Ignacio de Moscú
Ignacio (en ruso: Игнатий; 1540–1620) fue un obispo de origen griego de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que se convirtió en el segundo Patriarca de Moscú y toda Rusia entre 1605 y 1606, aunque este estatus es objeto de disputa, por lo que es frecuentemente omitida de la lista de patriarcas de Moscú.
Ignacio de Moscú | ||
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Información personal | ||
Nacimiento |
c. 1540 Chipre | |
Fallecimiento |
1620 Vilna (República de las Dos Naciones) | |
Religión | Iglesia católica | |
Información profesional | ||
Ocupación | Sacerdote | |
Cargos ocupados | Patriarca de Moscú y de todas las Rusias | |
Firma | ||
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Ignacio, según los registros, era de origen cretense. Vino a Rusia en 1595 como miembro de una misión eclesiástica enviada por el Patriarca de Constantinopla. Tomó parte en la coronación de Borís Godunov. A principios del siglo XVII, Ignacio fue nombrado arzobispo de Riazán. Después de la muerte de Godunov, se mostró partidario de Dimitri I e, incluso antes de que el pretendiente llegara a Moscú, ya estaba tomando juramento a sus seguidores en Tula.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/70/Boguszowicz_Reception_of_the_Polish_envoys.jpg/240px-Boguszowicz_Reception_of_the_Polish_envoys.jpg)
El 30 de junio de 1605, Ignacio fue elegido patriarca por el concilio de obispos para reemplazar al Patriarca Job, exiliado por no reconocer los derechos del impostor al trono ruso. Ignacio coronó a este último el 21 de julio de 1605 y posteriormente coronó a su mujer, Marina Mniszech, oficiando también en su matrimonio. En ese momento, Ignacio era un firme opositor a la Unia.
Después del asesinato de Dimitri I «El Falso», Ignacio fue destituido de su sede y confinado en el monasterio Chúdov por orden del zar Basilio IV de Rusia. En 1610, el patriarca Ignacio estaba apoyando a Dimitri II. En 1611, fue liberado del monasterio por la ocupación de Moscú de las fuerzas de la Mancomunidad de Polonia-Lituania y fue a Polonia, para posteriormente asentarse en Wilno. En ese momento incluso se convirtió de la ortodoxia a rito católico bizantino ruso, entrando en comunión completa con el Papa.
Debido a su papel activo en la instauración del primer falso Dimitri como zar de Rusia y su conversión a la Unia, Ignacio ha sido objeto de damnatio memoriae, de modo que a menudo no ha sido contado entre los patriarcas legítimos por la Iglesia Ortodoxa rusa. Debe ser comentado, a modo de apunte, que, a pesar de que su predecesor fue destituido por la fuerza, la legitimidad de la elección de Ignacio y su estatus como patriarca no fue cuestionado por sus contemporáneos.[1]