceden esos correos privados que ni yo ni nadie de mi entorno hemos mandado. Entre otras cosas porque mi actividad en la wikipedia la llevo con discreción y poca gente sabe mi participación. Es importante determinarlo porque entiendo que el que lo piensen es muy grave, aunque no me lo hayan dicho. Un saludo. --Jorab (discusión) 20:40 21 sep 2009 (UTC)Responder
Kaixo Txo, Feliciano me ha dado estas explicaciones. Gracias por tú gestión. Le he pedido a él que se lo diga directamente a Sancho. De todas formas quiero dejar constancia de lo grave que me parece, en una situación tan tensa como la que tenemos Sancho y yo, que se puedan dejar sin desmentir suposiciones de este calado. Esto te lo comento como bibliotecario que eres. No estoy pidiendo medidas disciplinarias, pero sí apercibimientos. Un saludo. --Jorab (discusión) 14:24 22 sep 2009 (UTC)Responder
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Hola Txo. No me aclaraste si yo debía escribirte aquí, así que sigo haciéndolo (si este mensaje debería estar en otro sitio ya me avisarás) Vale. Dos dudas:
1- ¿hay algún tutorial en video de introducción?
2- ¿Cómo pueden redirigirse términos que el buscador no encuentra pero que en realidad sí tienen un artículo que habla de ello pero con otro nombre?
Merci. --Rocío Acosta (discusión) 07:40 24 sep 2009 (UTC)Responder
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Y el mismo usuario, probablemente, que crea una cuenta (http://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Currods) con el único propósito de editar este artículo, sin consensuar los cambios y empeñado en convertirlo en un monográfico sobre los peligros del LSD, introduciendo varios errores de bulto en el camino. Prefiero no revertirlo yo para no entrar en una guerra, pero te ruego que le eches un vistazo y me cuentes. Al59 (discusión) 16:53 24 sep 2009 (UTC)Responder
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Hola Txo, investigando la historia del socialismo vasco, he llegado hasta el artículo de Alfa, la precursora del cooperativismo en el País Vasco. Le he dado un repaso formal pero me encuentro con una duda. Afirma el artículo en un momento dado que la empresa mantuvo su carácter "cooperativo y social", pero mi impresión es que tras la Guerra Civil Alfa dejó de ser una cooperativa. ¿Podrías verificar este dato? Gracias —Ecemaml (discusión) 22:38 24 sep 2009 (UTC) PD: cuando vuelvas, ¿me puedes echar una mano con unas traducciones? Aquí y aquíResponder
¡Gracias por las traducciones! Voy a ver si subo las fotos a commons. Respecto a Alfa, ¿abuso si te pido que precises lo que me has explicado en el artículo? Gracias de nuevo —Ecemaml (discusión) 14:34 25 sep 2009 (UTC)Responder
Abuso de nuevo. Sé que este me lo tradujiste en su momento, pero no lo encuentro. También he encontrado este. Creo que se refiere a lo mismo, pero si me lo confirmas, te lo agradezco. Un saludo y gracias de nuevo —Ecemaml (discusión) 21:22 25 sep 2009 (UTC)Responder
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Hola, Txo. Sin que sirva de precedente, yo soy Aitor. Me he metido (te juro que sin quererlo) en otra guerra. Estaba mirando el artículo del monte Arrate y el de su santuario. Como no podía faltar, viene la letra del "Arrateko Ama", y no se me ocurrió otra cosa que editarlo arbitrariamente (en mi idioma, dejarlo bien). Como parece que han levantado la veda del iluso, un tal Javerito92, que no tendría nada mejor que hacer, va y revierte la edición con esa herramienta de repetición y gran calibre que les han dado a unos cuantos para impedir el verdadero espíritu de Wikipedia (que las hormigas hagan su trabajo). Como no tengo la presión arterial para meterme en otra, he tenido la suerte de encontrar una referencia y se la he enviado al autor del artículo, que espero que no se vuelva loco con mis explicaciones. Si estás aburrido échale un vistazo. Mila esker, zuri ere ("a quinientas cada uno". Es el final de un chiste o anécdota de Éibar).--85.85.149.30 (discusión) 07:49 4 oct 2009 (UTC)Responder
Hola otra vez, Txo. Te agradezco el interés. La cosa de la letra no está fácil. Hoy mismo he tenido una celebración familiar en Arrate. Uno de mis hermanos, mucho más conocedor del tema que yo (fui a los frailes y él a la ikastola), me ha contado que en una ocasión Luis Alberto Aranberri "Amatiño" le comentó que la letra de Arrateko Ama es un desastre gramatical. Yo matizo que el tal desastre lo veo en el tercer verso, que no se entiende. En fin, no sé...
