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Cristianismo y leyes noájidas

El cristianismo comenzó como un movimiento dentro del judaísmo del Segundo Templo, pero las dos religiones divergieron gradualmente durante los primeros siglos de la era cristiana. Durante el siglo XVIII, el rabino Jacob Emden, planteó la hipótesis que Jesús y sus disípulos, tenían la intención de persuadir a los gentiles (no-judíos) que guarden las Siete Leyes de Noé mientras pedían a los judíos que guardaran las Leyes de Moisés en su totalidad.​​​

Hipotesis del Rabi Jacob Emden

Rabi Jacob Emden.

Según Emdem, en el cristianismo primitivo, no se tenía la intención de abolir el judaísmo sino sólo se intento establecer una nueva religión para los gentiles, a partir de ese momento, tampoco una nueva, en sí una antigua, el noajismo, siendo su base fundamental las Leyes de Noé, las cuales habían sido olvidadas, razón por la cual no exigieron a sus seguidores no-judíos que observaran el sábado, ni el mandamiento de la circuncisión (mandamientos que según el judaísmo no se aplica a los no-judíos).​El artículo de la Enciclopedia Judía sobre el Nuevo Testamento​ dice:

Porque grande como fue el éxito de Bernabé y Pablo en el mundo pagano, las autoridades de Jerusalén insistían en la circuncisión como condición de admisión de miembros en la iglesia, hasta que, por iniciativa de Pedro y de Santiago, la cabeza de la iglesia de Jerusalén, se acordó que la aceptación de las Leyes de Noé (es decir, en relación con la evitación de la idolatría, la fornicación, y el consumo de carne cortada de un animal vivo) debía exigirse de los paganos deseosos de entrar en la Iglesia.

Cumplimiento de la ley de la Torá

Con forme a la hipótesis de Emden, en el Evangelio de Mateo se puede observar que Jesús planteaba cumplir la ley de la Torá​:

No penséis que he venido para abrogar la Ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir.

Mateo 5:17

En el libro de Hechos se relata que Santiago hermano de Jesús, quien era la autoridad de en la Iglesia de Jerusalén (tras la crucificción de Jesús), y tenia entre sus seguidores judíos y gentiles que seguian las enseñanzas del cristianismo, enseñaba a los judios que guarden la ley de Moises (Torá), que cumplan con la circunción y observación de otras costumbres judías; mientras que a los gentiles se les enseñaba que guarden las leyes de Noé:

Pero en cuanto a los gentiles que han creído, nosotros les hemos escrito determinando que no guarden nada de esto; solamente que se abstengan de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación.

Hechos 21:25

Concilio Apostólico de Jerusalén

Santiago el Justo, cuyo dictamen fue adoptado en el Concilio Apostólico de Hechos 15:20: ''Más bien debemos escribirles que se abstengan de lo contaminado por los ídolos, de la inmoralidad sexual, de la carne de animales estrangulados y de sangre.''

Según la hipotesis, en el Concilio Apostólico registrado en el Hechos en el versículo 15, se decidió que los gentiles que se unian a las comunidades cristianas no estaban obligados a seguir las Leyes de Moisés, lo que se ve comúnmente como una conexión con a las Siete Leyes de Noé.​​

Por lo tanto, yo considero que debemos dejar de ponerles trabas a los no-judíos que se convierten a Dios. Más bien debemos escribirles que se abstengan de lo contaminado por los ídolos, de la inmoralidad sexual, de la carne de animales estrangulados y de sangre. En efecto, desde tiempos antiguos Moisés siempre ha tenido en cada ciudad quien lo predique y lo lea en las sinagogas todos los sábados.

Hechos 15:19-21

Este dictamen apostolico todavía es observado por la Iglesia Ortodoxa Oriental e incluye algunas restricciones alimentarias que buscan faenear animales sin crueldad. ​

Los Judíos y los temerosos de Dios

En el libro de Hechos en el versiculo 13 se relata que Pablo y Berbabé se dirigen a los judíos y los «temerosos de Dios»​, utilizando la terminilogía de «israelitas» para referirse a los judios y «temerosos de Dios» para denominar a los gentiles que seguían la fe de judaísmo, la creencia en el Dios de Israel, sin ser judios​:

Entonces Pablo se puso de pie, y haciendo señas con la mano dijo: "Varones israelitas, y los que teméis a Dios, escuchad".

