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En la cosmovisión andina, la Pachamama (del quechua pacha «espacio, mundo, época, tierra, tiempo» y mama «madre, señora»;[1] en aimara Pachatayca),[2] también conocida como Mama Pacha,[3][4] es la encarnación de las fuerzas generativas de la tierra, asociada a la fertilidad del suelo y la cosecha, así como la provisión de otros productos de la naturaleza altamente valiosos para la vida social en la región, como aquellos que permiten el desarrollo de la alfarería y la metalurgia.[5] Según esta concepción, el universo y la sociedad están regidos por complejas relaciones dialécticas de reciprocidad, dualidad y complementariedad entre fuerzas femeninas y masculinas, siendo la Pachamama un ser femenino contrastado a entidades masculinas ligadas a los cielos y las montañas, como Illapa o el Achachila.[6] [7] Suele ser traducida e identificada como la «Madre Tierra», aunque esta equiparación ha sido impugnada por algunos activistas e investigadores por considerarla reduccionista u occidentalizante.[8][9][10]
Las principales ceremonias en honor a la Pachamama tienen lugar en el mes de agosto.[11]
Como consecuencia de la colonización y evangelización españolas, la Pachamama fue identificada como una diosa madre por su asociación a la Virgen María.[8] De hecho, algunas comunidades quechua hablantes la conocen como wirhina (pronunciado [wir'xina]), un préstamo lingüístico del español «virgen».[12]
Etimología y concepto
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Según José Felipe Costas Arguedas llegó a la conclusión de que Pachamama es «un vocablo indisoluble y de contenido entero, cuyo sentido esotérico no puede ser el de sólo madre-tierra, como vulgarmente se le traduce, sin la eternidad que involucra».[13]
Por su parte, la investigadora Margarita E. Gentile Lafaille señaló que las fuentes más antiguas no aportan ninguna información que confirme la existencia de una diosa de la Tierra andina prehispánica o de su correlativa Pachamama, sino que más bien se añadió a la lengua quechua en el siglo XVII para crear paralelismos con los conceptos europeos de paganismo y utilizarlos con fines de evangelización.[14]
Culto y mitología
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La planta llamada comúnmente Coca entre los indios, se recoge con gran abundancia en los Yungas y los indios abusan de ella en muchas supersticiones. Esta costumbre estaba muy difundida entre los Yungas, dejando a lado otras, es decir la de sepultar en la tierra las hojas de aquella plantita, me refiero a la tierra que llaman Pachamama, que se traduce grande Madre con el propósito que por la coca que han esparcido, agradeciéndolos responda con abundancia de mieses. Ninguno de los Párrocos, aunque con el mayor celo, había podido acabar con aquella superstición pero ésta fue casi totalmente desarraigada por nuestra misión que salió de La Paz.[15]
https://comitesromero.org/sicsal/reflexiones/CentenarioProanhoEMartinez.pdf
Influencia contemporánea
editarCulto actual
editarUso político
editarVéase también
editarReferencias
editar- ↑ Calvo Pérez, Julio (2022). Nuevo diccionario español-quechua, quechua-español 2. Lima, Perú: Universidad de San Martín de Porres. pp. 535; 697-698. ISBN 978-612-4460-45-6. Consultado el 8 de julio de 2024.
- ↑ América Profunda. Relatorías, conclusiones y acuerdos del Coloquio, Simposio y Foro realizado del 6 al 9 de diciembre 2003, en la ciudad de México. Lima, Perú: Proyecto Andino de Tecnologías Campesinas (PRATEC); Centro de Encuentros y Diálogos Interculturales (CEDI). 2007. p. 72. ISBN 978-9972-646-52-2. OCLC 702615277. Consultado el 6 de julio de 2024.
- ↑ Mesa, Gisbert y Mesa Gisbert, 2007, p. 61.
- ↑ Mariscotti de Görlitz, 1978, p. 25.
- ↑ Silverblatt, 2002, pp. 22; 27.
- ↑ Silverblatt, 2002, pp. 20–22.
- ↑ Mamani-Bernabé, Vicenta (2015). «Spirituality and the Pachamama in the Andean Aymara Worldview». En Rozzi, Ricardo; Stuart Chapin III, F.; Baird Callicott, J.; Pickett, S.T.A.; Power, Mary E.; Armesto, Juan J.; May Jr., Roy H., eds. Earth Stewardship. Linking Ecology and Ethics in Theory and Practice. Ecology and Ethics (en inglés) (Springer) (2): 65-76. ISBN 978-3-319-12133-8. Consultado el 7 de julio de 2024. (requiere suscripción).
- ↑ a b Tola, Miriam (2018). «Between Pachamama and Mother Earth: gender, political ontology and the rights of nature in contemporary Bolivia». Feminist Review (en inglés) (Londres, Reino Unido: Sage Publishing) 118 (1): 25-40. ISSN 1466-4380. doi:10.1057/s41305-018-0100-4. (requiere suscripción).
- ↑ Mariscotti de Görlitz, 1978, pp. 28–29.
- ↑ Apaza Huanca, Yaneth Katia (2019). International Journal for Crime, Justice and Social Democracy (en inglés) 8 (3). Brisbane, Australia: Universidad de Tecnología de Queensland. pp. 6-22. ISSN 2202-8005. Consultado el 9 de julio de 2024 – via Informit.
- ↑ Mariscotti de Görlitz, 1978, p. 32.
- ↑ Howard-Malverde, Rosaleen (1995). «"Pachamama is a Spanish word": Linguistic Tension between Aymara, Quechua, and Spanish in Northern Potosí (Bolivia)». Anthropological Linguistics (en inglés) (Bloomington, Estados Unidos: Universidad de Indiana) 37 (2): 141-168. Consultado el 7 de julio de 2024 – via JSTOR.
- ↑ Mariscotti de Görlitz, 1978.
- ↑ Gentile Lafaille, Margarita E. (2012). «Pachamama y la coronación de la Virgen-Cerro. Iconología, siglos XVI a XX». Advocaciones Marianas de Gloria: SIMPOSIUM (XXª Edición) (San Lorenzo del Escorial, España: Instituto Escurialense de Investigaciones Históricas y Artísticas): 1141-1164. ISBN 978-84-15659-00-6. Consultado el 9 de julio de 2024 – via Dialnet.
- ↑ Polia Meconi, 199, p. 558.
Bibliografía
editar- Mariscotti de Görlitz, Ana María (1978). Pachamama Santa Tierra. Contribución al estudio de la religión autóctona en los Andes centro-meridionales. Indiana Beiheft (8). Berlín, Alemania: Gebr. Mann Verlag. ISBN 3-7861-1209-6. Consultado el 7 de julio de 2024 – via Ibero-Amerikanisches Institut.
- Mesa, José de; Gisbert, Teresa; Mesa Gisbert, Carlos D. (2007). Historia de Bolivia (6.º edición). La Paz: Editorial Gisbert. ISBN 978-999-05-833-1-1. Consultado el 6 de julio de 2024 – via Internet Archive.
- Polia Meconi, Mario (1999). La cosmovisión religiosa andina en los documentos inéditos del Archivo Romano de la Compañía de Jesús (1851-1752). Lima, Perú: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. ISBN 9972-42-170-8.
- Silverblatt, Irene (2002) [1987]. Moon, Sun, and Witches: Gender Ideologies and Class in Inca and Colonial Peru (en inglés) (8.° edición). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-07726-6.
Enlaces externos
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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre la Pachamama.
