Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres
Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres (en griego, Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων) es una biografía de los filósofos griegos realizada por Diógenes Laercio, escrita en la Antigua Grecia, tal vez durante la primera mitad del siglo III. A fines del siglo XV la tradujo al latín el humanista italiano Ambrosius Traversarius.
| Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres | ||
|---|---|---|
| de Diógenes Laercio | ||
 Monasterio de Dionisiou, códice 90, un manuscrito del siglo XIII que contiene selecciones de Heródoto, Plutarco y (como se observa aquí) Diógenes Laercio. | ||
| Género | Biografía | |
| Tema(s) | Historia de la filosofía | |
| Idioma | Griego antiguo | |
| Título original | Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων | |
| Fecha de publicación | Siglo III | |
La obra manifiesta presentar una descripción de las vidas y dichos de los filósofos griegos. Alguna vez Michel de Montaigne escribió que lamentaba que no hubiesen existido una docena de Laercios en lugar de uno solo.[1]
Organización de la obra
editarLaercio trata a la materia realizando dos divisiones que él describe como las escuelas jónica e itálica. Las biografías correspondientes a la primera comienzan con Anaximandro y terminan con Clitómaco, Teofrasto y Crisipo; la segunda escuela comienza con Pitágoras y finaliza con Epicuro. La escuela socrática, con sus distintas ramas, está clasificada dentro de la jónica; mientras que los eleáticos y escépticos se ubican dentro de la itálica. También incluye su propio verso poético, si bien ordinario, acerca de los filósofos sobre los que escribe.
| Libros 1-7: Filosofía jónica | Libros 8-10: Filosofía itálica | ||
| Libro 1: Los Siete Sabios, partiendo de Tales | Libro 8: Pitágoras y los pitagóricos | ||
| Libro 2: Sócrates, con sus predecesores (Anaximandro, Anaxágoras, Arquelao) y seguidores | Empédocles | ||
| Libro 3: Platón | Libro 9: Filósofos no categorizados y los Escépticos | ||
| Libro 4: La Academia | Libro 5: Los Peripatéticos | Libro 6: Los Cínicos | Jenófanes |
| Espeusipo | Aristóteles | Antístenes | Heráclito (no italiano) |
| Xenócrates | Teofrasto | Diógenes de Sinope | Parménides |
| Polemón | Estratón de Lampsaco | Crates de Tebas | Meliso de Samos |
| Crantor | Licón de Tróade | Libro 7: Los Estoicos | Zenón de Elea |
| Arcesilao | Demetrio de Falero | Zenón de Citio | Leucipo |
| Lacides de Cirene | Heráclides Póntico | Cleantes | Demócrito |
| Carnéades | Crisipo | Libro 10: Epicuro | |
El último libro está dedicado totalmente a Epicuro y contiene tres cartas dirigidas a Heródoto, Pitocles y Meneceo. Sus autoridades principales fueron el Discurso de los filósofos de Diocles de Magnesia y las Memorias e Historia variadas de Favorino.
Partiendo de comentarios realizados por Burlaeus (Walter Burley, un monje del siglo XIV) en su De vita et moribus philosophorum, parecería que el texto de Laercio habría sido mucho más completo que el que se conserva en la actualidad.
Notas
editar- ↑ Montaigne: Ensayos, II, 10: De los libros; en el sitio de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Bibliografía
editar- Bredlow, Luis-Andrés (2010). Vidas y opiniones de los filósofos ilustres. Zamora: Editorial Lucina. ISBN 978-84-84708-82-6.
- García Gual, Carlos (2007). Vidas de los Filósofos Ilustres. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-6180-3.
Enlaces externos
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