Santo fálico
Los santos fálicos eran, pese a la tradición cristiana, santos cuya dulía derivaba de deidades paganas locales, principalmente en algunos pueblos de Europa, invocadas para la fertilidad (incluso de la agricultura) y la fecundidad. Más que representaciones vulgares del falo, estos santos eran considerados benefactores de la prolificidad y de la fecundidad reproductiva y por esto objetos de veneración particularmente por parte de las mujeres infértiles o estériles y las muchachas jóvenes.[1] Sir William Hamilton[2] ha referido que a fines del siglo XVIII se hacían las representaciones fálicas en cera de partes del cuerpo presentadas como ofrenda a los santos san Cosme y Damián en la localidad de Isernia, en su día festivo (Fiesta de los Santos Cosme y Damián de Isernia), aquellas que representaban a un pene eran las más comunes[3] Las observaciones de Hamilton han llevado a que Richard Payne Knight escribiera el libro Account of the Remains of the Worship of Priapus, en el cual son referidos ejemplos de estas efigies.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Chapelle-du-prigny-Pieds-St-Guenole.jpg/220px-Chapelle-du-prigny-Pieds-St-Guenole.jpg)
Lista (no oficializada por ninguna iglesia) de "santos fálicos"
editar- Ters, o "san Ters / Tros", de Amberes, cuyo culto fue reportado por Johannes Goropius Becanus; al parecer inicialmente fue nombrado Semini o "dios" Jumenas; el nombre Semini recuerda a la palabra latina simiente.
- Santos Cosme y Damián, médicos gemelos, uno de cuyos centros de culto era Isernia, en Italia.
- San Guignolé (Winwaloe) o san Guiñole o Winwaleo, primer abad de Landévennec, que adquirió su condición priápico por la confusión de su nombre con gignere (en francés popular arcaico engendrer, "engendrar").[1] Su tumba no fue destruida hasta 1793.[4]
- San Foutin, por asimilación del nombre de Pothin (Potino), primer obispo de Lyon, al verbo foutre ("a la mierda").[1] La gente adoraba al falo de San Foutin mediante el vertido de vino en el mismo.
- San Guerlichon (Guerlichon, Guerlichón, Greluchon) en Bourg-Dieu.[1]
- San Gil (Egidio) en el Cotentin.[1]
- San René de Anjou o san Renato (por confusión con riendas," riñones" —ya que se creía que los riñones o "riendas" eran el asiento de la energía sexual o libido—).[1]
Véase también
editarReferencias
editar- ↑ a b c d e f ourcivilisation.com/smartboard/shop/taylorgr/sxnhst/chap14.htm Los temas Minor Archivado el 20 de octubre de 2007 en Wayback Machine., ourcivilisation.com
- ↑ Sir William Hamilton era el marido de Emma, Lady Hamilton, la amante de Horatio Nelson
- ↑ Whitney Davis, CeraGettoni di libido Archivado el 28 de mayo de 2008 en Wayback Machine., arthistory.berkeley.edu
- ↑ Worship of the Generative Powers: Priapus Worship, sacred-texts.com
Bibliografía
editar- Payne Knight, Richard: Account of the Remains of the Worship of Priapus (Una relato de los remanentes de la adoración de Príapo); Londres, 1786.