Señor de Chalma
El Señor de Chalma es una advocación de Cristo que data del siglo XVI que se venera en la iglesia del Señor de Chalma que se ubica en el poblado de Chalma, Malinalco, Estado de México.[1][2][3] Es una de las imágenes católicas más concurridas del país a la que acuden miles de personas año con año procedentes de muchos puntos del mismo.[4][5] Los ritos religiosos en torno suyo —que incluyen peregrinaciones, danzas y ferias— son parte del patrimonio cultural de su país y del tipo sincrético entre tradiciones mesoamericanas, virreinales y contemporáneas.[6]
| Señor de Chalma | ||
|---|---|---|
 Imagen del Señor de Chalma en su nicho de estilo neoclásico | ||
| Creación | ca. siglo XVI | |
| Ubicación |
Santuario del Señor de Chalma Chalma, Ocuilan, Estado de México México | |
| Estilo | Manierista | |
| Material | Madera policromada | |
Historia
editarExisten diversos relatos en torno al origen de la imagen. Una de ellas sitúa que los frailes agustinos, como parte de la evangelización de la Nueva España, buscaron la sustitución del culto a la deidad Oztotéotl, una de las imágenes adoradas por los habitantes de la zona de Malinalco en una de las cuevas del poblado (¿Oztotitlan?)[4] en donde fundarían el pueblo de San Miguel de las Cuevas en 1537.[4][6] Los frailes Sebastián Tolentino y Nicolás Perea habrían sacado de la cueva sagrada a Oztotéotl y lo habrían despedazado a los pies de la imagen de Cristo crucificado.[4][6] Dada la creciente veneración los frailes agustinos Bartolomé de Jesús María y Juan de San José habrían promovido la construcción de un monasterio de visita.[7]
Ritos
editarPurificación y baile
editarUno de los ritos de devoción al Señor de Chalma implica que, por primera vez, se debe realizar un rito de purificación en las aguas que provienen del ahuehuete situado en el poblado de Ocuilan, un árbol de esta especie en el que brota un manantial en donde las personas peregrinas se bañan o se mojan antes de acudir al santuario.[8][7] Una vez purificados de esta manera o en las pilas y pozas alrededor del santuario, las personas que acuden a peregrinar se colocan una corona de flores para entrar al santuario del Señor de Chalma y deben realizar un baile.[9]
Algunos de los peregrinos acuden con imágenes del Señor de Chalma, mismas que trasladan y depositan en el santuario en nichos hasta el santuario como rito final de sus peregrinaciones.
Festividad
editarLas peregrinaciones tienen lugar principalmente en trece fiestas a lo largo del año. Las más importantes son:
- 6 de enero día de la Epifanía
- Miércoles de Ceniza
- primer viernes de Cuaresma
- Semana Santa
- 3 de mayo día de la Santa cruz
- Pentecostés
- 1 de julio día del Señor de Chalma
- 28 de agosto día de San Agustín
- 14 de septiembre día de la exaltación de la santísima cruz
- 29 de septiembre día de San Miguel Arcángel
- 25 de diciembre Navidad.
Referencias en la cultura
editar- La obra «La fiesta del señor de Chalma» de Fernando Leal de 1922
- La expresión popular "ni yendo a bailar a Chalma" se dice en México cuando alguien realiza una acción que busca un fin imposible.[9]
Galería
editar-
Corona de flores ritual de Chalma. -
Peregrino con nicho de imagen del señor de Chalma arribando al santuario. -
Peregrinos en la explanada del Gran Ahuehuete de Ocuilan. -
Peregrinos en las pozas alrededor del Santuario de Señor de Chalma. -
Imagen del Señor de Chalma en Santa María Atarasquillo. -
Exvoto dedicado al Señor de Chalma -
Imagen del Señor de Chalma en capilla.
Véase también
editarReferencias
editar- ↑ Rodríguez-Shadow, María; Shadow, Robert Dennis (2000). El pueblo del Señor: las fiestas y peregrinaciones de Chalma. Universidad Autónoma del Estado de México. ISBN 978-968-835-562-6. Consultado el 2 de marzo de 2021.
- ↑ Leyva, Alejandra González (1991). Chalma, una devoción agustina. Instituto Mexiquense de Cultura. ISBN 978-968-835-122-2. Consultado el 2 de marzo de 2021.
- ↑ Sánchez, Mauricio César Ramírez (5 de septiembre de 2018). «La fiesta del señor de Chalma y su contribución a la iconografía del muralismo mexicano». Artelogie. Recherche sur les arts, le patrimoine et la littérature de l'Amérique latine (12). ISSN 2115-6395. doi:10.4000/artelogie.1929. Consultado el 2 de marzo de 2021.
- ↑ a b c d Konieczna, Barbara (19 de junio de 2020). «Deidades prehispánicas en Chalma». El tlacuache, suplemento cultural (INAH). Archivado desde el original el 6 de abril de 2021. Consultado el 1 de marzo de 2021.
- ↑ «Chalma». www.milpa-alta.cdmx.gob.mx. Consultado el 2 de marzo de 2021.
- ↑ a b c Cristobal Carvajal, Noemi Arminda (2006). Edición propia, tesis UNAM, ed. Ni yendo a danzar a Chalma : análisis cualitativo del uso y significado que se le da a la danza prehispanica en Chalma desde la significacion de quien la realiza. México. Consultado el 1 de marzo de 2021.
- ↑ a b «El Cristo de Chalma, conoce su historia y su leyenda». México Desconocido. 21 de junio de 2010. Consultado el 2 de marzo de 2021.
- ↑ «Éste es de los arboles mas viejos del Estado de México». www.milenio.com. Consultado el 2 de marzo de 2021.
- ↑ a b «!A bailar a Chalma! Tradición de peregrinos en busca de un favor». www.20minutos.com.mx - Últimas Noticias. 2 de abril de 2015. Consultado el 2 de marzo de 2021.
Datos: Q109423296
