Te Matatini es un festival nacional de artes escénicas maoríes en el que los artistas de kapa haka de todo Aotearoa (Nueva Zelanda) compiten en este festival. El nombre fue dado por la profesora Wharehuia Milroy, está compuesto de Te Mata que significa la cara y tini que denota a «muchos»; de ahí que el significado de Te Matatini sea «muchas caras».

Te Matatini el año 2015 en Hagley Park, Christchurch, (Nueva Zelanda).

El festival se celebra cada dos años en diferentes regiones de Nueva Zelanda. Se otorga autoridad (mana) a diferentes tribus ( iwi ) para organizar el festival. Por ejemplo, en 2017 el maná fue entregado a Te Whanganui-a-Tara en nombre de la región de Ngāti Kahungunu una tribu maorí ubicada en la costa este de la isla Norte. Mead explica: Mana es sometida por un conjunto de reglas antes de que se establezca, las personas o la persona a cargo tienen que aceptar estas restricciones y esforzarse por superarlas para hacer el trabajo que se establece ante ellas.[1]

Se considera que Te Matatini desempeña un papel muy importante dentro de Maoridom en la promoción de la tikanga de la cultura maorí y Kapa Haka. Proporciona una experiencia valiosa para la gente de Nueva Zelanda y otras personas de todo el mundo, con el festival que atrae hasta 30,000 entre participantes y espectadores. Te Matatini celebra la cultura maorí, su belleza y sus valores fundamentales. Kapa Haka es una forma de identidad y contribuye a que Nueva Zelanda sea única. La Sociedad Te Matatini es la fuerza impulsora detrás del Festival Nacional Te Matatini Kapa Haka. Inicialmente surgió a fines de la década de 1960 y se convirtió en patrocinador de una variedad de festivales maoríes y eventos polinesios. La sociedad en su forma actual se estableció en 1972 y se ha centrado en el fomento a largo plazo de las artes escénicas maoríes.[2]

Esquema de la competición

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Día Composición diaria Explicación
1 Nombrado por la Tangata Whenua Todos los artistas, simpatizantes, dignatarios y visitantes de Kapa Haka son recibidos por los anfitriones locales..
2 - 4 Rondas de grupos
5 Día final (Te Matangirua) Los finalistas son juzgados nuevamente para determinar tercero, segundo y el nuevo Toa Whakaihuwaka (ganador general de la competencia)

Entrega de premios

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La entrega de premios tendrá lugar el día final de la competición. A lo largo de los cinco días, cada equipo es juzgado según un criterio establecido, por jueces expertos, designados de alrededor de Nueva Zelanda.

  • Los tāonga (trofeos) se otorgan a los equipos con la puntuación más alta en las siete disciplinas obligatorias (agregadas) y no obligatorias (no agregadas) de las rondas de grupos.
  • La taonga Toa Whakaihuwaka (ganador general) se otorga al equipo con las puntuaciones más altas del último día (Te Matangirua) y también se determina el primer, segundo y tercer lugar.[3]

Las disciplinas

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Las actuaciones se componen de diferentes disciplinas, cada equipo de Kapa Haka debe realizar seis disciplinas dentro de su pieza de interpretación: whakaeke (una entrada coreografiada), mōteatea (canto tradicional), poi (bola de luz girada en el extremo de una cuerda), waiata-ā-ringa (canción de acción), haka y whakawātea (salida). Deben perfeccionar cada disciplina en un tiempo de 25 minutos.

