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La pluma es más poderosa que la espada

tópico literario

La pluma es más poderosa que la espada es un tópico literario acuñado por el autor inglés Edward Bulwer-Lytton (en inglés: The pen is mightier than the sword), como una metonimia para indicar que hace más daño un escrito bien concebido y dirigido contra un punto débil del adversario, que una estocada. Se usa habitualmente para referirse a la primacía de los recursos literarios sobre los militares, o de la inteligencia sobre la fuerza (de un modo similar al refrán castellano más vale maña que fuerza). Aunque la forma de expresarla es original, la idea de que la expresión escrita o, en general, cualquier forma de comunicación, sobrepasa en eficacia a la violencia tiene muchos precedentes. La expresión cuarto poder con el que se compara a la prensa con los tres poderes clásicos del Estado comparte gran parte de ese sentido.

Luis XIII de Francia y el Cardenal Richelieu en el sitio de La Rochelle.

La frase en la obra de Bulwer

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Aparece en la obra teatral de 1839 Richelieu; Or the Conspiracy.[1]​[2]​ La obra se centra en la figura del Cardenal Richelieu, aunque con grandes "licencias con las fechas y detalles", según el propio autor[1]​ La frase entera, en el acto II escena II es la siguiente:[3]​

True, This! —

Beneath the rule of men entirely great,
The pen is mightier than the sword. Behold
The arch-enchanters wand! — itself a nothing! —
But taking sorcery from the master-hand
To paralyse the Cæsars, and to strike
The loud earth breathless! — Take away the sword —

States can be saved without it!
¡Verdad, Esta! —

Bajo el gobierno de los hombres enteramente grandes,
La pluma es más poderosa que la espada. Observad
La varita de los archi-hechiceros! - En sí misma una nada! —
Pero tomar la brujería de la mano del maestro
Para paralizar los Césares, y golpear
El ruidoso jadeo de la tierra! — Arrojad la espada —

Los Estados pueden ser salvados sin ella!

La obra se estrenó en el Covent Garden de Londres el 7 de marzo de 1839 with William Charles Macready en el papel protagonista.[4]​ Macready calificó de "inequívoco" el éxito de la noche del estreno; la Reina Victoria asistió a la representación del 14 de marzo.[4]​

In 1870, el crítico literario Edward Sherman Gould escribió que Bulwer "tuvo la buena fortuna de hacer lo que pocos hombres pueden esperar hacer: escribir un verso que es probable que viva por siglos [for ages]".[2]​ En 1888 otro autor, Charles Sharp, temía que la repetición de la frase "pudiera sonar trivial y vulgar", convertida en un lugar común.[5]​ El Edificio Thomas Jefferson de la Biblioteca del Congreso inaugurado en 1897, decora con esta frase una pared interior (el pasillo sur del segundo piso del pabellón de entrada).[6]​

Predecedentes

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The People's Almanac de Irving Wallace y David Wallechinsky lista varios posibles precedentes a la frase de Bulwer.[7]​

Según esa fuente, Eurípides habría escrito "La lengua es más poderosa que la espada".[7]​ No obstante, tal cita no aparece en las obras del trágico griego, aunque tal atribución, posiblemente apócrifa, es muy citada (por ejemplo por Robert Graves en Claudio el Dios y su esposa Mesalina, 1935[8]​).

Otras fuentes aducidas son bíblicas,[9]​ por ejemplo, la Epístola a los Hebreos 4:12 "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos".

Una de las sentencias recogidas de Mahoma es "La tinta del erudito es más santa que la sangre del mártir".[10]​[11]​

A mediados del siglo XV Eneas Silvio Piccolomini (futuro papa Pío II) se refería a Coluccio Salutati "de cuya pluma decía el duque de Milán que le temía más que a XXX cohortes de la caballería florentina".[12]​

En 1529, Antonio de Guevara, en su Reloj de príncipes hacía las siguientes comparaciones: ¡Cuánta diferencia vaya de mojar la péñola de la tinta a teñir la lanza en la sangre, y estar rodeados de libros o estar cargados de armas, de estudiar cómo cada uno ha de vivir o andar a saltear en la guerra para a su prójimo matar!.[13]​ Thomas North tradujo en 1557 el Reloj de príncipes al inglés como Diall of Princes.[13]​ La analogía volvió a aparecer en 1582, en la obra de George Whetstone An Heptameron of Civil Discourses: "El toque de una pluma es más grave que una lanzada"[14]​[15]​

