El nombre "zacatecos" no proviene de su propia lengua, sino del náhuatl zacatl, que significa "hierba". Los cronistas de la época señalaron que los zacatecos solían pintarse la cabeza (rostro) de negro como parte de su disfraz de guerra, razón por la cual se autodenominaban "cabezas negras"[1][2]​. Este detalle fue destacado por los observadores, quienes lo identificaron como un distintivo cultural de este grupo. La vestimenta entre los zacatecos era escasa, los hombres llevaban un taparrabo de cuero, calzado hasta los tobillos (polainas) y una venda en la frente,[3]​ se pintaban el cuerpo de dibujos, especialmente en la batalla. Traían cabello largo hasta la cintura tanto las mujeres como los hombres. Las mujeres traían un cubrebusto, Hombres y mujeres collares y sandalias de cuero o ixtle.[4]

Zacatecos (cabezas negras)
Información geográfica
Equivalencia actual Bandera de México México:
San Luis Potosí
Zacatecas Guanajuato Durango Aguascalientes Jalisco
Información antropológica
Idioma Lengua no identificada
Religión Religión autóctona
Asentamientos importantes
  • Territorio Zacateco

Territorio

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Los zacatecos se ubicaban en una vasta región que abarcaba desde las minas de Zacatecas hasta áreas como Pénjamo y Ayo, en el estado de Guanajuato. También establecieron rancherías en lugares como Salinas, Portezuelo, Ciénega Grande y Tunal Grande. Hacia el norte, se asentaron en San Martín y Peñón Blanco, y al oeste en Nochistlán, Tlaltenango y Teocaltiche, en territorios cercanos a los Caxcanes. Es decir, ocupaban o desarrollaban sus actividades nomádicas, en términos generales, en ciertas regiones de los actuales estados de Zacatecas, San Luis Potosí, Durango, Jalisco, Aguascalientes y Guanajuato.[5]

Lengua

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Según Hervás, el idioma zacateco podría estar relacionado con el tepehuano, aunque esto no es una afirmación concluyente, sino una hipótesis. Hervás sugiere que el zacateco tiene afinidades con las lenguas de la familia ópata-pima, a la que pertenece el tepehuano, pero no establece con certeza que el zacateco provenga de esta lengua.

En consecuencia, el idioma zacateco sigue siendo una lengua desconocida en cuanto a su origen exacto, ya que no hay pruebas suficientes que confirmen su parentesco con el tepehuano u otras lenguas de la región.[6]

Tradiciones y costumbres

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Aunque no se menciona idolatría entre los zacatecos, realizaban exclamaciones al cielo, posiblemente en señal de protección contra truenos y relámpagos. No obstante, tenían costumbres consideradas crudas por los observadores coloniales, como hacer bailar a los cautivos antes de sacrificarlos​​.[7]​ Estos al igual que los guachichiles viajaban largas distancias en busca de bisontes. Aunque este animal a veces descendía ocasionalmente hasta su territorio, los Zacatecos y otros grupos se aventuraban al noreste de México para cazarlos.[8]

Hábitat y cultura material

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Los Zacatecos habitaban una región de la Gran Chichimeca que se caracterizaba por su aridez y recursos limitados. Su cultura material estaba íntimamente relacionada con el entorno, donde predominaban actividades de caza y recolección, aunque también practicaban una agricultura esporádica, principalmente en áreas cercanas a fuentes de agua. Los Zacatecos empleaban materiales locales para crear sus herramientas, vestimenta y objetos cotidianos. El uso de pieles, piedras y madera era común, ya que estas sociedades nómadas dependían de la caza para obtener sus recursos principales. En sus asentamientos, empleaban estructuras temporales que podían ser trasladadas fácilmente, adaptándose a las condiciones del terreno.[9]

Impacto de la Conquista Española en los Zacatecos

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Con la llegada de los españoles, los zacatecos y otros grupos chichimecas vivieron una transformación radical en su modo de vida. Aunque el contacto inicial fue pacífico, pronto se tornó conflictivo al romperse los esquemas culturales de los zacatecos, especialmente en temas de territorialidad y explotación de recursos naturales. La introducción del ganado desató tensiones, y la resistencia de los zacatecos se intensificó durante la Guerra Chichimeca (1550-1600), lo que los llevó a abandonar sus campamentos abiertos y refugiarse en áreas montañosas. Este conflicto transformó sus patrones de asentamiento, forzándolos a replegarse en grandes campamentos temporales, abandonando así su estilo de vida tradicional.