En cuanto a tu invitación a registrarme, ya lo estuve y decidí darme de baja cambiando la contraseña sin memorizarla. El problema es el de siempre. Debido a mi condición de autodidacta y a mi medio siglo, creo que sé un poquito de muchas cosas. Eso me lleva a que los temas que consulto sean muy diversos, pero uno siempre encuentra algo que arreglar. Llegado aquí, te diré que uno de mis vicios es la corrección de textos, y Wikipedia es, en ese aspecto, la tierra prometida. Habrás observado que repaso todo lo que escribo. Bien; esto me lleva a chocar frontalmente con la política que parece imperar últimamente en esta enciclopedia. Te dan la bienvenida, te animan a ser valiente editando, lo haces con la mejor de las intenciones y te dan en todos los morros. Parece una broma pesada. Hay que presumir buena fe, pero ellos no son nada presumidos. En cualquier caso, antes uno se batía en duelo (si procedía) por sus argumentos y podía discutirlos directamente. Ahora utilizan la artillería pesada y te borran a distancia. No sé si merece la pena. Pero bueno... así son los vicios, que te van matando pero no puedes vivir sin ellos. En cuanto a conocernos, ya que los dos estamos exiliados en Vizcaya (o Bizkaia), si vas por Eroski puede que choquemos con los carros, que yo casi vivo allí. Agur ba!--85.85.149.30 (discusión) 18:34 4 oct 2009 (UTC)Responder
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Pues va a sonar un poco vergonzoso pero la verdad me gustaria aprender mas acerca de como ser un buen editor.
Lei un poco de tus aportaciones y la forma en que mantienes algunas de las paginas en buen estado. Por todo eso pues te pido que me ayudes a aprender mas...
Por donde empiezo??
Quiero hacer mi pagina de usuario, asi que voy a tomar "prestado" un poco de la tuya...
Espero que no te moleste estoy apenas empezando en el proyecto wiki..
He hecho poquisimas aportaciones pero la mayoria del tiempo me la paso horas de horas leyendo articulos, ahora quiero CONTRIBUIR.
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Es que como uso los fastbutton se me da un poco mal el que se de a revertir sin seleccionar la opción de vandalismo :(, lo siento.
De todas formas en la pagina web de la cantanate hay bastante información sobre sus discos y canciones que se podrían ser usados como referencias..
Un saludo y perdon por las molestias . Davidmartindel (discusión) 08:58 14 oct 2009 (UTC)Responder
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Hola, Txo. Te escribo en respuesta a este mensaje. Ese comentario que revertí contenía claras faltas de civismo y ataques personales, aparte de una manifiesta falta de presunción de buena fe. Como puedes observar, no soy el único que no tolera estas faltas a uno de los cinco pilares de Wikipedia y que prefiere retirar esos comentarios incívicos (véase diff 1 y diff 2). Aunque advertí a esa IP, no semiprotegí la discusión ni bloqueé a esa IP esperando a que volviera a poner sus opiniones y críticas de forma más respetuosa, pero se limitó a revertirme un día después, por lo que esa página de discusión ya ha sido semiprotegida. Un saludo. HUB (discusión) 17:59 16 oct 2009 (UTC)Responder
No creo que sea necesario que te cite esas faltas, pero si me lo solicitas puedo enviarte un correo con algunas citas. No es lo mismo criticar la forma de ser que criticar las actuaciones de alguien. Puede criticarse la actuación de otros usuarios sin descalificar su forma de ser. Si no estás de acuerdo con mi actuación, puedes presentar una reclamación en el tablón. Un saludo. HUB (discusión) 19:18 16 oct 2009 (UTC)Responder
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Tengo unas pestañas del lado izquierdo que se actualizan cada segundo. Se llama "Cambios recientes", y "paginas nuevas".
Entonces le doy click al nombre delenlace y checo si pusieron algo incorrecto. Y con los fastbuttons le pongo Revertir por vandalismo si puso algun insulto. Pero sin firmar ni nada.
