Usuario:Soto Caldaa Cesar/Taller

Sitio arqueológico Tambo Inga
Ubicación
País Perú Perú
División Lima
Municipio Puente Piedra
Gestión
Propietario Estado peruano
Acceso público Restringido

HUACA TAMBO INGA


Ubicación

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El sito arqueológico Tambo Inga se encuentra ubicado a la altura del conocido paradero "Establo", la cual se encuentra en el distrito de Puente Piedra, altura del kilómetro 18 de la Panamericana Norte. Ubicado en la intersección de dos importantes caminos, el camino de la Costa y el camino que trepaba hacia las serranias de Canta. Esta gran estructura esta constituida sobre promontorios naturales con adobones, tapiales , piedras y tanbién paredes de barro enlucido con el color amarillo y rojo. También presentan muros de tapia que pueden llegar a medir hasta 5 metros de altura.

Importancia

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Vista parcial de la huaca Tambo Inga

El recinto arqueológico Tambo Inga, funcionó como principal centro residencial y administrativo tanto de viviendas como de almacenaje usado por los Incas, tambien servia como centro de elaboración de tejidos, donde el algodón aqui como materia prima va a ser muy importante, También es su importancia radica por su cercania al rio Chillón, Hay muchas teorias respecto a la constucción en este sitio arqueológico, como por ejemplo que antes de los Incas ya existia estas ccnstucciones elaboradad por otras culturas anteriores, Según el arquitécto Agurto Calvo: "Tambo Inga en esos tiempos fue la sede administrativa del llamado Huno de Carabayllo y que en sus amplias instalaciones los gobernantes y funcionarios incas recibian los tributos de los pobladores de la región y sirvió de morada para los viajeros, comitivas oficiales y ejercitos imperiales; pero especialmente para alamcenar grandes cantidades de recursos que la región aportaba al tahuantisuyo". Alberto Bueno arqueólogo y profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, manifiesta que el control se daba desde el centro del Tahuantisuyo, donde piensa que desde el control se dió en el centro del Tahuantinsuyo, donde se administró la agricultura del valle del río Chillón y también se controlo la pesca en el mar de Ancón. Aín sigue enterrada una valiosa información sobre el antecedente imperial en Lima. Pero, la huaca no puede ser estudiada en su totalidad, ya que para eso se necesita una costosa inversión de unos S / 4 millones

Reconocimiento y actualidad

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Daños ocasionados en los bloques del sitio arqueolóT
 
Fotografía: daños ocasionadas al sitio arqueológico, como grafitis

Tiene el reconociento de Patrimonio Cultural de la Nación mediante la Resolución Directoral Nacional Nro.233/INC-2002. Reconocimiento que fue posible por las luchas constantes que entrentaron los vecinos del lugar contra invasores y personas que no respetan el Patrimonio Cultura o por los huaqueros de ese entonces, en ese contexto la organización vecinal fue fundamental, ya que en ese entonces las autoridades brillaban por su aucencia y ese reconocimiento simplemente fue un triunfo a medias. [1]​ El puquio de Tambo Inga que era una vertiente de agua natural, fue parte fundamental para aquella sociedad tanto para los valles, sembradíos, etc. y donde en el año 2016 se secó por las constantes invasiones y la contaminación de los pobladores del distrito. En esa conyuntura el ministro de Cultur anunció un “Plan Nacional Puerto Cultura”, con la cual se pretende revalorar y rescatar diferentes zonas consideradas como Patrimonio Cultural de la Nación, la cual se encuentran en estado de abandono como es el caso de la huaca , ubicado en Puente Piedra. Este evento tuvo lugar el 16 de mayo de 2017. Tambo Inga, fue uno de los fundamentales centros administrativos inca ubicados en el valle de Chillón. En el año 2002 se le declaro a la huaca como Patrimonio Cultural. Esre recinto trata de una estructura la cual estaba sobre una terraza natural que fue utilizado como tambo en el camino incaico de la costa. La Huaca Tambo Inga esta siendo cercada perimetralmente hoy en dia, por la gestión municipal del distrito de Puente Piedra, para evitar que malos ciudadanos sigan arrojando basura o transiten por los suelos de este patrimonio ya sea a pie o con unidades móviles, incluso algunos llevan a sus mascotas para utilizarlo como depósito de sus necesidades [2]​. Pero eso no ha detenido que se siga vulnerando el sitio arqueológico, ya que la presencia de seguridad o sereneazco en el lugar es muy escaza, sumado a ello las invasiones que se dieron en el lugar, hizo que los puquios naturales sean modificados y extinguidos por completo y en su lugar ahora encontremos casas o edificios construidos. Simbolo del abandono de las autoridades por muchos años, ahora vemos las construcciones destruidas, agujeros y excavaciones que se dieron clandestinamente, paredes rayadas o con pintadas. [3]

