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Rosh Hashaná

año Nuevo del judaísmo

El año nuevo judío o Rosh Hashaná (en hebreo: ראש השנה‎, rosh ha-shanah, "cabecera del año")[1]​ comprende la festividad celebrada por el pueblo judío dondequiera que se encuentre, durante los dos primeros días de Tishréi (séptimo mes del calendario hebreo, correspondiente a septiembre u octubre en el calendario gregoriano, dependiendo del año).[2]​[3]​[4]​ El nombre, según la Torá, es Yom Terúah. Conmemora la creación del hombre, según la cosmovisión hebrea.[5]​

Rosh Hashaná
ראש השנה
Año Nuevo judío
Datos generales
Tipo fiesta de Israel
Celebrada por judíos y noájidas
Comienzo Da inicio el primer día de Tishréi.
Finalización Culmina el segundo día de Tishréi.
Fecha 1 Tishrei y 2 Tishrei
Significado año nuevo judío, de acuerdo con el calendario hebreo. Conmemora la creación del primer hombre como está narrado en la Torá. A partir de los diez "Días del Temor", antes de Yom Kipur.
Costumbres Orando en la sinagoga, donde se toca el shofár. Comidas festivas con jalá. Suelen ingerirse auspiciosos alimentos como manzanas bañadas en miel, pescado y granadas, así como nuevos frutos en la segunda noche. Abstención de trabajo.
Relacionada con Yom Kipur, el "Día del Perdón".
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Tarjeta de salutación para Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío), Montevideo, 1932. Inscripción en caracteres hebreos: LeShaná Tová Tikatevu (hebreo: "Para un buen año sean [ustedes] inscriptos"); Montevideo (en ídish) y el año (expresado en caracteres hebreos).

Origen de Yom Terúah según la Torá

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Es la fecha de la Fiesta de las Trompetas (en hebreo: זכרון תרועה‎ Zikron Teru'ah, conmemoración con sonar de trompetas), establecida en Levítico 23:24.[6]​ Esta fiesta se celebra en el primer mes del calendario hebreo moderno.[7]​

Origen de Rosh Hashaná

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Conforme a la Torá, el mes de Abib o Nisán (por marzo-abril) es el principal de los meses del año, ya que la palabra en hebreo usada ahí es "Rosh Jodashim" (en hebreo, ראש חודשים), que quiere decir literalmente "cabeza de meses", refiriéndose a que es el principal mas no el primero, de modo que es equívoco decir que este día es el primero del año.[8]​ Según el judaísmo rabínico, el año nuevo cae en el mes hebreo de Tishréi (por septiembre-octubre), cuando se festeja el año nuevo judío, que conmemora el día en que Elohim creó el mundo o, según el rabino Eleazar ben Shammua, el día de la creación del hombre, y es a partir de este día cuando se cuentan los años.[9]​

Cabe destacar que los judíos, al retorno de su exilio en Babilonia, empezaron a denominar a los meses según el nombre que ellos conocieron en el destierro. Así, al cuarto mes empezaron a llamarlo Tammuz, nombre de una deidad babilónica. Los babilonios celebraban el año nuevo casi en los mismos días que la fiesta de Yom Teruah.[10]​

Celebración

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Para los judíos

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El shofar se toca durante la plegaria matutina. El sonido de este cuerno, casi siempre de carnero, llama a los judíos a la meditación, al autoanálisis y a retomar el camino de justicia (Teshuvá). Es el primero de los días del regreso e introspección, de balance de los actos y de las acciones realizadas, de plegaria y sensibilidad especiales (Aseret Yemei Teshuvá) que terminan con el Yom Kipur (Día del Perdón).[11]​

Tras sonar el cuerno, conforme a la tradición, se encienden velas las dos noches de celebración y hay comidas festivas.[12]​ Además, se evita realizar actividades como trabajar, conducir y usar electrodomésticos.[13]​

También se conoce como el Día del Toque del Shofar y como el Día del Juicio porque ese día Dios juzga a los hombres, abriendo tres libros: uno, con los malos (quienes quedan inscritos y sellados para la muerte); otro, con los buenos (quienes quedan inscritos y sellados en el Libro de la vida), y el tercero, para quienes serán juzgados durante el Yom Kipur .[11]​

Rosh Hashaná ("comienzo del año"), junto con el Yom Kipur ("día del perdón"), forman en la tradición judía una unidad llamada Yamim Noraim ("días terribles"), por ser el momento en que Elohim juzga al mundo y decreta lo que sucederá en el transcurso del nuevo año.[cita requerida]

El 1.º de tishréi no es solo el primer día del año, sino también su "cabeza". Así como la cabeza comanda al resto del cuerpo, del mismo modo en este día se predestinan todos los hechos que ocurrirán durante el año.[cita requerida]

Para noájidas

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Es conocido como "Día del Juicio" o "Año Nuevo Universal" considerado como el día en que el Dios juzga a cada persona según sus hechos, individualmente y sin necesidad de intermediarios, para revisar su conducta e inducir al arrepentimiento y a la corrección. Para los noájidas es un día de arrepentimiento y de una profunda reflexión interna acerca de lo que una persona ha hecho durante el año.[14]​[15]​

Fecha

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Año hebreo Comienza desde la puesta del Sol del día en referencia hasta la tarde del siguiente día.
5783 25 de septiembre de 2022
5784 15 de septiembre de 2023
5785 2 de octubre de 2024
5786 24 de septiembre de 2025
5787 17 de septiembre de 2026
5788 1 de octubre de 2027
5789 20 de septiembre de 2028
5790 10 de septiembre de 2029

Tabla de celebraciones en Tishréi

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Mes séptimo: Tishréi.