--MayaZero (discusión) 21:10 16 oct 2009 (UTC)Responder
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WP:PBF no me obliga a ser estúpido, ni me impide considerar otras opciones cuando sólo veo silencios. Mi comentario fue fruto de mi genuina convicción de que pudo haber existido una campaña para que Wikisilki no tuviera los botones. Siento mucho si a ti esa percepción mía te causa dolor y no puedes llegar a comprender el motivo de la misma. Pero no entiendo cuál puede ser la justicia de que alguien llegue a una consulta a votar porque fue avisado por otro compañero que dudo mucho fuese imparcial. En el mismo llamado se estaría introduciendo una invitación a votar en un sentido u otro, lo cual interpreto como sabotaje al vulnerar Wikipedia:Proselitismo, y grave sobre todo por la diferecia cuantitativa existente entre un sentido y otro (3 a 1). Como no tengo pruebas concretas que señalen expresamente a algún usuario (p.e. algún correo electrónico enviado, alguna llamada de teléfono...), no puedo proceder administrativamente; pero sí puedo al menos expresar como simple usuario una sensación personal de que pudo haber existido, que puede provocar asentimiento o rechazo. Entiendo que mis opiniones no tengan que caer bien a todo el mundo, lo que me sorprende es que se me pidan explicaciones por ella. Sería más de lo que, por ejemplo, el usuario Rage against, o tú, habéis concedido a Wikisilki. Y me disgusta cuando se me compele a ello.
Lo de "zombis", por otra parte, no es mío, sino una metáfora que estableció otro usuario y que me pareció que servía bien para explicar lo que, en mi opinión, estaba sucediendo. No obstante, vayan mis disculpas si te has sentido injustamente ofendido por mis palabras. Kordas (sínome!) 21:47 21 oct 2009 (UTC)Responder
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¡Hola Txo! Como no me has puesto los enlaces :D he visto tus dos últimos artículos: Mary Ward y el IBVM. Los miraré con más calma, de momento he añadido que son las de Loreto. ¿Qué tal te va todo? Un abrazo, Lucien ~ Dialoguemos...11:29 23 oct 2009 (UTC)Responder
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Saludos, Txo. Te escribo porque has participado —junto con otros cincuenta compañeros— en las diferentes discusiones que se han dado sobre los últimos borrados de userboxes —primera, segunda, tercera, cuarta—. Independientemente de tu opinión al respecto, algunos hemos estado a favor y otros hemos estado en contra, pero seguro que todos queremos que el tema se aclare y quede reflejado como tal en una política en la que no quepa contradicción alguna.
Yo, junto con otros dos compañeros, hemos redactado una propuesta de votación para recabar la opinión de la comunidad al respecto. Actualmente el texto de la votación está casi terminado, pero aún está en fase de redacción, así que puedes participar en su mejora (para ello, usamos su página de discusión).
De momento, solicito tu opinión sobre si crees que el texto está correctamente redactado, y puede salir a votación. Si resulta que muchos decís que aún no está correctamente redactada la propuesta, aplazaremos su salida a urnas. En caso de que veamos que el texto ya está bien propuesto, abriremos la votación el día acordado. Puedes dejar tu opinión a este respecto aquí, indicando {{si}}, o {{no}}.
Cuando definitivamente se abra la votación, te avisaré personalmente por este mismo canal, aunque si no deseas volver a ser avisado sobre este asunto, puedes borrarte de la lista de distribución eliminando tu nombre de aquí. En caso de que te borres, no volveré a molestarte con este asunto.
En cualquier caso, si quieres mantenerte informado del estado de esta votación (en tiempo real), puedes usar esta plantilla: esta plantilla.
Gracias por haber llegado leyendo hasta aquí.
PD: A los que ya han revisado el texto, les informo que he realizado varios cambios debido a las sugerencias apuntadas por Hispalois y Drini; si lo desean, pueden revisar la última versión.
NOTA: Este mensaje se envía como plantilla por cuestiones funcionales —seguimiento, transparencia, ecuanimidad, etcétera.— En todo momento se ha redactado intentando seguir las convenciónes de aceptación que dicta WP:PRO --Rizome (discusión) 21:30 26 oct 2009 (UTC)Responder
NOVEDADES:
Saludos, Txo. Tal y como quedamos la última vez sobre el asunto —que te avisaría cuando cambiara el estado de la votación sobre userboxes y páginas de usuario—, llega el momento de comunicarte que ya ha concluído el proceso de redacción de la propuesta, con lo que se ha abierto la votación para la asignación de una política oficial para los userboxes y páginas de usuario, y que permanecerá abierta 15 días, hasta el 17 de noviembre de 2009. Recuerda que en la votación, no conviene que escribas mucho más de una línea junto a tu voto; pero claro que puedes reflejar las opiniones que orienten tu decisión, en la página de discusión de la votación. Cuando se cierre la votación, haré un recuento de votos, y tras exponerlo en la sección de resultados pasaré a comunicarte los resultados por esta misma vía. En caso de que no desees recibir el último aviso sobre el cierre de la votación, puedes borrarte de la lista de distribución eliminando tu nombre de aquí. --Rizome (discusión) 11:37 2 nov 2009 (UTC)Responder
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Hola Txo,
Soy nueva en esto de wikipedia, espero me puedas ayudar. He visto que hay articulos de diferentes empresas, y que dentro del articulo esta la historia, grupos de la empresa, etc... yo he intentado subir información sobre la empresa donde trabajo y todas la veces ha sido borrada. La verdad ya no se que hacer, me gustaría saber que estoy haciendo mal o empezar de nuevo con todo. Por donde empiezo? Me puedes ayudar?