Abu'l-Fazl ibn Mubarak (m. 1602), secretario personal y visir de Akbar el Grande, dijo de un caballero que había sido elevado a un cargo que "había sido promovido de la pluma a la espada y ocupado su lugar entre los que unen la espada a la pluma, y son maestros tanto de la guerra como de la paz".[16]​[17]​ Syad Muhammad Latif, en su historia de Agra (1896) citaba esta frase del rey Abdullah de Bujará (Abdullah-Khan II, m. 1598): "tengo más miedo de la pluma de Abu'l-Fazl que de la espada de Akbar".[18]​

William Shakespeare, en Hamlet (1600) Segundo Acto, escena II, escribió: "... many wearing rapiers are afraid of goosequills"[7]​[19]​ (muchos que llevan estoque temen a las plumas de ganso).

Miguel de Cervantes, en el capítulo XXXVIII de la primera parte de El Quijote (1605) Que trata del curioso discurso que hizo don Quijote de las armas y las letras, plantea el tema, sin decidirse por "la preeminencia de las armas contra las letras, materia que hasta ahora está por averiguar, según son las razones que cada una de su parte alega. Y, entre las que he dicho, dicen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas, porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas, y que las leyes caen debajo de lo que son letras y letrados. A esto responden las armas que las leyes no se podrán sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan los mares de cosarios, y, finalmente, si por ellas no fuese, las repúblicas, los reinos, las monarquías, las ciudades, los caminos de mar y tierra estarían sujetos al rigor y a la confusión que trae consigo la guerra el tiempo que dura y tiene licencia de usar de sus privilegios y de sus fuerzas".[20]​

Robert Burton, en The Anatomy of Melancholy (1621), escribe: "Es un viejo dicho: un suspiro con una palabra da un golpe más profundo que el de una espada"[21]​ Tras enumerar varios ejemplos históricos, concluye: "Hinc quam sit calamus saevior ense patet",[21]​ que traduce como "Según esto, es claro cuánto más cruel puede ser la pluma que la espada" ("From this it is clear how much more cruel the pen may be than the sword").[7]​

Thomas Jefferson, el 19 de junio de 1792, envió una carta a Thomas Paine donde decía: "Continúa haciendo con tu pluma lo que en otros tiempos se hacía con la espada"[7]​[22]​

Napoleón Bonaparte (1769–1821), dijo: "Cuatro periódicos hostiles son más de temer que mil bayonetas".[23]​

El Libro de Mormón, publicado en 1830 por Joseph Smith, Jr, incluye este texto: "la palabra tenía una mayor tendencia a llevar la gente a hacer lo que era justo, sí, tuvo un efecto más potente en la mente del pueblo que la espada".[24]​

Se ha planteado en comunidades de Internet que una edición de 1571 de Institutio Principis Christiani (Educación del príncipe cristiano, 1516) de Erasmo de Róterdam contenía el texto "no hay espada que deba temerse más que la pluma enseñada"[25]​[26]​ pero este pasaje no aparece en las traducciones modernas[27]​ y puede tratarse de una simple cita espuria.

Uso como lema

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La frase se ha usado como lema:

