Tránsito de la Virgen (El Greco)
El tránsito de la Virgen o La dormición de la Virgen es un icono atribuido al Greco, que se encuentra en la Catedral del Tránsito de la Virgen, en Ermúpoli, (Grecia)
Tránsito de la Virgen | ||
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Autor | El Greco | |
Creación | 1565 | |
Ubicación | Catedral del Tránsito de la Virgen | |
Técnica | Temple y oro sobre tabla | |
Dimensiones | 61 centímetros × 45 centímetros | |

Introducción
editarEn el Tránsito de María —según el cristianismo ortodoxo— se añade a la Asunción de María la creencia de que la Virgen María fue dormida, antes de ser asunta al Cielo. La Dormición de la Virgen —con o sin La Asunción— ha dado lugar a una iconografía frecuente en el arte bizantino y posbizantino.[1] La presenta tabla —descubierta en 1983 por George Mastoropoulos— es la obra más antigua documentada del Greco, ya que está firmada por "Doménikos Theotokópoulos". Junto con La Adoración de los Reyes y San Lucas pintando el retrato de la Virgen, es una de las tres conservadas, supuestamente por el Greco en Creta, firmadas por "Domenikos".[2] Harold Wethey, en su catálogo razonado de obras del Greco, atribuye estas firmas a un hipotético "maestro Doménikos", pero la presente tabla se descubrió posteriormente a dicho catálogo.[3]
Análisis de la obra
editarDatos técnicos y registrales
editar- Catedral del Tránsito de la Virgen,
- Pintura al temple y pan de oro sobre tabla; 61 x 45 cm;
- Realizado 1565-1567 ca., según Palma Martínez-Burgos; antes de 1567, según Álvarez Lopera;[4]
- Catalogado con el número 2 por Álvarez Lopera;
- Firmado en el pie del candelabro, en primer plano, con letras griegas mayúsculas: [Δ]ΟΜΗΝΙΚΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΣ Ο ΔΕΙΞAΣ.[5]
Descripción de la obra
editarLa composición muestra la dormición y muerte de María, la subida de su alma a los cielos y su glorificación. La obra muestra la dualidad primeriza del pintor, quien por un lado es fiel a la tradición bizantina, mientras que por otro muestra un eclecticismo inspirado en el Renacimiento italiano.[6]
La horizontalidad de la Virgen dormida contrasta con el sentido ascensional de la parte superior. Los apóstoles son testigos de la bajada de Cristo a recoger al alma de María quien, ya coronada, preside la gloria celestial. El Espíritu Santo, en forma de paloma en el centro, actúa como intermediario. El Greco se inspira en modelos ya usados por Andreas Ritzos, mientras que el candelabro en la zona inferior central se basa en un grabado de Marcantonio Raimondi. Los modelos arquitectónicos derivan de Georgios Klontzas, como el edificio de la derecha, que tal vez remite a María (Ezequiel 46:1-2)[7] como "puerta cerrada de Oriente".[2]
Referencias
editar- ↑ Catholic.net (ed.). «Nuestra Señora del Tránsito». Consultado el 02/10/2022.
- ↑ a b Martínez-Burgos. El Greco. p. 26.
- ↑ Wethey. El Greco y su Escuela II. p. 181.
- ↑ Álvarez Lopera. El Greco. La obra esencial. p. 277.
- ↑ Marías. El griego de Toledo, pintor de lo visible y lo invisible. p. 125.
- ↑ Scholz-Hänsel. El Greco. pp. 7-9.
- ↑ BibleGateway (ed.). «Ezequiel 46:1-2». Consultado el 02/10/2022.
Bibliografía
editar- Álvarez Lopera, José (2014). El Greco. La obra esencial. Madrid: Sílex. ISBN 978-84-7737-8600.
- Frati, Tiziana (1970). La obra pictórica completa de El Greco. Barcelona-Milano: Noguer Rizzoli.
- Gudiol, José (1982 (edición original 1971)). Doménikos Theotokópoulos, El Greco, 1541-1614. Barcelona: Ediciones Polígrafa. ISBN 84-343-0031-1.
- Martínez Burgos, Palma (2014). El Greco. Madrid: Libsa. ISBN 978-84-662-2757-5.
- Marías Franco, Fernando (2014). El Griego de Toledo, Pintor de lo visible y lo invisible. Madrid: Ediciones El Viso. ISBN 978-84-941856-1-8.
- Scholz-Hänsel, Michael (2003). El Greco. Colonia: Taschen. ISBN 978-3-8228-3173-1.
- Wethey, Harold Edwin (1967). El Greco y su escuela (Carlos Cid Priego, trad.) II. Madrid: Guadarrama.
Bibliografía
editar- Álvarez Lopera, José (2014). El Greco. La obra esencial. Madrid: Sílex. ISBN 978-84-7737-8600.
- Cossío, Manuel Bartolomé (2016). El Greco, de Cossío. Zaragoza: Lecturas Hispánicas. ISBN 978-1539-832690.
- Frati, Tiziana (1970). La obra pictórica completa de El Greco. Barcelona-Milano: Noguer Rizzoli.
- Gudiol, José (1982 (edición original 1971)). Doménikos Theotokópoulos, El Greco, 1541-1614. Barcelona: Ediciones Polígrafa. ISBN 84-343-0031-1.
- Marañón, Gregorio (2014). El Greco y Toledo. Barcelona: Noguer-RBA Historia. ISBN 978-84-9056-112-6.
- Martínez Burgos, Palma (2014). El Greco. Madrid: Libsa. ISBN 978-84-662-2757-5.
- Pita Andrade, José Manuel (1985). El Greco. Barcelona: Carroggio S.A. de Ediciones. ISBN 84-7254-514-8.
- Scholz-Hänsel, Michael (2003). El Greco. Colonia: Taschen. ISBN 978-3-8228-3173-1.
- Wethey, Harold Edwin (1967). El Greco y su escuela (Carlos Cid Priego, trad.) II. Madrid: Guadarrama.
- Marías Franco, Fernando (2013). El Greco. Historia de un pintor extravagante. San Sebastián: Nerea. ISBN 978-84-15042-65-5.
- Marías Franco, Fernando (2014). El Griego de Toledo, Pintor de lo visible y lo invisible. Madrid: Ediciones El Viso. ISBN 978-84-941856-1-8.
- Marías Franco, Fernando (2001). El Greco in Toledo. Londres: Scala Publishers. ISBN 1-85759-210-7.
- Ruiz Gómez, Leticia (2007). El Greco. Madrid: Museo Nacional de El Prado. ISBN 978-84-8480-135-1.
Enlaces externos
editar- ArteHistoria.com. «Dormición de la Virgen» [Consulta: 17.12.2010].