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Ya empezaba a flaquear en este asunto. He sido bloqueado (a mi parecer injustamente) por este hecho. Tras la revisión del Diccionario de Nieto Ballester he observado que la normativa de topónimos no se está cumpliendo en muchos casos. Pero al contrario de los casos en los que conviene esta norma para justificar un topónimo español frente a los oficiales en lengua vernácula, en los que es aplicada tajantemente, cuando esta norma no conviene para los fines prefijados por esas personas entonces se la saltan completamente. "Ellos" ya tienen prefijado el topónimo que consideran español independientemente de que cualquier bibliografía de referencia jure y perjure lo contrario. Por desgracia mis argumentos no les valen. Si edito cualquier artículo aportando referencias me bloquean por vandalismo. Si discuto con argumentos un cambio de título me acusan de "Forear" (es la primera vez que oigo esa palabra). Mientras tanto el status quo juega a su favor. Solo tienen que ignorarme y con eso ya consiguen su objetivo. Creo que estoy actuando correctamente aplicando la normativa; también he tenido un comportamiento adecuado en mi proceder, manteniendo las formas; pero ahora que ya no me dejan editar ya no sé qué puedo hacer, ante tanto obstáculo, para conseguir que se aplique la norma. Un saludo. --nanni (discusión) 15:56 3 nov 2009 (UTC)Responder
Si te fijas en el proceso de mi bloqueo, el considerar lo que ocurrió como una guerra de ediciones sería siendo muy estricto. Se me avisó y bloqueó instantánemente (con un único primer y último aviso). Además yo solo realicé una edición tras el aviso de bloqueo despues de que el otro usuario en disputa (Dodo) me contestara a mis argumento diciendo que ya no quería saber nada del tema, con lo que supuse que estaba zanjada la discusión y ya podía editar.
En definitiva, excluyendo dicusiones previas con otros usuarios a los que convencí y dejaron el tema, el caso de mi bloqueo fue:
El 23 de octubre Dodo revierte mis ediciones aquí, hechas tras una discusión correcta con otros usuarios. Y sin dirigirse antes ni siquiera a mi para comentar nada, en el café me acusa de vándalo y solicita mi bloqueo directamente aquí
Solo diez minutos más tarde Dini me hizo un único primer y último aviso de bloqueo si editaba de nuevo el artículo aquí, eso si, no dió la más mínima explicación de la motivación.
Sin haber hecho yo ninguna edición todavía, Dodo ya insiste en que se me bloqueen aquí acusandome en falso de que llevo en esa guerra desde 2008, cuando en 2008 yo solo puse un comentario en la discusión argumentando el traslado pero sin hacer ninguna edición.
Tres días más tarde, al ver mi edición revertida por Dodo y el aviso de bloqueo de Drini, no hago ninguna edición nueva y me limito a escribir a Dodo con mis argumentos.
A estos argumentos Dodo me responde así sigue llamándome vándalo pero dice que desiste de seguir editando el artículo en cuestión.
Solo después de recibir esta respuesta, que interpreto lógicamente como una claudicación, procedo a reponer el artículo con mi antigua edición. Y es cuando me bloquean. La "guerra de ediciones" con el usuario Dodo solo tuvo UNA edición (previamente había mantenido discusiones similares con Alxesp y Maracalla, que implicaron ediciones, pero siempre integradas en un proceso de discusión normal que no puede calificarse como "guerra")
En cualquier caso acaté el bloqueo y ni edité artículos durante el mismo ni lo estoy editando ahora. Pedí al bibliotecario que me bloqueó que tras el bloquéo me indicara por lo menos si las ediciones que estaba haciendo eran de acuerdo a la norma, pero lo único ue me dijo es que no podía editar el artículo a menos que los otros usuarios estuvieran de acuerdo, tuvieran la razón de su parte o no. Es por eso que me veo con las manos atadas.
