Tudeh

Tudeh ; Partido de las Masas de Irán; حزب توده ایران
Primer Secretario	Mohammad Omidvar
Fundación	29 de septiembre de 1941
Ilegalización	1949
Ideología	Comunismo ; Marxismo-leninismo; Nacionalismo de izquierda
Posición	Izquierda
Miembro de	Frente Unido de Partidos Progresistas (1946-1948)
Sede	Berlín, Alemania ; Londres, Reino Unido
País	Irán
Himno	Himno de Tudeh (compuesto por Parviz Mahmoud)
Afiliación internacional	Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros ; Seminario Comunista Internacional ; Internacional Comunista
Publicación	Rahbar
Sitio web	www.tudehpartyiran.org (en farsi)
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El Partido Tudeh de Irán o Partido de las Masas de Irán (en persa: حزب توده ایران‎ Ḥezbe Tūdeye Īrān) es un partido político comunista de Irán. Fue fundado en 1941, siendo Soleiman Mohsen Eskandari su principal referente. Aunque ha tenido una considerable influencia en sus primeros años, particularmente durante la campaña destinada a nacionalizar la Compañía de Petróleo Anglo-Iraní, su poder se ha ido desvaneciendo tras la represión que siguió al golpe de Estado de 1953 contra el primer ministro Mohammad Mosaddeq.^[3] El partido aun existe, pero en los años posteriores al inicio de la Revolución Islámica de 1979, hubo una fuerte acción gubernamental en su contra. La ejecución de presos políticos en 1988, lo dejó muy debilitado.

Tudeh se identificó como la rama histórica del Partido Comunista de Persia^[4]

Historia

Nacimiento del movimiento comunista en Irán

Aunque el primer teórico reconocido del comunismo moderno iraní es el editor azerí Taqí Araní, la historia del movimiento comunista de Irán se remonta a finales del siglo XIX, cuando por primera vez se introdujo el marxismo en el país a través de las clases trabajadoras y de los intelectuales, como una consecuencia del rápido crecimiento de la industria y la consiguiente transformación del país del feudalismo al capitalismo. La zona del norte de Irán, cercana a Rusia y Azerbaiyán, fue el centro principal de actividad para las corrientes políticas socialdemócratas y marxistas. Muchos de estos grupos se fueron afianzando con el pasar de los años.

El Partido Comunista de Irán se fundó en junio de 1920 en Bandar-e Anzali, provincia de Guilán, tras el primer congreso de grupos socialdemócratas iraníes. Heidar Amu Oghlí, que fue uno de los líderes de la Revolución Constitucional, se convirtió en el secretario general del partido. Al mismo tiempo, Mirza Kuchak Jan Yangalí, otro importante líder de la Revolución Constitucional y líder también del Movimiento Revolucionario Yangalí, fundó la República Soviética de Guilán, con la ayuda del Ejército Rojo.

Los británicos, que tuvieron una influencia dominante en la corte Qajar de Teherán, enviaron agentes para infiltrarse en el Movimiento Revolucionario Jangali, como parte de una operación cuidadosamente preparada, que finalmente provocó la derrota de la República Soviética de Guilán y del Partido Comunista. Este último fue prohibido y comenzó a ser perseguido por el gobierno central.^{[cita requerida]}La actividad comunista y socialdemócrata pasó una vez más a la clandestinidad. En la década de 1920 la dinastía Qajar finalmente se derrumbó, y en 1925 Reza Shah accedió al trono, estableciendo la dinastía Pahlavi. El nuevo Shah introdujo muchas reformas, como la limitación del poder del clero chiita, lo que no impidió la consolidación de un gobierno autoritario.

Entre 1929 y 1930, el partido organizó huelgas en una fábrica textil de Isfahán, en los ferrocarriles de Mazandaran, en talleres de alfombras majadas, y -la más importante- en la industria petrolera de propiedad británica. El gobierno ejerció una dura represión siendo detenidos alrededor de 200 comunistas, 38 fueron encarcelados en la prisión de Qasr, en Teherán. "Siete murieron allí -todos por causas naturales-". “Estas detenciones significaron que el Partido Comunista de Irán "dejara de existir para cualquier propósito práctico fuera de los muros de Qasr”.^[5]

Fundación del Partido Tudeh

La invasión perpetuada por la alianza británico-soviética entre 1941 y 1942 acabó con el reinado de Reza Shah, llevándolo al exilio forzado en Sudáfrica. Posteriormente, fueron liberados muchos presos políticos. En este nuevo contexto, florecieron una vez más los grupos nacionalistas y socialistas. Iraj Iskandari y sus colaboradores más cercanos decidieron crear un partido marxista-leninista que apelara a las grandes masas.^[6] De esta forma, el 29 de septiembre de 1941 se fundó el partido Tudeh, con la elección de Soleiman Mohsen Eskandari como su presidente.

