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Wolfgang Smith

matemático y filósofo de la ciencia estadounidense

Wolfgang Smith (Viena, 18 de febrero de 1930-19 de julio de 2024)[1]​ fue un matemático, físico, filósofo de la ciencia, metafísico y católico austríaco, miembro de la escuela tradicionalista. Ha escrito ampliamente en el campo de la geometría diferencial, como crítico del cientificismo y proponente de una nueva interpretación de la mecánica cuántica de fuerte base en la ontología medieval y en el realismo.

Wolfgang Smith
Información personal
Nacimiento 18 de febrero de 1930 Ver y modificar los datos en Wikidata
Viena (Primera República de Austria) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 19 de julio de 2024 Ver y modificar los datos en Wikidata
Ventura (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense
Religión Cristianismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Matemático, físico, filósofo y profesor universitario Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Metafísica, física, matemáticas y filosofía de la ciencia Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Movimientos Realismo, platonismo, neoplatonismo, aristotelismo y Tradicionalismo filosófico Ver y modificar los datos en Wikidata
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The End of Quantum Reality,[2]​ película documental sobre su vida y pensamiento, se estrenó en una sala de cine nacional limitada en los Estados Unidos a principios del 2020.[3]​

Biografía

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Se graduó en 1948 por la Universidad Cornell con licenciatura en filosofía, física y matemáticas. Dos años después obtuvo la maestría en física de la Universidad Purdue y, algo después, su doctorado en matemáticas por la Universidad de Columbia.

Trabajó como físico en Bell Aircraft Corporation, donde investigó en aerodinámica el problema de la reentrada atmosférica.[4]​ Ha sido profesor de matemáticas en MIT, UCLA y la Universidad Estatal de Oregón, haciendo investigación en el campo de la geometría diferencial y publicando en revistas académicas como Transactions of the American Mathematical Society, Proceedings of the National Academy of Sciences, American Journal of Mathematics, y otras. Se retiró de la vida académica en a 1992.

En paralelo a sus estudios académicos, desarrolló y sigue desarrollando indagaciones filosóficas en los campos de la metafísica y la filosofía de la ciencia, publicando en revistas especializadas como The Thomist y Sophia: The Journal of Traditional Studies.[5]​

Filosofía

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Es miembro de la escuela tradicionalista de metafísica, y ha contribuido ampliamente a su crítica de la modernidad, al tiempo que explora los fundamentos filosóficos del método científico y hace hincapié en la idea de devolver la ciencia al marco aristotélico del realismo ontológico tradicional.

Se identifica con la crítica de Alfred North Whitehead sobre el "bifurcacionismo" y el "reduccionismo físico" de cientificismo — es decir, la creencia de que, primero, las propiedades cualitativas de los objetos de la percepción (objetos "corpóreos") son, en última instancia, diferentes de sus propiedades cuantitativas respectivas (los objetos "físicos" que estudian las diversas ciencias); y segundo, que los objetos físicos de hecho son todo lo que hay, lo que significa que los objetos corpóreos se reducen a sus contrapartidas físicas — Smith examina críticamente las raíces cartesianas de la ciencia moderna en su trabajo Cosmos and Transcendence (1984).

Continuando con su crítica del cientifismo en su monografía, The Quantum Enigma (1995), Smith plantea la cuestión de si el método científico depende de hecho de la filosofía cientificista y si, de no ser así, el hecho de vincularlo a otros marcos filosóficos proporcionaría mejores soluciones a la forma en que se interpretan los fenómenos físicos. Demostrando que ni el método científico ni sus resultados requieren adherirse a una metafísica cientificista, responde negativamente a la primera pregunta, lo que lleva a la conclusión de que se puede vincular el método científico a cualquier ontología subyacente, o a ninguna. Trabajando luego en la segunda pregunta, propone vincular el método científico — y por lo tanto las ciencias modernas — a una metafísica no bifurcacionista y no reduccionista en la forma de una ontología tomista modificada, mostrando cómo tal paso resuelve las aparentes incoherencias de la mecánica cuántica.[6]​

De acuerdo con Smith, esta interpretación de la mecánica cuántica permite emplear los conceptos hilemórficos de potencia y acto para comprender adecuadamente la superposición cuántica. Por ejemplo, en lugar de considerar que un fotón es "simultáneamente una onda y una partícula" o "una partícula en dos posiciones distintas", se puede considerar que el fotón (o cualquier otro objeto físico) al principio no existe en acto, sino solo en potencia; es decir, como "materia" en el sentido hilomórfico del término, teniendo el potencial de convertirse en "una onda o una partícula" o "de estar aquí o allá". El hecho de que uno de estos resultados ocurra a esta materia indiferenciada depende de la determinación que le imponga el objeto corpóreo macroscópico que le proporciona su actualización. Un fotón, por lo tanto, no sería más extraño por tener muchos potenciales que, digamos, un individuo que tiene los potenciales "superpuestos" de aprender francés y/o español y/o griego, mientras lee y/o camina y/o estira los brazos. Otra consecuencia de esta interpretación es que un objeto corpóreo y su "objeto físico asociado" dejan de estar dicotomizados o reducidos el uno al otro, sino que, por el contrario, constituyen un conjunto del que se tratan diferentes aspectos según la perspectiva.[7]​

