María Lugones
María Lugones (Argentina, 1944 - 14 de julio de 2020)[1] fue una filósofa, feminista, investigadora, profesora y activista argentina.
| María Lugones | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
26 de enero de 1944 Buenos Aires (Argentina) | |
| Fallecimiento | 14 de julio de 2020 (76 años) | |
| Nacionalidad | Argentina | |
| Educación | ||
| Educada en | ||
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofa, socióloga, profesora de universidad y activista por los derechos de las mujeres | |
| Empleador | ||
| Movimiento | Decolonialidad y Cuarta ola del feminismo | |
Lugones teorizó sobre varias formas de resistencia contra opresiones múltiples. Es reconocida por su teoría de los "yo diversificados" (multiple selves), su trabajo sobre feminismo decolonial y el desarrollo del concepto de colonialidad de género, el cual postula que el género es una imposición colonial.
Biografía
editarLugones nació en la Provincia de Buenos Aires. Su madre fue hija de inmigrantes de Barcelona y los padres de su padre fueron aparceros en Los Toldos, provincia de Buenos Aires.
Se graduó en filosofía magna cum laude de la Universidad de California (Los Ángeles). En 1973 recibió un máster en filosofía y en 1978 se doctoró en esta misma disciplina con acentuación en ciencia política, ambos por la Universidad de Wisconsin-Madison. Su tesis fue sobre Moralidad y Relaciones Públicas.
Fue profesora de Literatura Comparativa y de Estudios de la Mujer en la Universidad de Binghamton en Nueva York.[2][3]
Investigación
editarLugones fue la autora de Pilgrimages/Peregrinajes: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions (2003),[4] una colección de ensayos,[5] muchos de los cuales fueron originalmente publicados en Hypatia, Signs y otras revistas. Entre los ensayos incluidos está "Playfulness, 'World'-Travelling, and Loving Perception",[6] que aborda la experiencia de las identidades múltiples (hyphenated identities) desde un punto de vista fenomenológico.[7] Lugones postula "una pluralidad de yoes" que al cambiar de una personalidad a otra producen, a su vez, nuevos mundos.[8] En otro ensayo, "Purity, Impurity, and Separation"[9] (Pureza, impureza, y separación), Lugones introduce el concepto de 'cuajar' (curdling) como una práctica interseccional de resistencia que trabaja contra la opresión de la lógica de la pureza.[10] Ejemplos de 'cuajar' incluyen: alternancia de código, drag, transgresión de género y experimentación multilingüe.
En sus trabajos más tardíos, “Heterosexualism and the Colonial/Modern Gender System" (en español: Heterosexualidad y el Sistema/de Género Moderno Colonial, 2007) y en “Toward a Decolonial Feminism" (en español: Hacia un feminismo decolonial, 2010), Lugones se concentró en los temas alrededor de la colonialidad, especialmente en su impacto a la formación de género, así como varias estrategias de resistencia para contribuir hacia su eventual desmantelamiento.[11][12] Retomando la teoría de Aníbal Quijano sobre la colonialidad del poder con un marco feminista e interseccional, Lugones concluye que el género es una imposición colonial.[13] Retomando ejemplos históricos precoloniales de tribus amerindias ginocráticas (también llamadas matriarcados), Lugones sitúa el género como un sistema de clasificación colonial que divide y subyuga a las personas de manera diferente dependiendo de factores múltiples e interseccionales que incluyen clase y etnicidad.
Obra
editarAlgunos de los trabajos de Lugones incluyen:
- Peregrinajes/Pilgrimages: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions - Nueva York: Rowman & Littlefield Prensa, 2003.
- Impure Communities - en Diversity and Community: An Interdisciplinary Reader, editado por Philip Anderson. 2002. Oxford: Blackwell.
- Colonialidad y género - Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, Núm. 9: 73-101, julio-diciembre de 2008
Referencias
editar- ↑ Weinberg, Justin (14 de julio de 2020). «María Lugones (1944-2020)». Daily Nous (en inglés estadounidense). Consultado el 14 de julio de 2020.
- ↑ «Murió María Lugones, investigadora y activista feminista». Todo Noticias. 14 de julio de 2020. Consultado el 20 de junio de 2021.
- ↑ «Our Faculty - Comparative Literature | Binghamton University». Comparative Literature - Binghamton University (en inglés). Consultado el 11 de diciembre de 2018.
- ↑ Pilgrimages = Peregrinajes : theorizing coalition against multiple oppressions. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield. 2003. ISBN 9781461640905. OCLC 606972544.
- ↑ «Modernity and Decoloniality - Latin American Studies - Oxford Bibliographies - obo». www.oxfordbibliographies.com (en inglés). doi:10.1093/obo/9780199766581-0017. Consultado el 11 de diciembre de 2018.
- ↑ «Playfulness, "World"-Travelling, and Loving Perception on JSTOR». www.jstor.org (en inglés). Consultado el 11 de diciembre de 2018.
- ↑ «Internet Encyclopedia of Philosophy».
- ↑ In-between : Latina feminist phenomenology, multiplicity, and the self. Albany, New York. ISBN 9781438459776. OCLC 908287035.
- ↑ «Purity, Impurity, and Separation on JSTOR». www.jstor.org (en inglés). Consultado el 11 de diciembre de 2018.
- ↑ Who Is Included?: Intersectionality, Metaphors, and the Multiplicity of Gender (en inglés estadounidense). Oxford University Press. 14 de marzo de 2012. ISBN 9780199932788. doi:10.1093/acprof:oso/9780199855469.003.0019.
- ↑ «Heterosexualism and the Colonial / Modern Gender System». Hypatia (en inglés) 22 (1): 186-209. 29 de noviembre de 2006. ISSN 1527-2001.
- ↑ «Toward a Decolonial Feminism». Hypatia (en inglés) 25 (4): 742-759. 1 de octubre de 2010. ISSN 1527-2001. doi:10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x.
- ↑ «SAGE Journals: Your gateway to world-class journal research». SAGE Journals (en inglés). doi:10.1177/1464700116652835. Consultado el 11 de diciembre de 2018.
Datos: Q6761379
