Midas

Midas (en griego Μίδας, llamado Mita en fuentes asirias) fue un rey de Frigia que gobernó en la segunda mitad del siglo VIII a. C. aproximadamente entre el 740 a. C. y el 696 a. C. De acuerdo con la mitología griega, el monarca tenía la maldición de convertir en oro todo lo que tocara. Midas es descrito como hijo de Gordias​ pero otros opinan que es hijo de la diosa Madre —Cíbele— y de Tmolo.​

En la versión del mito de Midas de Nathaniel Hawthorne, la hija del rey se convierte en una estatua de oro cuando la toca. Ilustración de Walter Crane para la edición de 1893.

Midas ante Baco, cuadro del clasicista francés Poussin, representando el momento final en el que Midas agradece a Dioniso que le haya liberado del don.

Monumento de Midas, una tumba frigia excavada en la roca con una epigrafía en alfabeto frigio dedicada a Midas (c. 700 a. C.).

Midas fue criado en Frigia por su madre y su padrastro, Gordio. Según Aristóteles, la leyenda afirmaba que Midas murió de hambre debido a su extraño poder, que en parte era una maldición. Asimismo, su historia sostiene que Midas y su padre adoptivo Gordias fundaron la ciudad de Gordio, capital de Frigia, y ataron el Nudo gordiano, lo cual indica que ambos vivieron en algún momento del II milenio a. C., mucho antes de la guerra de Troya. Sin embargo, Homero no menciona a Midas ni a su padre Gordias, aunque sí a otros reyes frigios como Migdón y Otreo.

Reinado

Casado con una griega, Midas fue el primer rey extranjero que mandó un regalo al santuario de Delfos. Probablemente, fue durante su reinado cuando Frigia adoptó el alfabeto griego.​

El reinado de Midas supone la mayor época de esplendor de Frigia, que se expandió al oriente, hasta la frontera con el reino de Urartu, ocupando una extensa zona de Asia Menor. Mantuvo relaciones comerciales con Asiria y Urartu, alcanzando el rey una riqueza extraordinaria, que llamó la atención de los griegos,​ quienes le dedicaron un espacio en la mitología.

Contemporáneo de los reyes asirios Tiglath-Pileser III, Salmanasar V, y Sargón II, durante muchos años instigó levantamientos de los principados de Asia Menor contra Asiria, apoyando a Hama, Karkemish, Tabal, Gurgum, Kummukhu y Meliddu, hasta que finalmente fue atacado por Sargón II. Temeroso del poder del asirio, Midas le envió una embajada, declarándose vasallo.​

Después de los conflictos con el rey asirio Sargón II, sufrió invasiones de los cimerios, que destruyeron la capital Gordio. Según la tradición, Midas se suicidó y así terminó el corto período hegemónico de Frigia.​

El mito

El rey Midas, por Andrea Vaccaro, 1670.

Familia

En la mitología griega Midas era rey de Frigia y siempre es referido como hijo de Gordias, aunque no se menciona la consorte.​ Plutarco refiere que los griegos creían que la madre de Midas era Ginecea, uno de los nombres de la Rea anatolia (Cíbele), como diosa tutelar de las mujeres, pero en este contexto no se menciona a su padre.​ Otros más dicen que los padres de Midas fueron la diosa Madre — de nuevo Cíbele— y Tmolo.​ Midas engendró, aunque no se especifica la consorte, dos hijos. Uno de ellos, Ancuro, se sacrificó para salvar la ciudad de Celenas de una gran grieta.​ Otros de sus hijos, Litierses, era el cosechador por excelencia, pero por su villanía fue muerto a manos de Heracles.​ Otra tradición diferente dice que Adrasto era hijo de Gordias y este a su vez lo era de Midas.​ Al menos dos fuentes nos hablan de la esposa de Midas, a la que refieren como Hermódice​ o Demódice, hija de un tal Agamenón de Cime, ubicada en Eólida.​ Fuera de los textos clásicos se dice que la hija de Midas se llamaba Zoe o «Caléndula» y que esta se convirtió en oro al intentar consolar a su padre con un abrazo.​