La comprensión de Smith de la relación entre objetos corpóreos y físicos se extiende a su interpretación de la biología, donde se ha convertido en un oponente de la evolución darwinista, ya que el elemento fundamental de una especie sería su forma, no su historia causal, la cual los evolucionistas defienden. Esto le lleva a ser un partidario del diseño inteligente, aunque su propio enfoque hilomórfico no es ampliamente adoptado por los principales teóricos del diseño inteligente (que, como los evolucionistas, también favorecen la historia causal, aunque de forma diferente).[cita requerida]

También se ha posicionado con respecto a la rehabilitación relativista del geocentrismo. No apoya inequívocamente un geocentrismo ptolemaico o medieval, ni afirma que el heliocentrismo sea absolutamente falso. Más bien, argumenta que, de acuerdo con la teoría de la relatividad, tanto el heliocentrismo como el geocentrismo tienen mérito científico, en la medida en que la observación científica depende del marco de referencia del observador. En consecuencia, toda observación realizada desde la Tierra (o desde cualquier satélite cercano a la Tierra) es en efecto geocéntrica.[8]​[9]​

Bibliografía selecta

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Libros

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Cosmos and Transcendence: Breaking Through the Barrier of Scientistic Belief (1984)

Theistic Evolution: The Teilhardian Heresy (1988; originally published as Teilhardism and the New Religion)

The Quantum Enigma: Finding the Hidden Key (1995)

Ancient Wisdom and Modern Misconceptions: A Critique of Contemporary Scientism (2003; originally published as The Wisdom of Ancient Cosmology)

Christian Gnosis: From Saint Paul to Meister Eckhart (2008)

Science and Myth: With a Response to Stephen Hawking's The Grand Design (2012)

In Quest of Catholicity: Malachi Martin Responds to Wolfgang Smith (2016)

Physics and Vertical Causation: The End of Quantum Reality (2019)

Artículos

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General

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Artículos sobre filosofía, religión, física y temas no matemáticos en general:

«From Schrödinger's Cat to Thomistic Ontology». The Thomist 63 (1): 49-63. January 1999. ISSN 0040-6325. OCLC 1645845. Consultado el 27 de abril de 2008. 
«Celestial Corporeality». Sophia: The Journal of Traditional Studies 5 (1). Summer 1999. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«The plague of scientistic belief». Homiletic and Pastoral Review. April 2000. ISSN 0018-4268. OCLC 5739991. Archivado desde el original el 27 de abril de 2008. Consultado el 27 de abril de 2008. 
«The Extrapolated Universe». Sophia: The Journal of Traditional Studies 6 (1). Summer 2000. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Eddington and the Primacy of the Corporeal». Sophia: The Journal of Traditional Studies 6 (2). Winter 2000. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
and Myth--The Hidden Connection by Wolfgang Smith.pdf «Science and Myth: the Hidden Connection». Sophia: The Journal of Traditional Studies 7 (1). Summer 2001. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«The Pitfall of Astrophysical Cosmology». Sophia: The Journal of Traditional Studies 7 (2). Winter 2001. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Esoterism and Cosmology: From Ptolemy to Dante and Cusanus». Sophia: The Journal of Traditional Studies 8 (1). Summer 2002. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Modern Science and Guénonian Critique». Sophia: The Journal of Traditional Studies 9 (2). Winter 2003. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«The Enigma of Visual Perception». Sophia: The Journal of Traditional Studies 10 (1). Summer 2004. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Neurons and Mind». Sophia: The Journal of Traditional Studies 10 (2). Winter 2004. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Review of Journeys East, by Harry Oldmeadow». Sophia: The Journal of Traditional Studies 11 (1). Summer 2005. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Rama P. Coomaraswamy 1929–2006: In Memoriam». Sophia: The Journal of Traditional Studies 12 (2). Fall-Winter 2006. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Cosmology in the Face of Gnosis». Sophia: The Journal of Traditional Studies 12 (2). Fall-Winter 2006. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«Transcending the creatio ex nihilo: The Kabbalistic Exegesis». Sophia: The Journal of Traditional Studies 13 (1). Spring-Summer 2007. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 
«The Wisdom of Christian Kabbalah». Sophia: The Journal of Traditional Studies 13 (2). Winter 2007–2008. ISSN 1521-1231. OCLC 39708929. 