Inicialmente el partido pretendía ser "un partido liberal más que radical", con una plataforma que destacaba la importancia de los derechos individuales y constitucionales, la protección de la democracia y la integridad judicial contra el fascismo, el imperialismo y el militarismo. Al principio, intentó atraer a las masas no seculares, excluyendo a las mujeres, organizando procesiones de Ashura y la designando "una sala de oración especial en su casa club principal". Esta orientación no duró mucho y el grupo se trasladó "rápidamente a la izquierda" a los pocos meses de su fundación.^[7]

Éxito temprano

En 1944, el partido entró en las 14° elecciones para el Majlis de Irán y ocho de sus candidatos resultaron elegidos. También estableció la Organización Militar del Partido Tudeh de Irán (TPMO) de carácter secreto, en la que participaban oficiales del ejército. La TPMO proveyó al partido inteligencia e información del ejército para protegerlo de las fuerzas de seguridad y brindarle fortaleza militar, aunque los historiadores creen que el partido no tenía el plan en ese momento de usar la TPMO para dar un golpe.

Reunión de miembros y simpatizantes del Partido Tudeh en Teherán. 1953

Desde este momento, el partido creció enormemente y se convirtió en la principal fuerza de la política iraní. A principios de 1945, el partido había conseguido crear la primera organización de masas de la historia de Irán. Los registros policiales revelaron más tarde que tenía unos 2200 miembros del núcleo duro, 700 de ellos en Teherán; 10 000 simpatizantes en sus organizaciones juveniles y de mujeres y 100.000 simpatizantes en sus sindicatos obreros y artesanos."^[8] Su periódico principal, Rahbar (líder), alcanzaba una circulación de más de 100.000 ejemplares, el triple de lo alcanzado por el periódico semi-oficial Ettela'at. El embajador británico Reader Bullard lo consideró la única fuerza política coherente en el país y el periódico norteamericano New York Times calculó que él y sus aliados podían obtener 40% de los votos en unas elecciones justas.^[9]

Elecciones

Parlamento

Elección	Escaños
1944	8/137
1947	2/137
1952	0/79
1980	0/270

Primeros Secretarios

N.º	Secretario		Mandato
N.º	Secretario		Inicio	Fin
1		Reza Radmanesh	1948	1969
2		Iraj Eskandari	1969	1978
3		Noureddin Kianouri	1979	1983
4		Ali Khavari	1984	2004
5		Mohammad Omidvar	2004	En el cargo

Enlaces externos

Página del Partido Tudeh (en inglés, alemán y persa)

Referencias

↑ ^a ^b
* Stephanie Cronin (2013). Reformers and Revolutionaries in Modern Iran: New Perspectives on the Iranian Left. Routledge/BIPS Persian Studies Series. Routledge. pp. 42-43. ISBN 978-1134328901.
- Samih K. Farsoun, Mehrdad Mashayekhi (2005). Iran: Political Culture in the Islamic Republic. Routledge. p. 68. ISBN 9780415370059. «Así, el Partido Tudeh introdujo la versión estalinista del marxismo en Irán. Como se discutió anteriormente, a fines de la década de 1950 apareció en Irán la ideología tercermundista y su variante socialista, básicamente a través del impacto de las revoluciones china, cubana y vietnamita.»
- Tadd Fernée (2014). Enlightenment and Violence: Modernity and Nation-Making. SAGE. p. 318. «Sin embargo, cuando la Unión Soviética exigió su concesión petrolera al año siguiente, el Partido Tudeh le brindó pleno apoyo por motivos ideológicos. El Partido Tudeh evolucionó hacia un Partido estalinista pro-Moscú, y finalmente perdió mucho apoyo público. Las presiones políticas internacionales transformaron al Partido Tudeh en la fuerza evangélica local de la fe estalinista en 1949.»
- Sepehr Zabir (2012). The Left in Contemporary Iran (RLE Iran D). Taylor & Francis. p. 198. «A fines de 1984, el partido volvió a una interpretación estalinista rígida de los desarrollos posteriores a la Segunda Guerra Mundial en las relaciones soviético-iraníes...» Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; el nombre «Stephanie Cronin 2013 42–43» está definido varias veces con contenidos diferentes
↑ The Nationalist-Religious Movement | Part 1: Patriots and Mosaddeghists by MUHAMMAD SAHIMI Tehran Bureau in Los Angeles| 28 June 2011
↑ Abrahamian, Tortured Confessions, (1999), p.92
↑ Vahabzadeh, Peyman (2010). Guerrilla Odyssey: Modernization, Secularism, Democracy, and the Fadai Period of National Liberation In Iran, 1971–1979. Syracuse University Press. p. 182. ISBN 9780815651475.
↑ Abrahamian, Ervand, Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran by Ervand Abrahamian, (University of California Press, 1999) p.28-9
↑ Abrahamian, History of Modern Iran (2008) p.107
↑ Abrahamian, Tortured Confessions (1999), p.77-8
↑ Abrahamian, Tortured Confessions, (1999) p.81
↑ Ettela'at, 24 September 1979, quoted in Abrahamian, History of Modern Iran (2008) p.108-9