Higino

Se dice que el rey migdonio Midas fue nombrado como juez durante la competición de flauta entre Apolo y Marsias o bien con Pan. Cuando Tmolo le concedió la victoria a Apolo, Midas alegó que debería haber ganado Marsias. Entonces Apolo, indignado, le dijo: «Tendrás orejas que se adecuarán a la forma de pensar que demostraste durante tu veredicto», y debido a estas palabras Midas fue condenado a tener orejas de asno. Cuando el Padre Líbero (Dioniso) estaba conduciendo su ejército hacia la India, Sileno se extravió. Midas lo entretuvo de manera magnánima, y además lo condujo de nuevo hacia la comitiva de Líbero. Debido a este favor el Padre Líbero le concedió a Midas el privilegio de cumplirle cualquier cosa que éste pudiera desear. Midas pidió que todo aquello que tocase se transformase en oro. Una vez que le hubo concedido el deseo, regresó a su palacio, y entonces se dio cuenta de que todo lo que tocaba se convertía en oro. Como empezaba a ser atormentado por el hambre, suplicó a Líbero para que éste le retirase su don. Líbero le aconsejó bañarse en las aguas del río Pactolo, y cuando el cuerpo de Midas tocó las aguas, éstas se volvieron de un color dorado. El río de Lidia es ahora llamado «Crisórroas».​

Bibliografía

• Cassin, Elena; Bottéro, Jean; Vercoutter, Jean (1986). Los imperios del antiguo Oriente III. La primera mitad del primer milenio. Madrid: Siglo XXI. ISBN 84-323-0048-9. 

Véase también

• (1981) Midas

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Midas.

• Historia completa del rey Midas; texto recogido en el Internet Archive.

• El rey Midas en el sitio "Ecos del héroe"; texto recogido también en el Internet Atchive.

• Midas en el sitio "Mitología grecorromana"; recogido también en el Internet Archive.

• Cuento mitológico del rey Midas.

• OVIDIO: Las metamorfosis: XI, 85 - 193.
  • XI, 85 y ss.: texto español en Wikisource.
  • XI: texto latino: en Wikisource.

• HIGINO: Fábulas (Fabulae).
  • 191: El rey Midas (rex Midas).
    • Texto italiano, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza".
    • Texto inglés en Theoi.
      • Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
      • Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

• FILÓSTRATO EL VIEJO: Cuadros o Imágenes (Εικόνες); I, 22: Midas (Μίδας).
  • Traducción al inglés, en el sitio Theoi; trad. de 1931 de Arthur Fairbanks publicada en la Loeb Classical Library.
    • Texto bilingüe griego - francés, en el sitio de Philippe Remacle.
      • Texto griego, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus; empleando el rótulo activo "load", que se halla en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario griego del texto.
      • Texto griego, en Wikisource.
        • Arthur Fairbanks (1864 - 1944): historiador estadounidense del arte que fue director del Museo de Bellas Artes de Boston desde 1908 hasta 1925.
        • Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.

• PLUTARCO o el PSEUDO PLUTARCO: Sobre los ríos (De fluviis).
  • X: Marsías.
    • Texto, en el sitio del Proyecto Perseus, de la traducción inglesa corregida y editada por William W. Goodwin, y publicada en 1874.
      • William W. Goodwin (William Watson Goodwin, 1831 - 1912): clasicista estadounidense, profesor de griego de la Universidad de Harvard.

• BULFINCH, Thomas: Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology).
  • I: La era de la fábula o Historias de dioses y héroes (The Age of Fable o Stories of Gods and Heros, 1855).
  • I, 6: Midas; Baucis y Filemón (Midas - Baucis and Philemon): texto, en inglés, en el sitio del Internet Sacred Text Archive.
    • El mismo texto en Wikisource.
      • Traducción portuguesa en Wikisource.

• «Midas» en Theoi Project (en inglés).

• Datos: Q308398
• Multimedia: King Midas / Q308398