Disciplina Explicación
Waiata tira (opcional) Se usa para calentar el grupo y es bueno para poner paz en el grupo y para calmar los nervios. Esta parte es opcional y no obligatoria.
Whakaeke (entrada) Aquí es donde los grupos pueden hacer una presentación de quiénes son, de dónde vienen, cuál es el propósito. Implica mucho movimiento y coreografía alrededor del escenario y implica mucha disciplina.
Moteatea(canto tradicional) La motea es un canto tradicional o cantos, sin embargo, hay más estilos contemporáneos que se utilizan en los tiempos más actuales.
Waiata-a-ringa (canto de acción) La canción de acción es donde los intérpretes usan las manos y el cuerpo, se pone mucho énfasis en las manos, la cara, el cuerpo y los ojos para combinar las acciones con las palabras de la canción. Ngata y Armstrong afirman que “la canción de acción no es una serie de movimientos de taladro, sino una expresión rítmica de estados de ánimo y emociones”.[4]
Poi (malabarismo) The Poi es una disciplina que se realiza principalmente por mujeres, pero puede ser hecho por hombres. Esta escenificación es conocida por su elegancia y equilibrio, utilizando un poi (bola redonda) conectado a un cordón trenzado se exhibe malabares de gran belleza y estilo.
Haka Tanerore, "la descendencia de Te Ra y Hineraumati dio la personificación del aire tembloroso y caliente, que se bailaba en el calor del verano y que se conocía como Te Haka a Tanerore (el "haka de Tanerore".[5]​ El Haka también se usa para hacer declaraciones contra los asuntos políticos, los problemas de la sociedad maorí y las barreras y desafíos que enfrentan los maoríes en la actualidad. También se conoce como una expresión de la identidad de Nueva Zelanda. Karetu (1993) afirma que "del repertorio de danza maorí se puede decir que el haka es el que más se anticipa con entusiasmo donde hay una actuació ”.[6]
Whakawatea Este elemento es la canción de salida para el grupo. Esto le da al grupo la oportunidad de dejar una declaración final, y reforzar lo que vinieron a hacer, quiénes son y agradecer a los tangata whenua 'gente de la casa' por organizar el evento.
Te Reo También conocida como la lengua maorí, esta disciplina es el pináculo de todas las demás.
Manukura Wahine/Manukura Tane or Kaitataki Wahine/Kaitataki Tane Líderes femeninos y masculinos donde ambos muestran sus roles desde y hacia el escenario. Éstos incluyen; Karanga (bienvenida), mihimihi (discursos), cómo los líderes se presentan dentro de sus grupos en términos de liderazgo y cómo se comportan para el grupo.
Kakahu Esta es la forma de vestir, los grupos son juzgados en el estilo de vestir. Este artículo reconoce las habilidades de los tejedores, los artistas moko y tuhi kiri (tatuadores) y los talladores.

Ganadores anteriores

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Fecha Grupo Ubicación
2019 TBA Te Whanganui-a-Tara (Wellington)
2017 Whāngārā-mai-Tawhiti Heretaunga (Hastings)
2015 Te Whanau a Apanui Ōtautahi (Christchurch)
2013 Te Waka Huia Te Arawa (Rotorua)
2011 Te Mātārae i Ōrehu Te Tairāwhiti (Gisborne)
2009 Te Waka Huia Tauranga Moana/Mataatua (Mt. Maunganui)
2007 Whangarā Mai Tawhiti Rangitāne (Palmerston North)
2005 Te Whanau-a-Apanui Rangitāne (Palmerston North)
2002 Waihirere Tāmaki Makaurau (Auckland)
2000 Te Mātārae i Ōrehu Tainui (Ngaruawahia)
1998 Waihirere Te Whanganui-a-Tara (Upper Hutt)
1996 Ngāti Rangiwewehi Te Arawa (Rotorua)
1994 Te Waka Huia Hawera (Taranaki)
1992 Te Waka Huia Tainui (Ngaruawahia)
1990 Te Roopu Manutaki Te Tai Tokerau (Waitangi)
1988 Waihirere Te Tai Tokerau (Whangarei)
1986 Te Waka Huia Ōtautahi (Christchurch)
1983 Ngāti Rangiwewehi Heretaunga (Hastings)
1981 Taniwharau Tāmaki Makaurau (Auckland)
1979 Waihirere Te Tairāwhiti (Gisborne)
1977 Te Kotahitanga o Waitaha Te Tairāwhiti (Gisborne)
1975 Te Roopu Manutaki Te Tai Tokerau (Whangarei)
1973 Mawai Hakona Te Arawa (Rotorua)
1972 Waihirere Te Arawa (Rotorua)

Vínculos

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Grupos Kapa Haka en Te Matatini 09

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Disciplinas Kapa Haka

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Referencias

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  1. Mead, H. (2003). 'Tikanga Maori. Living by Maori Values1. Wellington, NZ: Huia Publishers. 
  2. «Te Matatini National Kapa Haka Festival, Bay of Plenty Times». Te Matatini Society: 8. 19 a 22 de febrero de 2009. 
  3. «Tāonga. Te Matatini Kapa Haka Aotearoa». Te Matatini Society Incorporated. 2017. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2018. Consultado el 21 de marzo de 2019. 
  4. Ngata y Armstrong, 2002, p. 9.
  5. Reed, 2004, p. 399.
  6. Karetu, 1993, p. 80.

Bibliografía

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  • Karetu, T. (1993). Haka! The Dance of a Noble People. Auckland, NZ: Reed Books. 
  • Ngata, R.; Armostrong, A. (2002). 'Maori Action Songs. Auckland, NZ: Reed Books. 
  • Reed, A.W. Reed Book of Maori Mythology. Auckland, NZ: Reed Books.  Texto «año 2004» ignorado (ayuda)

Enlaces externos

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