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Sah

monarca de Irán-Persia
Para el dios egipcio, véase Sah (mitología egipcia).

Sah[1]​[2]​ (en persa: شاه‎, šāh, pronunciado [ʃɒːh]; «rey»), también escrito como sha, es el título que reciben desde la Antigüedad los monarcas de Irán, antiguamente conocido por Occidente como Persia. También fue adoptado por algunos Estados islámicos tales como los imperios otomano o mogol, que usaron el derivado padişah.

Sah/Shahansha
Cargo desaparecido

Corona imperial de Irán
(Dinastía Pahlaví)

El último sah de Persia, Mohammad Reza Pahleví, quien se nombró Sahansah (rey de reyes)
Ámbito
Creación Siglo VIII a. C.
Primer titular Deyoces
Supresión 1979
Cargo sucesor Líder supremo de Irán
Último titular Mohammad Reza Pahleví
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Desde los tiempos del Imperio medo a mediados del siglo VIII a. C., los monarcas iraníes han llevado el título de Shāh. Más adelante también se empezó a usar el título de Šâhanšâh (شاهنشاه, «rey de reyes»), que fue utilizado por las dinastías aqueménida (550-330 a. C.) y sasánida (226-651 d. C.). También ha sido utilizado por otros Estados tales como el Imperio afgano o mogol.[3]​

El equivalente femenino de sah es sahbanu (en persa, شهبانو, «reina») y solo ha sido utilizado por tres reinas reinantes: Boran y Azarmedukht, hacia el año 630, y Farah Pahlaví, esposa de Mohammad Reza Pahleví, último sah de Irán, destronado en la Revolución iraní de 1979.

Etimología y origen

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La palabra desciende del persa antiguo xšāyaθiya, originario de Media,[4]​ el cual es equivalente al avéstico xšaθra- y sánscrito kṣatra- "poder" o "comando", y del cual se deriva kṣatriya-. Estos términos tienen su origen en los títulos de los monarcas de Akkad (šarru)[5]​ —desde el siglo xxiv a. C.— Asiria (šar) —desde el siglo xviii a. C.—[6]​ y Babilonia (también šar), —desde el siglo viii a. C.—,[7]​ en la antigua Mesopotamia.

Historia

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Jerjes I (Xšayār̥šā) el gran Sha de Persia.

Šāh, o Šāhanšāh (Rey de Reyes) para utilizar el término completo, era el título de los emperadores persas. Incluye a los gobernantes del primer Imperio Persa, la dinastía aqueménida, que unificó Persia en el siglo VI a. C. y creó un vasto imperio intercontinental, así como a los gobernantes de las dinastías que se sucedieron a lo largo de la historia hasta el siglo XX y la Casa Imperial de Pahlavi.

Mientras que en las fuentes occidentales el monarca otomano se denomina con más frecuencia sultán, en el territorio otomano se le llamaba con más frecuencia padishah y varios utilizaban el título de sha en sus tughras. Su descendencia masculina recibía el título de Şehzade, o príncipe (literalmente, "vástago del sah", del persa Şâhzadeh).

El título completo de los gobernantes aqueménidas era Xšāyaθiya Xšāyaθiyānām, literalmente "Rey de Reyes" en persa antiguo, correspondiente al persa medio Šâhân Šâh, y al persa moderno en persa: شاهنشاه‎ (Šâhanšâh).[8]​[9]​ En griego, esta frase se tradujo como βασιλεὺς τῶν βασιλέων (basileus tōn basiléōn), "rey de reyes", equivalente a "emperador". Ambos términos se acortaron a menudo a sus raíces shah y basileus.

En las lenguas occidentales, Shah se utiliza a menudo como una traducción imprecisa de Šāhanšāh. El término se registró por primera vez en inglés en 1564 como título del rey de Persia y con la grafía Shaw. Durante mucho tiempo, los europeos consideraron que Sah era un título real particular y no imperial, aunque los monarcas de Persia se consideraban a sí mismos emperadores del Imperio Persa (más tarde Imperio de Irán). La opinión europea cambió en la época napoleónica, cuando Persia era un aliado de las potencias occidentales deseosas de hacer que el sultán otomano liberara su dominio sobre varias partes europeas (principalmente cristianas) del Imperio Otomano, y los emperadores occidentales (cristianos) habían obtenido el reconocimiento otomano de que sus estilos imperiales occidentales debían traducirse al turco como padishah.

