Thomas Jonathan Jackson Altizer

Thomas Jonathan Jackson Altizer (28 de septiembre de 1927-28 de noviembre de 2018) fue un teólogo radical estadounidense que incorporó la concepción de la Muerte de Dios de Friedrich Nietzsche en sus enseñanzas.

Thomas Jonathan Jackson Altizer
Información personal
Nacimiento	28 de mayo de 1927 Cambridge (Estados Unidos)
Fallecimiento	28 de noviembre de 2018 Stroudsburg (Estados Unidos)
Causa de muerte	Enfermedad cerebrovascular
Nacionalidad	Estadounidense
Religión	Ateísmo
Educación
Educado en	Universidad de Chicago St. John's College
Información profesional
Ocupación	Teólogo y profesor universitario
Área	Movimiento filosófico, teología dialéctica y Comparative research
Empleador	Universidad Emory Universidad de Stony Brook
Movimiento	Ateísmo

Biografía

Dando clases en Emory, los puntos de vista religiosos de Altizer aparecieron en artículos de la revista Time en 1965 y 1966, el último de ellos en plena Pascua y su portada aparecía en letras rojas en negrita sobre un fondo negro: Is God Dead?.

Afirmó repetidamente que el desprecio, indignación y amenazas de muerte recibidas estuvieron fuera de lugar. La proclamación religiosa de la muerte de Dios (en realidad un auto-extinción) aparece como un proceso que comienza en la creación del mundo y llega a su fin a través de Jesucristo, cuya crucifixión en realidad derramaba espíritu lleno de Dios en este mundo. Para el desarrollo de su posición, Altizer se basó en el pensamiento dialéctico de Hegel, los escritos visionarios de William Blake, el pensamiento antroposófico de Owen Barfield y aspectos de Mircea Eliade sobre lo sagrado y lo profano.

A mediados de 1960 se vio envuelto en discusiones acerca de sus puntos de vista con otros teólogos cristianos radicales, tales como Gabriel Vahanian, William Hamilton, y Paul Van Buren, y también con el rabino judío Richard Rubenstein. Cada uno de estos pensadores parecían formar una amplia red de pensadores que se aferraban a las diferentes versiones de la muerte de Dios. Altizer también entró en debates formales críticos con el teólogo de la Iglesia Evangélica Luterana John Warwick Montgomery, y el apologista del Christian countercult movement Walter Ralston Martin.

Vivía en Mount Pocono, Pensilvania y sus memorias se titulan Living the Death of God. Fue profesor emérito de Estudios Religiosos en la State University de Nueva York en Stony Brook. Murió el 28 de noviembre de 2018.

Obras

• Contemporary Jesus (Albany: State University of New York Press, 1997). ISBN 0-7914-3375-7
• Descent into Hell (Philadelphia: J. B. Lippincott, 1970).
• Genesis and Apocalypse: A Theological Voyage Toward Authentic Christianity (Louisville: Westminster/John Knox 1990) ISBN 0-664-21932-2
• Genesis of God, (Louisville: Westminster/John Knox Press, 1993). ISBN 0-664-21996-9
• Godhead and The Nothing (Albany: State University of New York Press, 2003). ISBN 0-7914-5795-8
• The Gospel of Christian Atheism (Philadelphia: Westminster Press, 1966).
• History as Apocalypse, (Albany: State University of New York Press, 1985). ISBN 0-88706-013-7
• Living the Death of God: A Theological Memoir (Albany: State University of New York Press, 2006). ISBN 0-7914-6757-0
• Mircea Eliade and The Dialectic of the Sacred (Philadelphia: Westminster Press, 1963),(Westport: Greenwood Press, 1975). ISBN 0-8371-7196-2
• New Apocalypse: The Radical Christian Vision of William Blake (Aurora: Davies Group, 2000). ISBN 1-888570-56-3
• New Gospel of Christian Atheism (Aurora: Davies Group, 2002). ISBN 1-888570-65-2
• Oriental Mysticism and Biblical Eschatology (Philadelphia: Westminster, 1961).
• The Self-Embodiment of God (New York: Harper & Row, 1977). ISBN 0-06-060160-4
• Total Presence: The Language of Jesus and the Language of Today (New York: Seabury Press, 1980). ISBN 0-8164-0461-5
  • (ed). Toward A New Christianity: Readings in the Death of God (New York: Harcourt, Brace & World, 1967).
  • with William Hamilton, Radical Theology and the Death of God (Harmondsworth: Penguin, 1968).
  • Hamilton, William, A Quest for the Post-Historical Jesus (London, New York: Continuum International Publishing Group, 1994). ISBN 978-0-8264-0641-5

Bibliografía

• Lissa McCullough and Brian Schroeder, (eds.) Thinking Through the Death of God: A Critical Companion to Thomas J.J. Alltizer (Albany, NY: SUNY, 2004). ISBN 978-0-7914-6220-1
• D.G. Leahy, Foundation: Matter The Body Itself (Albany, NY: SUNY, 1996). ISBN 978-0-7914-2022-5
• John B. Cobb, (ed.) The Theology of Alltizer: Critique and Response, (Philadelphia: Westminster, 1970)
• Robert S. Corrington, book review of Genesis and Apocalypse, Theology Today, 49/1 (April 1992).
• Langdon Gilkey, Naming the Whirlwind: The Renewal of God-Language, (Indianapolis: Bobbs-Merill, 1969).
• John Warwick Montgomery, The 'Is God Dead?' Controversy, (Grand Rapids: Zondervan, 1966).
• John Warwick Montgomery, The Alltizer-Montgomery Dialogue: A Chapter in the God is Dead Controversy, (Chicago: Intervarsity Press, 1967).
• John Warwick Montgomery, The Suicide of Christian Theology, (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1970). ISBN 0-87123-521-8
• The Death of the Death of God [audio-tapes], the debate between Thomas Alltizer and John W. Montgomery at the University of Chicago, February 24, 1967.
• Christopher Rodkey, book review of Thinking Through the Death of God, Journal of Cultural and Religious Theory, 6/3 (Fall 2005).

Véase también

• Ateísmo cristiano
• Pierre Teilhard de Chardin

Enlaces externos

• Radical Theology and the Death of God
• Thomas Altizer,"Apocalypticism and Modern Thinking", Journal for Christian Theological Research, 2/2 (1997).
• "The Revolutionary", Emory Magazine, Autumn, 2006.
• "God is Dead Controversy", Emory History.
• The God is Dead Movement Archivado el 18 de enero de 2009 en Wayback Machine., Time Magazine, October 22, 1965.
• Review Gospel of Christian Atheism Archivado el 26 de septiembre de 2010 en Wayback Machine.

• Datos: Q144578