Santo Domingo en Soriano (Zurbarán)
Santo Domingo en Soriano es un lienzo de Francisco de Zurbarán, que compone la referencia número 3 en el catálogo razonado y crítico, realizado por la historiadora del arte Odile Delenda, especialista en este pintor.
| Santo Domingo en Soriano | ||
|---|---|---|
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| Año | ca.1626-1627; | |
| Autor | Francisco de Zurbarán | |
| Técnica | Óleo sobre lienzo | |
| Estilo | Barroco | |
| Tamaño | 190 cm × 230 cm | |
| Localización | Iglesia de santa María Magdalena, Sevilla, España | |
| País de origen | España | |
Introducción
editarEl 17 de enero de 1626 obtuvo Zurbarán su primer gran encargo de parte de una orden religiosa.[1] Los dominicos del convento de San Pablo el Real le encargaron «21 cuadros...siendo catorce de ellos sobre la vida de Santo Domingo, cuatro de los doctores de la Iglesia y tres de San Buenaventura, Santo Tomás de Aquino y Santo Domingo». Parece que el magnífico Crucificado colocado en el mismo convento pertenece a un contrato posterior. No es del todo seguro si el presente lienzo y la Curación milagrosa del beato Reginaldo de Orleans formaban parte de dicha serie, aunque su permanencia en el mismo lugar así parece indicarlo.[2]
Tema de la obra
editarLa escena narra la milagrosa aparición en 1530 de la Virgen del Rosario —con santa Catalina y María Magdalena— a un monje dominico del convento de Soriano, a quien entregó el "verdadero" retrato de santo Domingo, que actualmente se conserva en la iglesia de san Romano de Lucca.[3]
Análisis de la obra
editarDatos técnicos y registrales
editar- Se encuentra in situ, en la iglesia de santa María Magdalena, antiguo convento de San Pablo el Real (Sevilla);
- Pintura al óleo sobre lienzo; 190 x 230 cm;
- Fecha de realización: ca.1626-1627;
- Restaurado en 1963-1964 por Julio Moisés hijo, y restaurado en Madrid en el ICR en 1965-1966;[4]
- Catalogado por O. Delenda con el número 3 y por Tiziana Frati con el 19.[5]
Descripción de la obra
editarEn esta obra primeriza, Zurbarán muestra ya su talento de colorista, y su fidelidad a la realidad de los objetos materiales representados: el lienzo no está enmarcado, sino clavado sobre un bastidor, Las figuras femeninas auguran sus célebres Santas futuras. La virgen porta una corona —algo ladeada— y viste una túnica de un delicado rosa-violáceo. La Magdalena lleva un vestido anaranjado y una estola ocre, bordada con estrellas verdes y rosas. Sus mangas, así como el hábito de los dominicos, anuncian el famoso "blanco" futuro del pintor. Santa Catalina —que sostiene el cuadro— porta una pequeña corona, y lleva una falda bermellón y un chal rosado. Las manos del fraile, de la Virgen y del santo retratado llaman la atención sobre el prodigio, mientras la mirada de la Magdalena se dirige hacia el espectador del cuadro.[6]
Procedencia
editar- Sevilla, convento de san Pablo el Real, actualmente iglesia Parroquial de la Magdalena.[7]
Referencias
editar- ↑ Alcolea. Zurbarán. p. 9.
- ↑ Baticle et alii. Catálogo de la exposición celebrada en el Museo del Prado, mayo-julio de 1988. p. 109, 110 y 114.
- ↑ Delenda. Francisco de Zurbarán, Catálogo Razonado y Crítico. p. 87.
- ↑ Delenda. Francisco de Zurbarán, Catálogo Razonado y Crítico. p. 86.
- ↑ Frati. L'opera completa di Zurbarán. p. 86.
- ↑ Delenda. Francisco de Zurbarán, Catálogo Razonado y Crítico. p. 87-88.
- ↑ Delenda. Francisco de Zurbarán, Catálogo Razonado y Crítico. p. 86-87.
Bibliografía
editar- Alcolea i Gil, Santiago (2008). Zurbarán. Barcelona: Ediciones Polígrafa. ISBN 978-84-343-1171-8.
- Baticle, Jeannine y otros (1988). Zurbarán. Catálogo de la exposición celebrada en el Museo del Prado, mayo-julio de 1988. Madrid: El Viso. ISBN 8450575362.
- Delenda, Odile (2009). Fundación de Apoyo a la Historia del Arte Hispánico, ed. Francisco de Zurbarán, Catálogo Razonado y Crítico. Madrid. ISBN 978-84-937260-2-7.
- Frati, Tiziana (1973). L'opera completa di Zurbarán. Milano: Rizzoli Editore.
- Delenda, Odile (2007). Francisco de Zurbarán. Madrid: Arco. ISBN 978-84-7635-687-6.
Datos: Q70142381
