Nomos
«Nomos» (νόμος, en plural nómoi νόμοι, del verbo némō νέμω -"dispensar", "asignar" o "adjudicar"-, en el sentido de ley como forma de justicia que distribuye o retribuye) es la palabra griega que significa «ley».[1]
Nomos basileus (Νόμος βασιλεύς -"la ley es el rey"-) es el lema griego que indica el propósito de no someterse a ningún hombre, pero sí a la ley.[2]
En la mitología griega, Nomos es la personificación de las leyes. Más que una divinidad en sí misma, es un aspecto de Zeus. Nomos tomó como mujer a Eusebeia o Eusebia (Εὐσέβεια -Piedad-),[3] con la que tuvo como hija a Dike o Dice (Δίκη -Justicia-). El himno órfico n.º 64 está dedicado a Nomos.[4]
Materializado el daemon Nomos en la ley humana, los sofistas reflexionaron sobre su condición sagrada o su relatividad, al contrastar las leyes griegas de unas polis con las de otras, y las griegas en general con las de otros pueblos de la Antiguëdad, y comprobar que eran a veces similares, a veces diferentes, pero no por ello necesariamente mejores o peores (entendiendo por tal cosa el ser más o menos adecuadas a los fines sociales que pudieran justificarlas).
La distinción entre la naturaleza (physis) y lo convencional (nomos) es uno de los temas principales de la filosofía griega; por ejemplo, en la leyenda del Anillo de Giges (Platón, La República), o en la misión que se autoimpuso Diógenes de Sinope (parajáraxis -palabra que significa tanto "falsificar la moneda" como "cambiar la constitución".[5]
Nomos como organización territorial
editarLa misma palabra, «nomos», servía a los griegos antiguos para nombrar el concepto básico de la organización territorial del Antiguo Egipto, que en egipcio se denominaba «hesp» o «sepat».
En la Grecia contemporánea, con la independencia, la organización territorial se hizo en nomos entre 1833 y 1836, y de nuevo entre 1845 y 2010.
Ciencias sociales
editarEn las ciencias sociales contemporáneas, se definió un concepto confluyente de «nomos», en la sociología, que se extiende más allá de las leyes explícitas, a las normas, reglas y convenciones sociales de todo tipo.
Marcas comerciales
editarEntre las empresas contemporáneas, varias marcas comerciales incluyen la palabra "Nomos":
- Nomos Publishers, editorial alemana fundada por August Lutzeyer en Berlín (1936).[6]
- NOMOS-BANK, banco ruso.[7]
- Nomos Glashütte, relojera alemana.[8]
Notas
editar- ↑ Entrada en el Proyecto Perseus.
- ↑
- Hans Julius Wolff: Recht I. In: Lexikon der Alten Welt. 1965. Nachdruck Artemis-Verlag, Zürich/München 1990, Band 3, ISBN 3-89350-960-7.
- Raphael Sealey: The justice of the Greeks. University of Michigan Press, Ann Arbor 1994, ISBN 0-472-10524-8.
- ↑ Burkert, Walter. Greek Religion. trans. by John Raffan. Cambridge: Harvard University Press, 1985. (Originally published as Griechische Religion der archaischen und klassichen Epoche. Stuttgart: Verlag K. Kohlhammer, 1977.) 272-275. Fuente citada en Eusebeia.
- ↑ theoi.com
- ↑ Filósofos disidentes
- ↑ https://web.archive.org/web/20110426033236/http://isbs.com/publisher.asp?mid=1071
- ↑ http://www.nomos-bank.com/about/ Archivado el 27 de noviembre de 2011 en Wayback Machine. Fuente citada en NOMOS-BANK
- ↑ Schmid, Hans Heinrich: Lexikon der Deutschen Uhrenindustrie 1850 - 1980. Fuente citada en en:Nomos Glashütte y en de:Nomos Glashütte
Enlaces externos
editar- Himnos órficos 64: A Nomos.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
- Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón, las de Aristóteles y los fragmentos órficos.
- Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
Datos: Q6682784
