Museo de Israel

Museo de Israel; מוזיאון ישראל
	; Museo de Israel
Ubicación
País	Israel
Localidad	Givat Ram, Jerusalén
Dirección	Museo de Israel ; ; Givat Ram (Jerusalén)
Coordenadas	31°46′21″N 35°12′15″E / 31.7725, 35.204166666667
Historia y gestión
Creación	1965
Inauguración	1965
Arquitecto	Al Mansfeld
	Sitio web oficial
	[editar datos en Wikidata]

Fundado en Jerusalén, Estado de Israel, en 1965, el Museo de Israel se encuentra ubicado cerca del museo Tierras de la Biblia, la Knéset y el Campus Nacional de Arqueología de Israel.

Ha logrado un elevado nivel en la clasificación museológica internacional en su relativamente corta vida. Posee colecciones que van desde arqueología prehistórica hasta arte contemporáneo, pasando por importantes colecciones de judaica y pintura impresionista, también un dinámico calendario de exhibiciones temporales, publicaciones y actividades educativas. Es la institución líder de Israel en el campo cultural y es uno de los museos enciclopédicos más grandes del mundo.

En el edificio conocido como el «Santuario del Libro» de este museo se preserva gran parte de los Manuscritos del Mar Muerto.^[1]

Visión local y universal

El Museo da especial énfasis a la historia de Israel, reúne y exhibe arte y arqueología de procedencia local, pero también posee y muestra obras de arte de diferentes culturas del mundo. Si bien existe, por definición, un particular interés por todas aquellas colecciones de Judaica, incluyendo obras de arte de autores israelíes famosos y que proceden de las diferentes culturas judías (Soutine, Chagall, Man Ray, Lucian Freud y demás), junto con ello se da un interés no menor por el arte universal.

El Museo de Israel atesora también obras y objetos de arte que fueron realizados por autores no judíos y que tratan temáticas bíblicas o relacionadas con la vida judía a través de los tiempos. Entre ellos el Museo posee una obra juvenil de Nicolas Poussin largamente dada por perdida y titulada La destrucción del Templo de Jerusalén, así como la matriz de cobre original realizada y empleada por Rembrandt para ejecutar un famoso grabado suyo, El rey David en oración (1652).

Por otra parte, el Museo de Israel incluye valiosos artefactos arqueológicos y obras de arte que pertenecen a la cultura universal (y no necesariamente tienen que ver con el judaísmo o con Israel). Entre ellos se destacan objetos del antiguo Egipto y Mesopotamia, esculturas clásicas, textiles de Marruecos y Afganistán, y obras de arte occidental de maestros tales como Rubens, Goya, José de Ribera, Monet, Van Gogh, Gauguin, Picasso, Paul Klee, Marcel Duchamp, James Ensor, Magritte, Andy Warhol, Fernando Botero y Francis Bacon.

Modelo del Segundo Templo

Museo de Israel

El Museo de Israel posee un modelo del segundo Templo de Jerusalén. El modelo reconstruye la topografía y carácter arquitectónico de la ciudad, tal como era en 66 d. C., año en el que estalló la Gran Revuelta de los judíos contra los romanos.^[2] Originalmente construida en los terrenos del Hotel Tierra Santa (Jerusalén), la maqueta ha sido incorporada en el conjunto museológico de 81,000 metros cuadrados. Se encuentra en las cercanías del Santuario del Libro, que también forma parte del Museo de Israel y alberga los Rollos del Mar Muerto.

Galería

El Museo de Israel, visto desde el Monasterio del Valle de la Cruz
Letrero a la entrada en árabe, inglés y hebreo
Exterior del Santuario del Libro
Rollo del Mar Muerto: Profecía de Habacuc, Qumran, c. 75 a. C.
Jardín de las esculturas, con trabajos de Picasso e Indiana
Fragmento de pintura egipcia, siglo XIV a. C.
Modelo del segundo Templo de Jerusalén en el siglo I d. C.
Relieves de la Sinagoga de Jozarín, siglos IV-VI d. C.
Mosaico de Shlomi, Galilea, siglo VII d. C.
Los hebreos recolectan el maná y reciben la Ley. Hagadá de los Pajaritos (Pésaj), c. 1300.^[3]
Sumo sacerdote de Israel con los implementos del Templo de Jerusalén, entre los que destaca la Menorá. Pentateuco de Ratisbona, Bavaria, 1300
Circuncisión, Pentateuco de Ratisbona, 1300
Hagadá Sasoon, España o sur de Francia, c. 1320.^[4]
Mishné Torá (Maimónides), 1457-65. Folio 41v: Panel inicial del Sefer Avodá (Libro de Trabajos), ilustrando el culto ritual en el Templo de Jerusalén. Manuscrito hebreo renacentista con estilo mixto (sefarado-asquenazí).
Templo de Salomón. Xilografía de Hartmann Schedel, Las Crónicas de Núremberg, 1493
Interior de una sinagoga de India, donde se destaca el Hejal (Arón Ha-Kodesh).
Bimá de la sinagoga de India
Corán, siglo XVII
Rembrandt, San Pedro en prisión, óleo, 1631
Cuyp, Retrato de familia en un paisaje [holandés], óleo, 1641
Nehemiah ben Amshal de Tabriz, El Libro de Moisés, manuscrito hebreo, 1686
Bartolomeo Bettera, Bodegón con instrumentos musicales, c. 1670-90
Escuela de Cuzco, Virgen y Niño de los Peregrinos, óleo, siglo XVIII
Hejal de la Sinagoga de Vittorio Veneto, Italia, siglo XVIII
Ketubá (contrato matrimonial), con Jerusalén, Europa, 1732
Torá, Italia, siglo XVIII
Moritz Daniel Oppenheim, Retrato de Charlotte de Rothschild, óleo, 1836.^[5]
Edward Lear, Vista de Jerusalén desde el Monte de los Olivos, óleo, 1858-59
Gustave Moreau, Venus emergiendo del mar, óleo 1866
Camille Pissarro, Industria en Pontoise, óleo, 1873
Jean-Léon Gérôme, El Muro de las Lamentaciones, óleo, 1880
Vincent van Gogh, Maizal en Provence, óleo, 1888
Paul Gauguin, Upa-upa (danza tahitiana del fuego), óleo, 1898
William-Adolphe Bouguereau, Joven con limones, óleo, 1899
Ephraim Moses Lilien, Boda alegórica: Salomón y Saba o Exilio, Enlace y Redención, óleo, 1906.
Monet, Estanque con nenúfares, óleo, 1907
Egon Schiele, Krumau, Casas, 1915
Atuendo nupcial para novia judía, Yemen, 1925
Hirshberg, Arenque ahumado, 1992
Cuerpo superior, con escultura de Anish Kapoor
Menashé Kadishman, Suspenso, 1966
Henry Moore, Vértebras, bronce
Dieciocho niveles, escultura metálica de Yaacov Agam, 1971
El jinete de Fernando Botero
Robert Indiana, Ahavá (Amor), 1977