Un saludo. --nanni (discusión) 17:18 3 nov 2009 (UTC)Responder
Hola Txo, ves en el último comentario de Miguel Angel "fotógrafo" a lo que me refiero con mi difícil situación en esa discusión de Caldas: no entra en razón en que la cita de Nieto Ballester es válida y prioritaria jerarquicamente, y además me acusa de foreo si intento argumentarle mi postura. Sinceramente, no sé como debo actuar en una situación como esta, especialmente en mi delicada situación recién salido de un bloqueo. Te pediría si me pudieras aconsejar en mi proceder con esta discusión. ¿Debo poner el tema a juicio de un bibliotecario o un comité superior, o debo persistir en la discusión para intentar llegar a un acuerdo? Muchas gracias y perdona por meterte en este lío, pero eres el único wikipedista que parece que me entiende algo. Un saludo --nanni (discusión) 20:58 3 nov 2009 (UTC)Responder
Bueno Txo, gracias por la sugerencia de solicitar la mediación, pero por desgracia no sirvió de nada. Lo debieron tomar como una amenaza y ahora son ellos los que me amenazan con un bloqueo indefinido si sigo tratando el tema de Caldas. No creo que me permitan ni solicitar una mediación o una resolución de conflictos, derecho que se supone que debería tener cualquier usuario. Bueno, como una prohibición total de edición significa a efectos prácticos lo mismo que una expulsión creo que me voy a arriesgar a hacer una solicitud al CRC. Como probablemente me bloqueen permanentemente, quisiera antes despedirme y darte las gracias por tu apoyo. Un saludo.--nanni (discusión) 17:57 4 nov 2009 (UTC)Responder
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Mira, Txo, me parece muy grave lo que estás haciendo con el asunto del usuario Joanzinho (disc. · contr. · bloq.), no sólo porque lo estás orientando mal en este asunto, recomendándole una imposible mediación en el asunto de Caldas, sino porque además estás demostrando un desconocimiento absoluto de la convención de topónimos, esa que tan diligentemente nos has proporcionado. La convención dice textualmente que "se escogerá preferiblemente (2) El topónimo tradicional castellano que aparezca registrado en al menos uno de estos diccionarios de topónimos": el Nieto Ballester y el Celdrán Gomáriz (las negritas son mías, para que te queden claros los importantes matices). Y resulta que en el Celdrán aparece Caldas de Reyes... ¡¡en al menos uno aparece!! Entonces resulta que estamos obrando bien al titular Caldas de Reyes y tooooda la discusión de Joanzinho es estéril porque contradice la convención. ¿Hay que ponerlo en negrita para que lo entiendas, o para que Joanzinho lo entienda?
Y ahora, si no estás dispuesto a cumplir el deber para el que se te eligió, que no fue el de proteger a troles lingüísticos, al menos procura no incendiar más el debate y no estorbar a otros bibliotecarios a los que sí nos preocupan las políticas. Huelga decir que considero innecesario volver a recordarte algo similar en el futuro. Kordas (sínome!) 21:28 4 nov 2009 (UTC)Responder
Créeme, te he mostrado más respeto del que puedes sospechar. El respeto que tú pides es el que estás negando a otros wikipedistas que están interpretando la política perfectamente frente a tu particular lectura. A estas alturas tengo serias dudas entre si no entiendes el concepto de al menos o es que simplemente estás tratando de manipular la convención, que está redactada obviamente para primar el castellano porque ésta es la Wikipedia en ese idioma. Las dudas que tengo de cómo te conduces siendo bibliotecario quedan perfectamente explicadas con este caso, y no sólo con este. Has interpretado una política al revés del espíritu en que fue redactada, y eso es muy grave, porque no sólo te desacredita ante la comunidad, sino que además, con tus desacertado consejo, has conseguido que otro usuario sea expulsado por haberle animado en tu interpretación errónea. Te exhorto a que recapacites en tu conducta y te disculpes ante Escarlati, Miguel Ángel y demás usuarios, o llevaré tu comportamiento a Meta. Créeme que esta vez no hay vuelta atrás: o asumes de una vez tus errores, o pediré que te sean retirados los botones. Tú mismo. Kordas (sínome!) 22:30 4 nov 2009 (UTC)Responder
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Hola Txo. Agradezco enormemente tu bienvenida al club de los poetaseditores muertos (aunque ya lo intuía, me he quedado sorprendido del volumen de mantenimiento que se puede generar en menos de una hora... y del tiempo que te roba, claro). De todos modos intentaré estar a la altura. Salud, Montgomery(Do It Yourself)18:29 6 nov 2009 (UTC)Responder