La guerra, la esclavitud y la inanición provocaron una drástica disminución de la población zacateca. Muchos fueron capturados y vendidos como esclavos por los españoles, y algunos niños fueron enviados a la Ciudad de México para ser adoctrinados en la fe cristiana. Los españoles justificaron esta guerra contra los zacatecos bajo el pretexto de pacificar a los "bárbaros", describiéndolos como pueblos nómadas y rebeldes, lo que sirvió de argumento para la esclavización y la violencia en su contra.[10][11]

 
Segun los documentos españoles los zacatecos vivian en tiendas moviles de forma conicas echas de palos y zacate[12]​ (imagen de vivienda navajo muy parecida a las descripciones de las viviendas de los zacatecos)

Bibliografía

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  • Garcia Campa, Francisco (2023). La Frontera Norte,El nacimiento del "Far West" español. HRM Edicciones. ISBN 978-84-17859-77-0
  • De las Casas, Gonzalo (1571). La Guerra de los Chichimecas.
  • FLORES Olague, Jesús; VEGA, Mercedes de; et al (1996) Breve historia de Zacatecas México, ed.Fondo de Cultura Económica, ISBN 96-16-4670-3 texto en ilce digital consultado el 17 de diciembre de 2008
  • Wayne Powell, Philip; Ed.Fondo de cultura económica, La guerra chichimeca(1550-1600) ISBN 968-16-1981-1
  • Valiñas Coalla, Leopoldo J. Manuel (1981): El nahuatl de la periferia occidental y la costa del pacifico. México: ENAH, 1981.

Referencias

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  1. ORREBLANCA PADILLA, CARLOS ALBERTO T (2004). «2.3. LAS CARACTERÍSTICAS CULTURALES DE LOS ZACATECOS». ZACATECOS Y GUACHICHILES: SU CULTURA MATERIAL SEGUN LAS FUENTES NOVOHISPANAS. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE ZACATECAS. 
  2. «¿Sabías que? La palabra “Zacatecas” no significa tierra del zacate, como siempre se ha dicho, sino que significa “Cabeza negra”.». 
  3. López Luján, Leonardo (1989). Nómadas y sedentarios El pasado prehispánico de Zacatecas. Instituto Nacional de Antropología e Historia Córdoba 45, Col. Roma, México, D.F. p. p.97. 
  4. TORREBLANCA PADILLA, CARLOS ALBERTO (2004). «2.1 LAS CARACTERISTICA CULTURALES DE LOS CHICHIMECAS». ZACATECOS Y GUACHICHILES: SU CULTURA MATERIAL SEGUN LAS FUENTES NOVOHISPANAS. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE ZACATECAS. 
  5. TORREBLANCA PADILLA, CARLOS ALBERTO (2004). «2.3. LAS CARACTERÍSTICAS CULTURALES DE LOS ZACATECOS». ZACATECOS Y GUACHICHILES: SU CULTURA MATERIAL SEGUN LAS FUENTES NOVOHISPANAS. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE ZACATECAS. 
  6. «El zacateco no es dialecto mexicano». 
  7. Carrillo Cázares, Alberto (2003). GUERRA DE LOS CHICHIMECAS (MéÉxicO 1575 - ZIROSTO 1580). El Colegio de San Luis. 
  8. Valdés Dávil, Carlos Manuel (2020). «La presencia de los indígenas en lo que sería el Camino Real.». Camino Real de Tierra Afuera De Zacatecas a Texas. Gobierno de Coahuila. p. p.62. 
  9. TORREBLANCA PADILLA, CARLOS ALBERTO (2004). «Modelo de cultura material de los indígenas de la Gran Chichimeca». ZACATECOS Y GUACHICHILES: SU CULTURA MATERIAL SEGUN LAS FUENTES NOVOHISPANAS. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE ZACATECAS. 
  10. TORREBLANCA PADILLA, CARLOS ALBERTO (2004). «La población indígena de la Gran Chichimeca». ZACATECOS Y GUACHICHILES: SU CULTURA MATERIAL SEGUN LAS FUENTES NOVOHISPANAS. Universidad Autónoma de Zacatecas. 
  11. .VENEGAS DELGADO. VALDÉS DÁVILA, HERNÁN M.. CARLOS M. (2014). LA RUTA DEL HORROR, PRISIONEROS INDIOS DEL NORESTE NOVOHISPANO LLEVADOS COMO ESCLAVOS A LA HABANA, CUBA. Gobierno del Estado de Coahuila de Zaragoza. 
  12. Enriquez Aranda, Rogelio. [file:///D:/Nueva%20carpeta%20(5)/nuevo%20respaldo/Nueva%20carpeta%20(3)/zacatecos%20casas%20conicas%20pag%205.pdf Los orígenes de la ciudad de aguascalientes]. p. p.17. 

Enlaces externos

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Véase también

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