Hechos 13:16

En el siguiente texto, Pablo hace mención de los «hijos de Abraham» para referirse a los judios, y a los «temerosos de Dios»​:

Hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios (ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὸν θεόν), a nosotros se nos ha enviado el mensaje de esta salvación.

Hechos 13:26

Corrientes del cristianismo y las leyes de Noé

Iglesia Católica

El 20 de marzo de 2007, en el Informe de la reunión bilateral entre la Iglesia Católica y el Gran Rabinato de Israel, se citó las leyes de Noé​:

Dios ha creado a la persona humana como un ser social que, por definición, pone límites a la libertad humana individual. Además, la libertad de elección se deriva de Dios y, por lo tanto, no es absoluta, sino que debe reflejar la voluntad y la ley divinas. Por consiguiente, los seres humanos están llamados a obedecer libremente la voluntad Divina manifestada en la Creación y en Su palabra revelada. La tradición judía enfatiza que el Pacto de Noájida (veasé Génesis 9:9-12) contiene el código moral universal que incumbe a toda la humanidad. Esta idea se refleja en las escrituras cristianas en el libro de Hechos 15:28-29.

El texto de Hechos 15:28-29 tiene relacion con el dictamen apostolico de Hechos 15:19-21, en el cual indica que los gentiles no estan obligados a circuncidarse o guardar otras costumbres judías, sin embargo deben abstenerse de lo contaminado por idolos, inmoralidad sexual, y del consumo de animales que hayan sido extrangulados o ingerir sangre.​​

Iglesia Ortodoxa de Etiopía

En el Libro de los Jubileos, libro canónico en la Biblia de la Iglesia ortodoxa de Etiopía se hace una referencia a las leyes de Noé​:

Y en el vigésimo octavo jubileo, Noé comenzó a imponer a los hijos de sus hijos las ordenanzas y los mandamientos, y todos los juicios que él conocía, y exhortó a sus hijos a guardar la justicia, a cubrir la vergüenza de su carne y a bendecir a su Creador, y honra a padre y madre, y ama a su prójimo, y guarda sus almas de la fornicación, la inmundicia y toda iniquidad. Porque debido a estas tres cosas vino el diluvio sobre la tierra ... Porque cualquiera que derrame sangre de hombre, y cualquiera que coma sangre de cualquier carne, todos serán destruidos de la tierra.

Jubileos 7: 20-28

Iglesias Ortodoxas orientales

La Iglesia Ortodoxa Oriental, aún observa el decreto apostolico de Hechos 15, e incluye algunas restricciones alimentarias que buscan realizar el faeneado de animales sin crueldad.​

Por lo tanto, yo considero que debemos dejar de ponerles trabas a los no-judíos que se convierten a Dios. Más bien debemos escribirles que se abstengan de lo contaminado por los ídolos, de la inmoralidad sexual, de la carne de animales estrangulados y de sangre. En efecto, desde tiempos antiguos Moisés siempre ha tenido en cada ciudad quien lo predique y lo lea en las sinagogas todos los sábados.

Hechos 15:19-21

La Iglesia Apostólica Armenia, al igual que otras iglesias ortodoxas orientales, tiene rituales que "muestran vínculos obvios con la shejitá, el sacrificio kosher judío".​

Cristianos famosos y las leyes de Noé

• Aimé Pallière, fue un escritor frances, quien participó en la creación de la Unión Liberal Israelita, dirigió la Unión Universal de la Juventud Judía y el Fondo Nacional Judío. En su origen fue un cristiano católico liberal, tras conocer al rabino Elie Benamozegh, adoptó las leyes de Noé. Antes de fallecer, invitó a un rabino y a un sacerdote católico, fue enterrado en un cementerio cristiano y le leyeron Kadish. ​​