Leoncio de Neápolis
Leoncio (en griego: Λεόντιος Νεαπόλεως, Leontios) fue obispo de Neápolis (actual Limasol), en Chipre, en el siglo VII.
| Leoncio de Neápolis | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento | 585 o c. 590 | |
| Fallecimiento | 662 o c. 650 | |
| Religión | Iglesia ortodoxa e Iglesia ortodoxa de Chipre | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Sacerdote, biógrafo y escritor | |
| Cargos ocupados |
| |
Escribió dos Vidas de santos que probablemente datan de la década de 640: Vida de Juan el Limosnero (nativo de Chipre) y Vida de Simeón el Loco. La primera de las dos fue encargada por Arcadio de Salamina, arzobispo primado de la isla (finales de 641 o principios de 642).[1]
Escribió una Vida de Espiridón de Tremitunte, que se ha perdido,[2] porque no sabemos detectar en el texto alguna alusión a este suceso, seguramente catastrófico.
También se le atribuye un Diálogo con un judío, que contiene una defensa de la veneración cristiana de las imágenes, fragmentos del cual se citan en el tratado de Juan Damasceno Sobre las santas imágenes y en las Actas del Concilio de Nicea de 787.[3]
Tal vez haya que identificarlo con el obispo Leoncio de Neápolis, de quien se dice que participó en el Concilio de Letrán presidido por el papa Martín I en octubre de 649. Es poco probable que Neápolis de Chipre y Neápolis de Italia (Nápoles) tuvieran obispos del mismo nombre al mismo tiempo; además, fue en 649 cuando el musulmán Muawiya se apoderó de la isla de Chipre, ya que las conquistas musulmanas de la época habían provocado la huida de muchos monjes cristianos a Italia. Durante el Concilio se leyó una carta del arzobispo Sergio de Salamina (sucesor de Arcadio), dirigida en 643 al papa Teodoro I donde se exponía la oposición de la Iglesia de Chipre al monotelismo.
Sus obras se consideran de las pocas que permiten conocer el griego vernáculo del Bizancio antiguo y medio. Su obra se tradujo al latín y se publicó en Patrologia Graeca.[4][5]
Véase también
editarReferencias
editar- ↑ El texto alude (§ 5) a la muerte del emperador Heraclio (ocurrida en febrero de 641). Por tanto, debe datar esencialmente del año 641.
- ↑ Él mismo alude a ello en la introducción a la Vida de Juan el Limosnero, así como en la única hagiografía que había escrito antes. Se puede deducir que la Vida de Simeón el Loco es posterior, e indudablemente anterior a la invasión de Chipre por los musulmanes (649)
- ↑ Se discute la autenticidad. Para Vincent Déroche, «L'authenticité de l'Apologie contre les Juifs de Léontios de Néapolis», Bulletin de correspondance hellénique 110, 1986, p. 655-669. O en Paul Speck, «Zu dem Dialog mit einem Juden des Leontios von Neapolis», Poikila Byzantina 4, 1984, p. 242-249, para decir que el texto fue escrito en el siglo VIII.
- ↑ Baldwin, Barry (1 de enero de 2005). «Leontios of Neapolis». The Oxford Dictionary of Byzantium (Oxford University Press). ISBN 978-0-19-504652-6. doi:10.1093/acref/9780195046526.001.0001. Consultado el 30 de diciembre de 2023.
- ↑ Polignosi. «Λεόντιος επίσκοπος Νεαπόλεως». Polignosi.com. Consultado el 30 de diciembre de 2023.
Enlaces externos
editar- Leontii Neapoleos in Cipro Episcopi. Opera Omnia (1865). Original griego con traducción latina paralela.
- Leontios’ von Neapolis: Leben des helligen Johannes des Barmherzigen (1893). Traducción alemana.
- Derek Krueger: Symeon the Holy Fool: Leontius' Life and the Late Antique City, Berkeley: University of California Press, 1996.
- Jan Hofstra: Leontius von Neapolis und Symeon der heilige Narr : ein Pastor als Hagiograph, Diss. Groningen 2008, ISBN 978-90-805673-5-1
Datos: Q3298419