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Hola soy Chucho, deseo conocer la ruta a seguir en la normatividad de wikipedia y usted es conosedor, por lo que me pongo a sus ordenes para incorporarme en forma paulatina y progresiva hasta alcanzar su entendimiento . Gracias por tu atencion.--189.213.88.70 (discusión) 16:20 15 nov 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años2 comentarios1 usuario en la discusión
Txo, te pido responsabilidad y no permitirte entender cosas que no son. Ni estoy calificando el resultado de la CAB, ni mucho menos la decisión de la comunidad, eso es un invento tuyo. Así que, por favor, si lo que buscas es que el proyecto realmente avance no te distraigas con estas cosas y mejor a dedicarle a las labores enciclopédicas ¿estamos? Beto·CG21:24 15 nov 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 15 años1 comentario1 usuario en la discusión
Gracias por haber escrito en mi página de discusión. Tienes razón en cuanto a lo del contexto pero hay frases tan ambigüas que podrían tener demasiadas interpretaciones. Desde mi punto de vista neutral creo que tanto estas frases como sus posibles interpretaciones deberían evitarse en una página como esta (una wiki). Recibe un saludo de mi parte, 田中れいな (discusión) 14:39 16 nov 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola, Txo. Ya sé que el artículo necesita referencias, practicamente es lo que más hago en esta wikipedia: introducir referencias en los artículos de cómic. También he participado en la redacción de la política de fuentes fiables. Hasta le estaba explicando al autor esto de las referencias en su página de discusión antes de que se le dijera que no debía escribir aquí. Ocurre que como comprenderás, esto requiere tiempo y dispongo de muy poco durante la semana laboral; por eso, prefiría que el autor colaborase, y puse el cartel de en obras. De todos modos, en la medida de lo posible, iré husmeando en el material que poseo. Releer la obra del autor también lleva tiempo. El tema de la relevancia es diferente, ya que no hay ninguna duda de que el autor lo es, y por lo tanto el cartel actual es improcedente. Ya se ha mencionado algo de bibliografía en la discusión, y entiendo que la que él ha añadido es plenamente válida; así como algún enlace de lambiek. Un saludo, Manu Lop (discusión) 21:04 19 nov 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años2 comentarios1 usuario en la discusión
Me dirijo a los usuarios Dorieo, Lucien y Txo, con los que he tenido algún encontronazo, aunque con final feliz, entiéndase en el mejor de los sentidos. Iré al grano: según el historial, a las 19:50 del 21 de noviembre hice una edición menor en el artículo Sócrates. Como puede verse, sustituí la preposición "por" por la a mi juicio más oportuna "de" antecedida por la preceptiva coma. Veo ahora, con horror, que omití el espacio en blanco que debería ir a continuación. A los pocos minutos descubrí que había sido bloqueado, aunque no había ningún mensaje en "mi" página de discusión. Un tal Humberto me había bloqueado por 31 horas, por vandalismo, impidiendo además que pudiera editar mi propia discusión para solicitar un desbloqueo. Esto que escribo tiene el sabor de una despedida. Mi intención, inmediatamente después de remitiros este mensaje, es la de dirigirme a Humberto solicitando una explicación y, si procede, el desagravio correspondiente. Si no fuese así, le solicitaré, como alternativa, que proceda a bloquear mi IP estática definitivamente y así ahorrarnos el juego innecesario del ratón y el gato. No me queda sino agradeceros las atenciones que habéis tenido conmigo y dejaros uno de mis epitafios preferidos: "Ya muerto, espero haberlo sido en defensa de una causa perdida". Suerte. Aitor. P.S.: Esto es para ti, Txo: no he tenido ocasión de arreglar la versión de "Arrateko Ama" y su inadmisible traducción. Para lo primero no he hecho el trabajo de campo necesario y lo segundo daría lugar a otra guerra. Te dejo el encargo. Agur.--85.85.149.30 (discusión) 12:09 23 nov 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años2 comentarios1 usuario en la discusión