1

Yom Teruah

2

Yom Teruah

4 5 6 7
8 9 10

Yom Kipur

11 12 13 14
15

Sucot

16

Sucot

17

Sucot

18

Sucot

19

Sucot

20

Sucot

21

Sucot

22

Sucot

23 24 25 26 27 28
29 30


Imaginario colectivo

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Tarjetas de salutación

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En hebreo, se las conoce como "tarjetas de bendición" (כרטיסי ברכה, kartisei-brajá).[16]​ La tradición de enviar tarjetas de salutación y buenos augurios probablemente se remonte a Europa y los Estados Unidos en las postrimerías del siglo XIX. No obstante, difícil resulta determinar con certeza si se trata de una usanza inspirada en una costumbre cristiana ampliamente difundida o si esta última proviene de una tradición judía.[17]​ Sea como fuere, lo cierto es que la coexistencia de comunidades cristianas y judías en la Europa decimonónica indudablemente involucró influencias recíprocas. Es precisamente en esa época cuando tuvo lugar la emancipación de buena parte de las comunidades judías europeas,[18]​ y ello dio lugar no solo a la asimilación y la aculturación, sino también a una tendencia hacia la integración de los judíos en las sociedades europeas y americanas.[19]​

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ Éxodo 12:2
  2. ↑ Invitación a reunión para conmemorar el Año Nuevo judío, año 2016:
  3. ↑ Skigin, N., Comenzó el Año Nuevo judío: comidas, reuniones y festejos de Rosh Hashaná, sitio web digital 'Infobae', 13 de septiembre del 2015.
  4. ↑ Romero, F., Comienza el Rosh Hashaná, año nuevo judío, sitio web digital Agencia de Noticias San Luis, 24 de septiembre del 2014.
  5. ↑ «Rosh Hashaná: fechas, origen y cómo se celebra el año nuevo judío». El Mundo. 
  6. ↑ Levítico 23:24
  7. ↑ «New year» (en inglés). Jewish Encyclopedia Jewish Encyclopedia. 25 de enero de 2018. 
  8. ↑ Shemot 12:2 Ezequiel 45:18
  9. ↑ «What Is Rosh Hashanah?» (en inglés). Chabad.org. 25 de enero de 2018. 
  10. ↑ Yom Teruah (en inglés)
  11. ↑ a b «Rosh Hashanah History» (en inglés). My Jewish Learning. 25 de enero de 2018. 
  12. ↑ En cuanto a Rosh Hashaná, su duración se fijó en dos días incluso en Éretz Israel, para evitar que, en espera de los testigos oculares, se profanara entre tanto la santidad del primer día. Ambos se consideran igualmente sagrados y se denominan en conjunto "Ioma Arijta", esto es, "un día prolongado". Maimónides, el Rambam, el gran erudito judeo-español del siglo XII, detalló por escrito los motivos de esa duplicación. Como queda dicho, con el tiempo aprendieron a calcular las fechas de las festividades sin depender ya de los testigos.(DelaCole.com)
  13. ↑ «Rosh Hashaná¡Qué sea bien dulce!». Chabad.org. 25 de enero de 2018. 
  14. ↑ «Rosh Hashaná: El Inicio del Año Universal». 22 de septiembre de 2024. 
  15. ↑ «El Dia del Juicio». es.chabad.org. Consultado el 30 de noviembre de 2024. 
  16. ↑ כרטיס ברכה
  17. ↑ Existe por lo menos un diseño cristiano concebido como una xilografía que involucra un deseo de buenos augurios para el año nuevo; el mismo fue impreso en Schawen, Alemania, hacia 1470. El ejemplo en cuestión es una xilografía teutona con la inscripción "Un muy buen año" (en alemán); Bibliothèque nationale de France, París.
  18. ↑ Sin embargo, debe recordarse que las comunidades judías más numerosas se encontraban expuestas al prejuicio y la opresión de la Rusia zarista en el este europeo, particularmente en la llamada Zona de Asentamiento, área donde ninguna emancipación judía tuvo lugar sino hasta la Revolución de Octubre, en 1917.
  19. ↑ «Tarjetas de Rosh HaShaná en el Holocausto». Aish Latino. 25 de enero de 2018. 

Enlaces externos

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