En el siglo XX, el sah de Persia, Mohammad Reza Pahlavi, adoptó oficialmente el título de شاهنشاه Šâhanšâh y, en lenguas occidentales, el de emperador. También llamó a su esposa شهبانو (shahbânū, "emperatriz"). Mohammad Reza Pahlavi fue el último sha, ya que la monarquía iraní fue abolida tras la Revolución de 1979.

Términos relacionados

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  • Shah-i-bangalah, adoptado por el sultán Shamsuddin Ilyas shah (1342-1357), el sultán de Bengala que unificó el estado (el uso de s hah en el nombre mismo, como aquí, no es evidencia de título y rara vez es significativo ).
  • Incluso las dinastías no musulmanas adoptaron el título real. "Shah" (o "chaha") es un título que ostenta el maharajadhiraja hindú (que significa "rey de reyes") de Nepal y sus descendientes masculinos, un título originalmente otorgado por el sultán musulmán de Delhi a Kulananda Khan, después de que se convirtiera en gobernante de Kaski. El título también lo llevan varias familias descendientes de los soberanos de ciertos principados vasallos nepalíes.
  • Sátrapa, el término en las lenguas occidentales para designar al gobernador de una provincia persa, es una distorsión de xšaθrapāvan, literalmente "guardián del reino", que deriva de la palabra xšaθra, una palabra del persa antiguo que significa "reino, provincia" y que está relacionada etimológicamente con shah.
  • Maqad-e-Šâh (مقعد شاه), frase de la que se cree que deriva el nombre de Mogadiscio, que significa "sede del sha", un reflejo de la temprana influencia persa de la ciudad.[10]​
  • Las expresiones jaque y jaque mate derivan del español medieval: xaque, y este del del árabe; شاه (šāh) y del persa medio;شاه ⁠, šāh⁠, “rey”.[11]​

Shahzade

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Shahzade (farsí: شاهزاده, transliterado como Šâhzâde). En el reino de un shah (o un estilo de gobernante derivado más elevado), un príncipe o princesa de la royal de sangre se llamaba lógicamente shahzada, ya que el término deriva de shah utilizando el sufijo patronímico persa -zâde o -zâdeh, «nacido de» o «descendiente de». Sin embargo, los estilos completos precisos pueden diferir en las tradiciones cortesanas de cada reino del sha. Este título se otorgaba a los príncipes del Imperio otomano (Şehzade, turco otomano: شهزاده) y fue utilizado por los príncipes de la India islámica (Shahzāda, Urdu: شہزاده, শাহজাদা Shāhozāda) como en el Imperio mogol. Los mogoles y el Sultanes de Delhi eran de origen indio y de origen mongol-turco, pero estaban muy influidos por la cultura persa, [12]​[13]​[14]​ una continuación de tradiciones y hábitos desde que la lengua persa fuera introducida en la región por dinastías túrquicas persianizadas siglos antes.[15]​[16]​

Así, en Oudh, sólo los hijos del soberano shah bahadur (véase más arriba) eran llamados por derecho de nacimiento «Shahzada [título personal] Mirza [nombre personal] Bahadur». [nombre personal] Bahadur», aunque este estilo también podía extenderse a nietos individuales e incluso a parientes más lejanos. A otros descendientes varones del soberano por línea masculina se les llamaba simplemente «Mirza [nombre personal]» o «[nombre personal] Mirza». Esto podía aplicarse incluso a dinastías no musulmanas. Por ejemplo, los hijos menores del maharajá gobernante sij del Punjab se llamaban «Shahzada [nombre personal] Singh Bahadur».

El préstamo shahajada, «hijo del sha», tomado del título mogol Shahzada, era el título principesco habitual que llevaban los nietos y descendientes varones de un soberano del Nepalese en la línea masculina de la dinastía Shah hasta su abolición en 2008.

Para el heredero al trono real de un sha de «estilo persa», se utilizaban títulos más específicos, que contenían el elemento clave Vali Ahad', normalmente además de shahzada, cuando sus hermanos menores disfrutaban de este estilo.[17]​

Shah Bahadur

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En la tradición mogol, la adición de "bahadur" eleva cualquier título en un rango, por lo que "shah bahadur" significa un título intraducible que podría denominarse "rey de primera clase". Este título fue adoptado en la denominación completa del ex nawab (gobernador vasallo) de Awadh (la provincia más rica que queda en el Imperio mogol, y geográficamente cercana a su capital Delhi) y también por el regente plenipotenciario mogol (vicepresidente, rey de facto) cuando siguió el consejo británico de declararse independiente de la completamente debilitada corte mogol, convirtiéndose así en el juguete político de la potencia colonizadora. Sin embargo, el elemento crucial en su denominación completa, " Hazrat Khalid, shah bahadur, padishah-i-oudh", es el título imperial padishah, que razonablemente no podría haber sido llevado por un vasallo.