Datos: Q1339294
Multimedia: Tudeh Party of Iran / Q1339294

[Stephanie_Cronin_2013_42–43-1] * Stephanie Cronin (2013). Reformers and Revolutionaries in Modern Iran: New Perspectives on the Iranian Left. Routledge/BIPS Persian Studies Series. Routledge. pp. 42-43. ISBN 978-1134328901.
Samih K. Farsoun, Mehrdad Mashayekhi (2005). Iran: Political Culture in the Islamic Republic. Routledge. p. 68. ISBN 9780415370059. «Así, el Partido Tudeh introdujo la versión estalinista del marxismo en Irán. Como se discutió anteriormente, a fines de la década de 1950 apareció en Irán la ideología tercermundista y su variante socialista, básicamente a través del impacto de las revoluciones china, cubana y vietnamita.»

Tadd Fernée (2014). Enlightenment and Violence: Modernity and Nation-Making. SAGE. p. 318. «Sin embargo, cuando la Unión Soviética exigió su concesión petrolera al año siguiente, el Partido Tudeh le brindó pleno apoyo por motivos ideológicos. El Partido Tudeh evolucionó hacia un Partido estalinista pro-Moscú, y finalmente perdió mucho apoyo público. Las presiones políticas internacionales transformaron al Partido Tudeh en la fuerza evangélica local de la fe estalinista en 1949.»

Sepehr Zabir (2012). The Left in Contemporary Iran (RLE Iran D). Taylor & Francis. p. 198. «A fines de 1984, el partido volvió a una interpretación estalinista rígida de los desarrollos posteriores a la Segunda Guerra Mundial en las relaciones soviético-iraníes...» Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; el nombre «Stephanie Cronin 2013 42–43» está definido varias veces con contenidos diferentes

[2] Samih K. Farsoun, Mehrdad Mashayekhi (2005). Iran: Political Culture in the Islamic Republic. Routledge. p. 68. ISBN 9780415370059. «Así, el Partido Tudeh introdujo la versión estalinista del marxismo en Irán. Como se discutió anteriormente, a fines de la década de 1950 apareció en Irán la ideología tercermundista y su variante socialista, básicamente a través del impacto de las revoluciones china, cubana y vietnamita.»

[3] Tadd Fernée (2014). Enlightenment and Violence: Modernity and Nation-Making. SAGE. p. 318. «Sin embargo, cuando la Unión Soviética exigió su concesión petrolera al año siguiente, el Partido Tudeh le brindó pleno apoyo por motivos ideológicos. El Partido Tudeh evolucionó hacia un Partido estalinista pro-Moscú, y finalmente perdió mucho apoyo público. Las presiones políticas internacionales transformaron al Partido Tudeh en la fuerza evangélica local de la fe estalinista en 1949.»

[4] Sepehr Zabir (2012). The Left in Contemporary Iran (RLE Iran D). Taylor & Francis. p. 198. «A fines de 1984, el partido volvió a una interpretación estalinista rígida de los desarrollos posteriores a la Segunda Guerra Mundial en las relaciones soviético-iraníes...» Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; el nombre «Stephanie Cronin 2013 42–43» está definido varias veces con contenidos diferentes

[pbs.org-2] The Nationalist-Religious Movement | Part 1: Patriots and Mosaddeghists by MUHAMMAD SAHIMI Tehran Bureau in Los Angeles| 28 June 2011

[3] Abrahamian, Tortured Confessions, (1999), p.92

[4] Vahabzadeh, Peyman (2010). Guerrilla Odyssey: Modernization, Secularism, Democracy, and the Fadai Period of National Liberation In Iran, 1971–1979. Syracuse University Press. p. 182. ISBN 9780815651475.

[5] Abrahamian, Ervand, Tortured Confessions: Prisons and Public Recantations in Modern Iran by Ervand Abrahamian, (University of California Press, 1999) p.28-9

[6] Abrahamian, History of Modern Iran (2008) p.107

[7] Abrahamian, Tortured Confessions (1999), p.77-8

[8] Abrahamian, Tortured Confessions, (1999) p.81

[9] Ettela'at, 24 September 1979, quoted in Abrahamian, History of Modern Iran (2008) p.108-9

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