Referencias

↑ El resto se encuentran en el Museo Rockefeller de Jerusalén, el Museo del Departamento de Antigüedades en Amán (Jordania).
↑ Dicha Revuelta culminó con la destrucción de Jerusalén y de su segundo Templo.
↑ En este manuscrito, las figuras con cabeza de ave también bendicen el vino, se lavan las manos antes de comer vegetales y recitan poemas litúrgicos llamados en hebreo paytanim (Elie Kedourie, Le monde du judaïsme, Londres y París: Thames & Hudson, 2003, pp. 117-118, 259). Para una posible interpretación de la relación entre texto e imagen en este manuscrito, véase Marc Michael Epstein, The Medieval Haggadah: Art, Narrative & Religious Imagination, New Haven y Londres: Yale University Press, 2011; y Richard McBee, "Bird’s Head Haggadah Revealed", The Jewish Press, 29 de marzo de 2012 (consultado 21 de noviembre de 2014).
↑ The Sassoon Haggadah, Google Cultural Institute, accedido 13/11/2015.
↑ Esta pintura pertenece al siglo XIX, período en el que Oppenheim y otros artistas hebreos, tales como Isidor Kaufmann, Maurycy Gottlieb, Isaac Ilyich Levitan y Mark Antokolski, se incorporaban a la escena artística europea (Jerusalén, Museo de Israel, Making an Entrance: Jewish Artists in 19th-Century Europe Archivado el 10 de septiembre de 2015 en Wayback Machine., 2014; consultado 31 de mayo de 2015).

Bibliografía

Fischer, Yona. I capolabori del Museo di Israele, Florencia y Jerusalén, 1985.
Zalmona, Yigal. The Israel Museum at 40 masterworks of Beauty and Sanctity, Jerusalén: Museo de Israel, 2005.

Véase también

Portal:Israel. Contenido relacionado con Israel.
Portal:Judaísmo. Contenido relacionado con Judaísmo.
Arte judío
Arte sefardí
Arte asquenazí
Beit Hatfutsot

Enlaces externos

[1] El resto se encuentran en el Museo Rockefeller de Jerusalén, el Museo del Departamento de Antigüedades en Amán (Jordania).

[2] Dicha Revuelta culminó con la destrucción de Jerusalén y de su segundo Templo.

[3] En este manuscrito, las figuras con cabeza de ave también bendicen el vino, se lavan las manos antes de comer vegetales y recitan poemas litúrgicos llamados en hebreo paytanim (Elie Kedourie, Le monde du judaïsme, Londres y París: Thames & Hudson, 2003, pp. 117-118, 259). Para una posible interpretación de la relación entre texto e imagen en este manuscrito, véase Marc Michael Epstein, The Medieval Haggadah: Art, Narrative & Religious Imagination, New Haven y Londres: Yale University Press, 2011; y Richard McBee, "Bird’s Head Haggadah Revealed", The Jewish Press, 29 de marzo de 2012 (consultado 21 de noviembre de 2014).

[4] The Sassoon Haggadah, Google Cultural Institute, accedido 13/11/2015.

[5] Esta pintura pertenece al siglo XIX, período en el que Oppenheim y otros artistas hebreos, tales como Isidor Kaufmann, Maurycy Gottlieb, Isaac Ilyich Levitan y Mark Antokolski, se incorporaban a la escena artística europea (Jerusalén, Museo de Israel, Making an Entrance: Jewish Artists in 19th-Century Europe Archivado el 10 de septiembre de 2015 en Wayback Machine., 2014; consultado 31 de mayo de 2015).

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