Otros usos

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Como muchos títulos, la palabra "shah" también se utiliza a menudo en los nombres, sin significado político o aristocrático.

  • Shah es un apellido común en la India, especialmente en las lenguas guyaratí y kutchi. Se puede encontrar en las comunidades hinduistas, jainistas y musulmanas. En estas dos primeras, el apellido Shah suele representar a la casta Bania.
  • En la India y especialmente en Pakistán, Shah también significa "rey", pero además este título se añade a la casta superior musulmana, que es la descendiente de Mahoma. Son mayoritariamente suníes y se les llama Syed (o Seyed) seguido de su nombre de pila, añadiendo shah.
  • Shah es también un diminutivo de Shahryar.

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ Real Academia Española. «sah». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Consultado el 19 de septiembre de 2010. 
  2. ↑ Real Academia Española (2005). «sah». Diccionario panhispánico de dudas. Madrid: Santillana. Consultado el 19 de septiembre de 2010. 
  3. ↑ Siddiq, Mohammad Yusuf (2015). «Titles and Islamic Culture as Reflected in the Islamic Architectural Inscriptions of Bengal (1205–1707)». Islamic Studies 54 (1/2): 50-51. «Shāh... [un] título persa, ... a veces en diferentes formas compuestas, como Bādshāh o Pādshāh... significa monarca y se ha convertido en parte del vocabulario popular durante años en varios idiomas del sur de Asia... El último rey afgano, Zahir Shah, por ejemplo, solía llamarse "Bādshāh" hasta su destronamiento en 1973. Utilizado por todos los emperadores mogoles de la India, el título también apareció en algunas inscripciones del sultanato de Bengala.» 
  4. ↑ An introduction to Old Persian (p. 149). Prods Oktor Skjærvø. Harvard University. 2003.
  5. ↑ Petrie, Francis W. H., ed. (1887). Journal of the Transactions of the Victoria Institute 10. Victoria Institute. pp. 105-106. 
  6. ↑ Shendge, Malati J. (1997). The Language of the Harappans: From Akkadian to Sanskrit. p. 45. 
  7. ↑ Shayegan, M. Rahim (260). Arsacids and Sasanians. Cambridge University Press. p. 260. 
  8. ↑ D. N. MacKenzie. A Concise Pahlavi Dictionary. Routledge Curzon, 2005. ISBN 0-19-713559-5
  9. ↑ M. Mo’in. An Intermediate Persian Dictionary. Six Volumes. Amir Kabir Publications, Teheran, 1992.
  10. ↑ David D. Laitin, Said S. Samatar, Somalia: Nation in Search of a State, (Westview Press: 1987), p. 12.
  11. ↑   Varios autores (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público. 
  12. ↑ Richards, John F. (1995), El Imperio mogol, Cambridge University Press, p. 2, ISBN 978-0-521-56603-2, archivado desde el original el 22 de septiembre de 2023, consultado el 9 de agosto de 2017 . Cita: «Aunque los dos primeros emperadores timúridas y muchos de sus nobles eran emigrantes recientes al subcontinente, la dinastía y el propio imperio llegaron a ser indiscutiblemente indios. Los intereses y el futuro de todos los implicados estaban en la India, no en tierras ancestrales de Oriente Próximo o Asia Central. Además, el Imperio mogol surgió de la experiencia histórica india. Fue el producto final de un milenio de conquista, colonización y construcción del Estado musulmán en el subcontinente indio.«
  13. ↑ Schimmel, Annemarie (2004), El Imperio de los grandes mogoles: Historia, arte y cultura, Reaktion Books, p. 22, ISBN 978-1861891853 .
  14. ↑ Balabanlilar, Lisa (2012), Imperial Identity in Mughal Empire: Memory and Dynastic Politics in Early Modern Central Asia, I.B. Tauris, p. 2, ISBN 978-1848857261 .
  15. ↑ Sigfried J. de Laet. Historia de la Humanidad: Del siglo VII al siglo XVI. UNESCO, 1994. ISBN 9231028138 p. 734
  16. ↑ Bennett, Clinton; Ramsey, Charles M. (2012). South Asian Sufis: Devoción, desviación y destino. ISBN 978-1441151278. Consultado el 2 de enero de 2015. 
  17. ↑ Shahzada hijo de shah], Newsvine.com

Enlaces externos

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