Matemáticas

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Artículos matemáticos académicos firmados como "J. Wolfgang Smith":

Smith, J. Wolfgang (June 1959). «On Integration of Quasi-Linear Parabolic Equations By Explicit Difference Methods». Transactions of the American Mathematical Society (pago requerido) 91 (3): 425-43. JSTOR 1993257. OCLC 1480369. doi:10.2307/1993257. 
Smith, J. Wolfgang (15 de enero de 1960). «Fundamental Groups on a Lorentz Manifold». Proceedings of the National Academy of Sciences 46 (1): 111-14. Bibcode:1960PNAS...46..111S. JSTOR 70809. OCLC 43473694. PMC 285022. PMID 16590583. doi:10.1073/pnas.46.1.111. 
Smith, J. Wolfgang (May 1960). «Lorentz Structures on the Plane». Transactions of the American Mathematical Society (pago requerido) 95 (2): 226-37. JSTOR 1993288. OCLC 1480369. doi:10.2307/1993288. 
Smith, J. Wolfgang (October 1960). «Fundamental Groups on a Lorentz Manifold». American Journal of Mathematics (reimpresión, pago requerido) 82 (4): 873-90. JSTOR 2372946. OCLC 31863589. doi:10.2307/2372946. 
Clifton, Yeaton H; Smith, J. Wolfgang (15 de febrero de 1961). «The Category of Topological Objects». Proceedings of the National Academy of Sciences 47 (2): 190-95. Bibcode:1961PNAS...47..190C. JSTOR 70719. OCLC 43473694. PMC 221651. PMID 16590817. doi:10.1073/pnas.47.2.190. 
Clifton, Yeaton H.; Smith, J. Wolfgang (December 1962). «Topological Objects and Sheaves». Transactions of the American Mathematical Society (pago requerido) 105 (3): 436-52. JSTOR 1993730. OCLC 1480369. doi:10.2307/1993730. 
Clifton, Yeaton H; Smith, J. Wolfgang (15 de noviembre de 1963). «The Euler Class as an Obstruction in the Theory of Foliations». Proceedings of the National Academy of Sciences 50 (5): 949-54. Bibcode:1963PNAS...50..949C. JSTOR 71949. OCLC 43473694. PMC 221954. PMID 16591128. doi:10.1073/pnas.50.5.949. 
Smith, J. Wolfgang (1966). «The de Rham theorem for general spaces». Tohoku Mathematical Journal. 2nd 18 (2): 115-37. MR 0202154. OCLC 1642556. Zbl 0146.19402. doi:10.2748/tmj/1178243443. 
Smith, J. Wolfgang (1968). «An exact sequence for submersions». Bulletin of the American Mathematical Society 74 (2): 233-237. MR 0221512. OCLC 4672985. doi:10.1090/S0002-9904-1968-11899-3. 
Smith, J. Wolfgang (1969). «Commuting vectorfields on open manifolds». Bulletin of the American Mathematical Society 75 (5): 1013-1017. MR 0248867. OCLC 4672985. Zbl 0179.52002. doi:10.1090/S0002-9904-1969-12343-8. 
Endicott, Patrick C; Smith, J Wolfgang (1980). 1 «A homology spectral sequence for submersions» (PDF). Pacific Journal of Mathematics 89 (2): 279-299. ISSN 0030-8730. MR 599121. OCLC 1761678. Zbl 0472.55015. doi:10.2140/pjm.1980.89.279. 
Smith, J (1980). 1 «Fiber homology and orientability of maps» (PDF). Pacific Journal of Mathematics 89 (2): 453-70. ISSN 0030-8730. MR 599133. OCLC 1761678. Zbl 0467.55019. doi:10.2140/pjm.1980.89.453. 

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ Charles A. Coulombe (23 de julio de 2024). «My friend Dr. Wolfgang Smith died July 19 at age 94». Twitter (en inglés). Consultado el 24 de julio de 2024. 
  2. ↑ The End of Quantum Reality Official Film Page, Philos-Sophia Initiative Foundation ..
  3. ↑ "The End of Quantum Reality" Vlog with guest Christian Meoli, Philos-Sophia Initiative ..
  4. ↑ Biography at Philos-Sophia Initiative Foundation ..
  5. ↑ Wolfgang Smith's life and work, World Wisdom ..
  6. ↑ Flood, Anthony, Thomism and the Quantum Enigma ..
  7. ↑ Nasr, Seyyed Hossein, e.html A Review Essay of Wolfgang Smith's The Quantum Enigma: Finding the Hidden Key, SE: ABC ..
  8. ↑ Smith, Wolfgang, The Status of Geocentrism, Sacred Web, «Argumentando que el geocentrismo de Tycho y el acentrismo de Einstein se reconcilian basándose en sus diferentes darshanas, el Dr. Smith estudia la evidencia empírica a favor del geocentrismo y del heliocentrismo, y argumenta a favor del geocentrismo basándose en una ciencia de la física relativista que concuerda con la doctrina tradicional.» .
  9. ↑ «VIII», The Wisdom of Ancient Cosmology: Contemporary Science in Light of Tradition ..

Bibliografía

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