Ventura Ccalamaqui
Ventura Ccalamaqui (del Quechua ccala, descubierto, y maqui, brazo) fue una heroína huamanguina, quien en 1814 se levantó frente al ejército español en Huamanga, Ayacucho.
| Ventura Ccalamaqui | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
Siglo XVIII Departamento de Ayacucho (Perú) | |
| Fallecimiento | Siglo XIX | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Campesina y heroína | |
| Conflictos | Guerra de Independencia de Perú | |
Historia
editarEl 31 de agosto de 1814, y en apoyo a la revolución encabezada por el brigadier Pumacahua en el Cusco, Ventura reunió a cientos de mujeres campesinas en Huamanga y las arengó para levantarse ante el cuartel de Santa Catalina, desafiando al destacamento español.[1] De esa manera instaron con gritos patrióticos a los ayacuchanos a sumarse a la columna de los independentistas Béjar y Hurtado, que avanzaba por los andes hacia Huamanga.
Ventura se enfrentó al capitán español José Vicente de la Moya con un discurso que ensalzaba los valores de libertad e igualdad, algo extraño en esa época en que la mujer vivía marginada de la actividad política. Este gesto de rebeldía contribuyó a la entrada triunfal de los patriotas en Huamanga el 20 de setiembre de 1814.
Su fama sin embargo es local: un modesto busto ubicado en la plaza donde ocurrieron los hechos de 1814; asociaciones populares de mujeres, un colegio. A pesar de ello, tal vez por la sombra de la huamanguina María Parado de Bellido, elevada a figura femenina de mártir de la Independencia, Ventura no es un personaje de la historia del Perú más allá de Ayacucho.[2]
Posible mito
editarDiversos historiadores peruanos indican que la existencia histórica de Ventura o Buenaventura Ccalamaqui no está demostrada y que por ello podría tratarse de un mito popular.
Creada por el recuerdo popular y la tradición escrita que buscaba símbolos de identificación y de patriotismo regional, su nombre ha llegado hasta nuestros días como adjunto y protagónico a un hecho histórico. Sin embargo, no hay una documentación que nos la presente, acusada de rebelde o exculpada por cualquier razón luego de las semanas de revuelta popular. Una hoja suelta del archivo huamanguino nos da la pista de quien pudo ser el personaje tras el mito, esa mujer de la plebe ayacuchana que se puso delante de las ayacuchanas que desencadenaron el alzamiento popular.Dr. Luis Miguel Glave.[3]
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Representaciones
editar- El pintor ayacuchano Alfredo Suárez Ñáñez elaboró un lienzo referente al levantamiento de Ventura Ccalamaqui. La obra mide 2.74 por 1.96 metros y se encuentra actualmente en la casa de la Cultura de Ayacucho.
- Frente al mercado Carlos F. Vivanco en Huamanga, hay un busto en su honor, en la plaza del mismo nombre.
Referencias
editar- ↑ Denis Merino. «Ventura, la panadera heroica».
- ↑ Glave, Luis Miguel. «Las_mujeres_y_la_revoluci%C3%B3n_de_1814_en_Cuzco_y_Huamanga_Ventura_Ccalamaqui_y_Juana_Noin». Historia.
- ↑ Luis Miguel Glave (3 de septiembre de 2015). «Las_mujeres_y_la_revolucion_de_1814_en_Cuzco_y_Huamanga_Ventura_Ccalamaqui_y_Juana_Noin».
Datos: Q20015684