Sectores y Arquitéctura

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Dividido en tres sectores: sector l que es la zona arqueológica donde se encuentran las edificaciones, secctor ll se ubica la explanada que es un poco libre y el sector 3 que esta constituido por dos promontorios o elevaciones de tierras.. Durante las excavasiones realizadas en el 2017 en el sector lll. Por otro lado es considerada como una construcción arquitectónica militar toda estructura de elementos estan sobre la base de un sistema defensivo que ha sido palneado para soportar y resitir atacaques o posibles invasiones que se podrían dar en esos tiempos, es como tambíen de esa manera se desarrollaron las estrategias para un mejor desarrollo del lugar. Según Váscones (2007) citando al General De la Barra (1962), una de las principlaes caracteristicas de corte defensivo es gracias a la unión e integración de sistema bien organizado, el trazado y majestuosidad de las construcciones, las magnificas edificaciones megalíticas de las construcciones, una ubicación elevada, la perduración y conssiten que se da a través del tiempo, el escalonamiento en la profundidad, amurallamiento para la defensa, muro defensivo, caminos epimurales que sirvieron para para una mejor articulación de varios sectores del lugar. Según Váscones (2007), El sitio arqueológico de Tambo Inga presentaba un sistema defensivo contando con una muralla de 5 km apróx. de largo la cual era paralelo a la actual carretera Panamericana Norte . “[…] Chillón se encuentra en el secto de la vertiente derecha, la cual tenia a Tambo Inga como ciudadela militar… ,podidos apreciar que los poblaciones que vivian en estos tiempos, estaban situadas en lugares planificados y estratétigos, en base a su caracteristica militar. "También se hallaron guarnecidas por gruesas murallas la cual estaban hechas de adobón la cual rodean la majestuosidad de algunos monticulos y colinas." (Villar, 1935, pp. 188-189) De esta manera, podemos afirmar que Tambo Inga, en sus varias funciones y usos tales como centro administrativo, ceremonia y residencial, otra caracteristica importante es la atribución que se le da al caracter militar por tus caracteristicas antes evaluadas y presentadas, las cuales aún en la actualidad se pueden evidenciar, un ejemplo de lo antes mencionaros en la presencia de una impresionante muralla antigua la cual tenia un caracter defensivo, de esta manera se le esta estableciendo a Tambo Inga como una edificación prehispánica militar. No obstante, este sitio arqueológico requiere de más más atención e investigacion sumado a los estudios que se puedan dar para obetenr una mejor claridad de las interrogantes que aún surgen hoy en dia, uan interrogante que los estudiosos necesitan respuesta es como se mantuvo Tambo Inga en todo el proceso del tiempo y lo que duró.

Textileria: "La noble labor del tejido"

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El poblador andino utilizó diferentes tipos de vestimenta donde se resalta el uso de unkus, mantos, fajas, gorros, entre otros. El avance tecnológico comprende una larga cadena productiva del tejido, como sabemos se inicia con la etapa de recolección, cultivo y producción de las materias primas, que serán pieza fundamental en la textileria, como es el caso del algodón, las fibras vegetales, cabellos de humanos, plumas, pelo de camélidos, entre otros. Muestra de todo lo mencionado anteriormente podemos ejemplificar, que durante las excavasiones realizadas en el 2017 en el sector lll, se logró identificar toda clase de artefactos de tejidos como: husos textiles, piruros, fibras de algodón y tejidos , donde con toda estas evidencias encontradas se podria catalogar a Tanbo Inga como un sitio de producción textil.

