Sintios

pueblo tracio de la antigüedad

Los sintios (en griego: Σίντιες, sinties, "asaltantes", "saqueadores", de σίντης, "destructivo") también conocidos como sintii[1]​ eran un grupo de personas que los griegos conocían como piratas y asaltantes.[2][3]​ También se les conoce como un pueblo tracio,[4][5]​ que una vez habitó la zona de Sintike,[6]​ la isla de Lemnos, que en la antigüedad también se llamaba Sinteis,[7]​ y el extremo suroccidental de Bulgaria.

Ubicación aproximada de los sintios (en el mapa: "Sintioi").

Los sintios adoraban a Hefesto. Son mencionados por Homero: en la Ilíada[8]​ como la gente que había cuidado a Hefesto en Lemnos después de que el dios herrero cojo cayera al suelo. Los sintios "de habla salvaje" (ἀγριόφωνοι agriophonoi) también aparecen en la Odisea;[9]​ en la tradición relatada por Homero, se entendía que por su habla incomprensible, se encontraban entre los pueblos no helénicos del mar Egeo.[10]​ "Debido a que los sintios no tienen lugar en el contexto inmediato (es decir, no le están pidiendo nada al dios), se puede sospechar que fueron ellos quienes, en algún mito prehomérico, salvan al dios".[11]

En 2002, la ciudad de Heraclea Síntica fue descubierta accidentalmente al pie de un volcán extinto, cerca de Rúpite, Bulgaria.[12]

Referencias

editar
  1. Estrabón, Geografía, X, 20, 17; XII, 3, 20.
  2. "Warlike", Anacreonte (fr. eleg. West 3), que había estado algún tiempo en Tracia, hace muchas referencias a este período en sus poemas (Onofrio Vox, "I Sinti in Anacreonte", Hermes 122.1 (1994:116–118).
  3. Liddell, Henry G.; Scott, Robert (2015). Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης (en griego) 7 (3ª edición). Pelekanos Books. p. 175–176. ISBN 978-618-04-0030-4. 
  4. J. Wiesner, Die Thraker (Stuttgart, 1963:13ss.).
  5. Tucídides, Historia, II.101.
  6. D. C. Samsaris (1976). «Historical Geography of Eastern Macedonia during the Antiquity» (en griego). Tesalónica: Society for Macedonian Studies. p. 56–57. ISBN 960-7265-16-5. Archivado desde el original el 24 de abril de 2017. .
  7. Guy Hedreen, The Image of the Artist in Archaic and Classical Greece: Art, Poetry, and Subjectivity, Cambridge University Press, 2016, ISBN 1107118255, p. 137.
  8. Homero. Ilíada, I, 594; XVIII, 394.
  9. 8.294 Homero, Odisea VIII, 294.
  10. Guy Hedreen (2004). «The Return of Hephaistos, Dionysiac Processional Ritual and the Creation of a Visual Narrative». The Journal of Hellenic Studies (124): 39. «Hefesto se siente más a gusto entre los sintios de Lemnos, que ni siquiera hablan griego». 
  11. Bruce Karl Braswell, "Mythological Innovation in the Iliad", The Classical Quarterly, New Series, 21.1 (mayo de 1971:16–26) p. 20.
  12. Heraclea Sintica: from Hellenistic Polis to Roman Civitas: (4th C. BC - 6th C. AD). "Proceedings of a Conference at Petrich, Bulgaria, September 19–31, 2013", Volumen 2 de Papers of the American Research Center in Sofia, Ljudmil Ferdinandov Vagalinski.