Ha sido un placer trabajar con personas como tú, pero me piro vampiro. Por lo que te pediría que deshabilitaras mi cuenta o que se encargue alguien que sepa como hacerlo. Necesito dejar de ser un ser virtual y hacerme más real. Un saludo.--Williamsongate (discusión) 01:01 24 nov 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años2 comentarios2 usuarios en la discusión
Un saludo. Lamento decirte que te equivocaste de usuario, puesto que mi única aportación a dicho artículo fue corregir la errata de un apellido que aparecía por ahí. Soy novato en la wiki como colaborador, pero ya me voy haciendo la idea de las "ideas-fuerza" que imperan en el libro de estilo. Una pena que se gaste tanto tiempo en ese tipo de chorradas en lugar de enriquecer el conocimiento. Gracias, de todos modos.--Gorigori (discusión) 01:20 26 nov 2009 (UTC)Responder
Hola Txo:
en estas navegaciones imposibles de Wikipedia llegué a unas palabras que le dijiste a Gorigori acerca de que la información de wikipedia deber ser "lo más próxima a la realidad posible, con independencia de lo que piense o desee yo". Creo que decir eso de esa manera alimenta el desaliento de quienes nos interesa Wikipedia más allá de consensos que no nos satisfacen. En ese sentido, por ejemplo, se usan los topónimos de la RAE y no los que usan los habitantes o ayuntamientos no porque es "lo más próxima a la realidad posible", sino porque el consenso de Wikipedia así lo estableció (por diversas razones, incluyendo la practicidad, pero no necesariamente por la "realidad"). La información de wikipedia en todo caso deber ser lo más próxima a lo que las fuentes mayoritarias establecen, con independencia de lo que piense o desee yo. Esas pequeñas matizaciones ayudan a ampliar las bases de consenso e incluir a espectros ideológicos más amplios, ayudando a evitar conflictos como los casos de Palestina, rebelion.org, etc.
Un ejemplo práctico: un catalanista puede aceptar (a regañadientes) que por consenso se hable de Generalidad de Cataluña, pero asumir que eso es más cercano a la La realidad que decir Generalitat de Cataluña es insultarlo, perder un colaborador y no ganar nada para Wikipedia.
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Por este medio, distraigo su atención derivado de la inquitud que tengo para publicar una biografia de Víctor Roberto Infante Gonzalez, ya que lo he intentado pues tenía un articulo, y ahora lo acaban de eliminar. En ese sentido, de la manera más respetuosa, solicito de su valioso apoyo para saber como proceder, solo necesito un poco de ayuda.
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola estimado Profesor, paso por su casa sólo para saludarlo y presentarme, esta vez espero estar activo por un largo tiempo. Aprovecho la oportunidad para desearle tenga una feliz Navidad y mejor Año Nuevo junto a su familia. Sinceros saludos. Jorval (Chao.) 14:58 16 dic 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola Txo.. sólo quería hacer una consulta esta clase de artículos no se considerarían de promoción??? Sólo consulto porque no estoy muy segura al respecto ademas encontré estos enlaces al mismo:
Último comentario: hace 14 años2 comentarios2 usuarios en la discusión
Wesołych Świąt
...te deseo a ti y a los tuyos una Feliz Navidad y mucha salud, éxito y muchos artículos para el 2010 un fuerte abrazo desde Polonia, Poco220:06 25 dic 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años3 comentarios1 usuario en la discusión
Txo, creo que no acabas de entender que una cosa es una Academia de la Lengua, que prescribe sobre norma lingüística, y otra muy distinta es el estatus de oficial de un topónimo, lo cual solo puede ser legislado por instituciones gubernamentales. Creo que tienes una confusión ahí. Para decir que un topónimo es oficial la referencia tiene que ser necesariamente el decreto o ley donde se establezca tal estatus. Una Academia de la Lengua, en cambio, solo nos dice cual es el topónimo estándar del registro culto de esa lengua. Gracias por tu comprensión. Escarlati - escríbeme01:40 26 dic 2009 (UTC)Responder
Hombre, es un poco falaz lo que me dices, porque has modificado y aclarado la redacción después de mi mensaje de la 1:40 que figura arriba. ¿Cómo iba a leer algo que aún no estaba redactado? Por no hablar de que achacarme que yo no sé leer no es propio del comportamiento cívico que debe tener un bibliotecario como tú. Mal ejemplo das a los novatos. Escarlati - escríbeme13:24 26 dic 2009 (UTC)Responder