Proyectos de investigación

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Durante el año 2017, el proyecto de investigación arqueológica de Tambo Inga, a cargo de la arqueológa Luisa Diaz Arriola, realizó una serie de excavasiones arqueológicas en diferentes partes del lugar, evidenciando el gran potencial arqueológico del monumento y se puedo corroborar que el sitio aruqeológico no dolo fue un Tambo, sino que abarcaba otras funciones como centro administrativo, con espacios de residencia, almacenamiento de productos y ambientes dedicadoos a la elaboracion de tejidos y cerámicas, todo ello durante la etapa de nuestros antepasados Inca. También se ejecutó el primer Proyecto de Investigación Arqueológica con excavaciones en el asentamiento, situando cronológicamente su ocupación principal en el Horizonte Tardío, pero con presencia de ocupaciones post Inca y proponiendo el carácter funcional de centro administrativo local menor. Como producto de las excavaciones realizadas por Díaz, se logró recuperar material arqueológico de los diversos sectores del asentamiento, entre los cuales destacó en el sector II de Tambo Inga la acumulación de abundante material malacológico y óseo animal en asociación con cerámica diagnóstica envueltos en una matriz de color marrón grisáceo con ceniza. Para lo cual Díaz (2017, pág. 115) infiere tentativamente- basándose en la estratigrafía de la excavación y no en el análisis de los materiales en sí mismos- la posibilidad de realización de festines durante la época Inca en esta área.[4]

Presencia de "Cuchimilcos"

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Los Cuchimilcos, simbolo representativo del distrito de Puente Piedra.

En este sitio arqueológico y gran parte de Puente Piedra tienen una historia ancestral debajo de sus casas. Mientras se realizaba una excavación para insertar tuberías de gas en Puente Piedra, fueron encontrados dos Cuchimilcos, figurilla prehispánica, la cual fue utilizada para ritos fúnebres. Cecilia Camargo, encabeza el área de arqueología de la empresa Cálidda, indicó al diario periodistico El Comercio que en aquel lugar en épocas antiguas habia sido un lugar de entierros de pobladores, las cuales vivian cercanos al lugar. “Hemos encontrado más de 101 vasijas de corte ceremoniales, platos, cantaros, platos, copas y justamente estos cuchimilcos, las cuales éstos son los primeros que encuentran”, detalló. La mayoría de tumbas halladas corresponden a niños.[5]​ Imagen que fue representativo también del distrito de Puente Piedra. Mayormente pertenecientes en la Cultura Chacay, ello no quiere decir que sea propio del ese lugar, sino que se han encontrado en diferentes culturas. En Tambo Inga fueron encontrados en represantacion de la figura masculina y femenina y que se les halló en los restros funerarios encontrados, lo particular de ello es que se les encontro a los cuchimilcos con las manos hacia arriba, algunos arqueólogos consideran que puede haber una representación de alguna danza, rito ceremonial, etc. Ya que no hay algún tipo de evidencia oral o escrita no se tiene la seguridad exacta, es asi donde simplemente se dan teorias respecto al tema.


Cronología

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Para comprender la importancia de Tambo Inga, es fundamenta retroceder más de cinco siglos. Se edificó entre 1475 y 1480, cuando era el gobierno del inca Tupac Yupacqui.. El arqueólogo Alberto Bueno, profesor elemental de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), una teoría es que desde el centro de control del Tahuantinsuyo se administró la agricultura del valle del río Chillón y pesca en el mar de Ancón.

Historia republicana del PerúVirreynato del PerúImperio IncaIntermedio TardíoCultura wariIntermedio TempranoFormativo Andino

Referencias

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  1. «Tambo Inga en peligro». cepac.ucss.edu.pe. Consultado el 22 de noviembre de 2022. 
  2. «HUACA TAMBO INGA SE ENCUENTRA PROTEGIDA». www.munipuentepiedra.gob.pe. Consultado el 22 de noviembre de 2022. 
  3. Briceno, Jaime (3 de febrero de 2013). «Tambo Inga, el más importante centro inca está en abandono». Consultado el 22 de noviembre de 2022. 
  4. Orrego Zárate, Marcia Elizabeth (2022). «Festines de mediana escala: una aproximación hacia las actividades sociales realizadas en el sector II de Tambo Inga, durante el Horizonte Tardío, bajo la influencia Inca». Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Consultado el 22 de noviembre de 2022. 
  5. PERÚ, NOTICIAS EL COMERCIO (17 de julio de 2019). «Hallan dos cuchimilcos de unos 700 años en tumba de niño en Puente Piedra | LIMA». El Comercio Perú. Consultado el 22 de noviembre de 2022.