Seis-Mono
Seis-Mono-Quexquémitl de Guerra (mixteca: Ñuñuu Dzico-Coo-Yodzo; antes de 1073-1101) fue una reina reinante de la ciudad-estado mixteca de Huachino («Bulto Rojo y Blanco» o «Bulto de Xipe») desde aproximadamente 1089 a 1101 en México actual. Ella controlaba a Huachino como su cogobernante junto a su esposo, Once-Viento. Seis-Mono también era la heredera al trono de la ciudad estado de Jaltepec («Montaña Eructante»), a través de su descendencia de la reina reinante Nueve-Viento.
Seis-Mono | ||
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Representación de la gobernante en el Códice Nuttall. | ||
Información personal | ||
Nacimiento |
antes de 1073 Magdalena Jaltepec (México) | |
Fallecimiento |
1101 Lugar del Bulto de Xipe (México) | |
Familia | ||
Padres |
Diez-Águila Nueve-Viento | |
Cónyuge | Once-Viento (1090-1101) | |
La carrera de Seis-Mono se describe en muchos documentos contemporáneos, particularmente en el Códice Selden. Es conocida por su conflicto contra Ocho-Venado, una lucha que John M. D. Pohl del Museo Fowler ha descrito como «una Ilíada del pueblo mixteco».[1]
Biografía
editarSeis-Mono nació de Nueve-Viento y Diez-Águila, los gobernantes de Jaltepec, en algún momento antes de 1073.[2][3] Ella era la hija mayor sobreviviente de la familia; tenía tres hermanos mayores, pero según el Códice Selden, los tres fueron sacrificados en Chalcatongo tras ser derrotados en batalla.[3][4][5] Durante su infancia, Seis-Mono parece haber sido instruida por un sacerdote conocido como Diez-Lagarto.[2][6] Los códices también describen a Seis-Mono viajando a un lugar llamado Templo de la Calavera en 1083, donde consultó al oráculo Nueve-Hierba en busca de consejo.[3][7]
Seis-Mono se casó con Once-Viento, el gobernante de Huachino, en 1089.[8] Luego tuvo dos hijos: Cuatro-Viento, nacido en 1092, y Uno-Caimán, nacido en 1095.[9] Después de su matrimonio, Seis-Mono pretendía consolidar su poder. Durante este período, los embajadores de Seis-Mono fueron insultados por Seis-Lagarto y Dos-Caimán, lo que la llevó a consultar a Nueve-Hierba nuevamente para obtener ayuda y apoyo militar. Una vez que se aseguró el apoyo de Nueve-Hierba, Seis-Mono derrotó a ambos señores en la batalla y quemó sus ciudades.[5] Posteriormente se sacrificaron dos caimanes en Jaltepec, mientras que seis lagartos fueron sacrificados en Huachino.[8] Seis-Mono cambió su sobrenombre después de esta victoria; anteriormente apodada «Serpiente Quexquémitl», adoptó en su lugar el nombre de «Guerra Quexquémitl».[5]
El conflicto más importante del reinado de Seis-Mono fue su guerra contra Ocho-Venado. Jansen y Pérez Jiménez sostienen que Ocho-Venado buscaba acabar con los descendientes de la primera esposa de su padre; estos descendientes incluían al marido de Seis-Mono, Once-Viento, enredándola así en el conflicto.[9] Durante esta guerra, Ocho-Venado conquistó Huachino aproximadamente en 1101 y sacrificó a Once-Viento y Seis-Mono después de su victoria.[10] Algunos documentos contemporáneos sobre el reinado de Seis-Mono, como el Códice Selden y el Códice Añute, omiten mencionar su caída y muerte.[8][9]
El hijo mayor de Seis-Mono, Cuatro-Viento, sobrevivió a la conquista de Huachino. Más tarde, Cuatro-Viento se casaría con la hija de Ocho-Venado, Diez-Flor, un matrimonio que se destacó por unir las dinastías reales de Jaltepec, Huachino y Tilantongo.[11] Cuatro-Viento también orquestó el asesinato de Ocho-Venado en 1115.[9][12] La lucha entre las familias de Seis-Mono y Ocho-Venado se informó en múltiples códices, lo que sugiere que el ascenso y la caída de Seis-Mono era una narrativa bien conocida en la región.[9]
Referencias
editar- ↑ Williams, 2009, p. 16.
- ↑ a b Williams, 2009, p. 179.
- ↑ a b c Jansen, Lladó-Buisán y Snijders, 2019, p. 374.
- ↑ Williams, 2009, pp. 179–180, 183.
- ↑ a b c «Breaking the Glass Ceiling: The Strategies of Royal Women in Ancient States». Gender in Pre-Hispanic America (en inglés). Dumbarton Oaks Research Library and Collection. 2001. Archivado desde el original el 23 de noviembre de 2010.
- ↑ Jansen, Lladó-Buisán y Snijders, 2019, p. 440.
- ↑ Williams, 2009, p. 83.
- ↑ a b c Williams, 2009, p. 184.
- ↑ a b c d e Jansen, Lladó-Buisán y Snijders, 2019, p. 445.
- ↑ Williams, 2009, p. 23.
- ↑ Williams, 2009, p. 186.
- ↑ Hermann Lejarazu, Manuel A. (2013). «Histories & Genealogies Through Images: Pre-Hispanic Mixtec Codices». Artes de Mexico 109.
Bibliografía
editar- Jansen, Maarten; Lladó-Buisán, Virginia M.; Snijders, Ludo, eds. (2019). Mesoamerican Manuscripts: New Scientific Approaches and Interpretations (en inglés). Leiden: Brill.
- Williams, Robert Lloyd (2009). Lord Eight Wind of Suchixtlan and the Heroes of Ancient Oaxaca: Reading History in the Codex Zouche-Nuttall (en inglés). Austin: University of Texas Press.