En esa misma redacción anterior había una incongruencia, pues como ya te expliqué, la Real Academia no es competente en la oficialidad del término. En realidad debería haber un enlace al decreto o ley que así lo declara, porque la fuente lingüística no es la adecuada para avalar el estatus de oficialidad. Pero bueno, lo voy a dejar estar porque no es mi intención entrar en guerra de ediciones, y no quiero perder más el tiempo en esto. Escarlati - escríbeme15:18 26 dic 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años2 comentarios1 usuario en la discusión
Hola nuevamente y Felicidades y que pases unas felices fiestas de Año Nuevo perdon por la tardansa pero más vale tarde que nunca ji ji, nuevamente tengo una consulta (se está haciendo algo repetitivo pero es que encontré [9] y quería saber si yo misma lo puedo revertir o tendría que pedirselo a algun biblio o algun reversor, solo por preguntar es que ya son varias veces que encuentro este tipo de cosas, te agradeceria si fueses tan amable de informarme que debo hacer en estos casos. Gracias Judith ~ Dialoguemos...15:10 26 dic 2009 (UTC) PD: soy algo insistente con las consultas es que voy adentrandome de a poquito y solo voy por algunas pequeñas ediciones. Un saludo.Responder
Ah una pequeña actualización: Awesomegrow volvió a redactar este artículo Growshop que me habías aclarado era de pura promoción, justo el mismo día que se borró. Yo lo marqué para borrado por esa razón no sé si lo que hice está bien. Gracias nuevamente. Judith ~ Dialoguemos...15:21 26 dic 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola: sólo escribo para desearte un año nuevo próspero, lleno de paz, salud y prosperidad. Gracias por el apoyo que me has brindado. Un abrazo. Vubo (discusión) 05:41 27 dic 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola nuevamente Txo. Tengo una duda sobre un usuario que por lo que hasta el momento comprobé se atribuye articulos que segun el historial [10] ha hecho contribuciones que por otros usuarios ha sido tomado como vandalismo, y en su página de usuario creo que existen algunas violaciones a la etiqueta ademas de haber blanqueado su discusión después de una advertencia de Diegusjaimes. Como me dijiste que me atreviera a editar pero en este caso no se bien como deberia proceder o tan solo dejo a criterio tuyo como bibliotecario. Y disculpa si te insisto mucho con preguntas (a veces soy así ;)). Saludos y desde ya gracias. Judith ~ Algun comentario??...10:58 28 dic 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Txo, parece que me equivoqué escribiendo en la pagina de discusión de articulo la internacional, y más bien correspondía ponerlo aquí, aun no me queda claro como es ese procedimiento. En cualquier caso mi punto es que es extremadamente incorrecto atribuirle a "la mayoría de los partidos anarquistas" como "himno oficial" la internacional, y creo que si quieres volver a incluirlo dentro de los fans oficiales de ese tema, deberías conseguir referencias y no deshacer hacer mis cambios sin siquiera dar una razón.
Personalmente creo que la frase completa "Está considerado como el himno oficial de los trabajadores del mundo entero y de la mayoría de los partidos comunistas y socialistas" está de más, sobretodo si no hay referencias, pero que los trabajadores del mundo entero se defiendan solos.
Un Saludo,
--Nahuel.carvajal (discusión) 06:26 29 dic 2009 (UTC)Responder
Último comentario: hace 14 años1 comentario1 usuario en la discusión
Hola Txo!! Tengo nuevamente una duda en cuanto a este artículo se refiere, si sucede el fallecimiento del personaje debería de tener referencias en el artículo al percatarse de su deceso?? Por lo que consulte con el usuario que colocó la plantilla pero la referencia esta en la wiki inglesa es necesario colocarla en el articulo de aquí no?? Aquí dejo el enlace del citado artículo [11]. Agradecería si me pudieses ayudar "nuevamente". Gracias . Judith ~ Algun comentario??...15:16 29 dic 2009 (UTC)Responder
Ferbrunnen
Portal:Biografías. Contenido relacionado con Biografías., y se me presentaba la siguiente dificultad: Al momento de crear el artículo sobre: Nacidos por siglo, utilizaba la siguiente plantilla: 
Lucien ~ Dialoguemos... 11:29 23 oct 2009 (UTC)
--Rizome (discusión) 21:30 26 oct 2009 (UTC)
(Chao.) 14:58 16 dic 2009 (UTC)
Judith ~ Dialoguemos... 13:31 23 dic 2009 (UTC)
Diegusjaimes Cuéntame al oído 19:13 24 dic 2009 (UTC)
un fuerte abrazo desde Polonia, Poco2 20:06 25 dic 2009 (UTC)
Judith ~ Algun comentario??... 10:58 28 dic 2009 (UTC)