Referencias

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  1. ↑ a b Richelieu; Or the Conspiracy: A Play in Five Acts. (second edición). London: Saunders and Otley, Conduit St. 1839. 
  2. ↑ a b Gould, Edward Sherman (1870). Good English. New York: W.J. Widdleton. p. 63. 
  3. ↑ Lord Lytton (1892). The Dramatic Works of Edward Bulwer Lytton IX. New York: Peter Fenelon Collier. p. 136. 
  4. ↑ a b Macready, William Charles (1875). Sir Frederick Pollock, ed. Macready's Reminiscences, and Selections from His Diaries and Letters. New York: MacMillan and Co. p. 471. 
  5. ↑ Sharp, Charles (1888). The Sovereignty of Art. London: T. Fisher Unwin. p. 67. 
  6. ↑ Reynolds, Charles B (1897). Library of Congress and the Interior Decorations: A Practical Guide for Visitors. New York, Washington, St. Augustine: Foster & Reynolds. p. 15. 
  7. ↑ a b c d e «About the history and origins behind the famous saying the pen is mightier than the sword.». Trivia-Library.com. Archivado desde el original el 5 de junio de 2016.  citing Wallechinsky, David, Irving Wallace (1981).
  8. ↑ Graves, Robert (1935). Claudius, the God and His Wife Messalina.. H. Smith and R. Haas. p. 122. 
  9. ↑ see also «New American Bible, Revelation Chapter 1:16 (footnote)». Washington, DC: Confraternity of Christian Doctrine, Inc. 2002. Consultado el 13 de noviembre de 2006.  Notes similar imagery also used in Revelation verses 1:16, 2:16, and 19:15; Ephesians 6:17; as well as in the Old Testament: Wisdom 18:15; and Isaiah 11:4; 49:2.
  10. ↑ (Esta frase está traducida de la versión inglesa de este artículo: The ink of the scholar is holier than the blood of the martyr, debe encontrarse una traducción castellana más directa). La fuente es http://www.storyofpakistan.com/contribute.asp?artid=C059
  11. ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 11 de julio de 2001. Consultado el 7 de septiembre de 2008. 
  12. ↑ Commentarii, Lib. II, 30, citado en Humanistas europeos (Siglos XIV-XVI), pgs. 18-19
  13. ↑ a b Di Salvo, Angelo J. (1989). «Spanish Guides to Princes and the Political Theories in Don Quijote». The Cervantes Society of America. Consultado el 12 de noviembre de 2006. 
  14. ↑ "The dashe of a Pen, is more greeuous than the counterbuse of a Launce." Whetstone, George (3 de febrero de 1582). «thyrd Daies Exercise». An heptameron of ciuill discourses (2nd edición). Richard Iones, at the signe of the Rose and the Crowne, neare Holburne Bridge. STC (2nd ed.) / 25337. 
  15. ↑ It appears as a marginal note to the passage: "The Doctor, that had giuen as many déepe woundes with his Pen, as euer he had doone with his Launce, shronke no more at these threates, then an Oke at the Helue of an Are, but coldely wylled him, to vse his pleasure, he was ready to defend (or to die, in) his oppinion."
  16. ↑ Beveridge, H. (1902). «XLVI». The Akbarnama Of Abu-l-Fazl 2. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2007. Consultado el 15 de noviembre de 2006. 
  17. ↑ A source has Abu'l-Fazl ibn Mubarak in Āīn-e Akbari (the third volume of the Akbarnama), quoting his master as saying to his calligraphers "Go on doing with your pen what in other times was done with the sword" but this is spurious. Source is: Ahmed, Firoz Bakht (1 de abril de 2002). «Writing their own epitaph...». The Hindu. Archivado desde el original el 21 de abril de 2006. Consultado el 13 de noviembre de 2006. 
  18. ↑ Latif, Syad Muhammad (2003). Agra Historical & Descriptive with an Account of Akbar and His Court and of the Modern City of Agra, 1896. Asian Educational Services. p. 264. ISBN 81-206-1709-6. 
  19. ↑ Shakespeare, William. «The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark». opensourceshakespeare.org. Consultado el 15 de noviembre de 2006. 
  20. ↑ Texto en cvc.
  21. ↑ a b "It is an old saying, A blow with a word strikes deeper than a blow with a sword: and many men are as much galled with a calumny, a scurrilous and bitter jest, a libel, a pasquil, satire, apologue, epigram, stage-play or the like, as with any misfortune whatsoever." Buton, Robert (as Democritus Junior). «Part i, Sect. 2, Memb. 4, Subsect. 4». En Karl Hagen, ed. The Anatomy of Melancholy: What it is, with all the kinds, causes, symptoms, prognostics, and several cures of it. Project Gutenberg. 
  22. ↑ "Go on then in doing with your pen what in other times was done with the sword: shew that reformation is more practicable by operating on the mind than on the body of man, and be assured that it has not a more sincere votary nor you a more ardent well-wisher than Y[ou]rs. &c. Thomas Jefferson" Jefferson, Thomas (19 de junio de 1792). «To Thomas Paine Philadelphia, June 19, 1792». From Revolution to Reconstruction. Archivado desde el original el 7 de junio de 2007. Consultado el 13 de noviembre de 2006. 
  23. ↑ [1]
  24. ↑ El original en inglés: "the word had a greater tendency to lead the people to do that which was just; yea, it had more powerful effect upon the minds of the people than the sword". Smith, Jr., Joseph (26 de marzo de 1830). «The Book of Mormon: An Account Written by the Hand of Mormon, Upon Plates Taken from the Plates of Nephi». Palmyra, New York: E. B. Grandin. p. 310. Archivado desde el original el 13 de abril de 2021. Consultado el 8 de enero de 2010. 
  25. ↑ Re: Pen vs. sword Texto traducido de la Wikipedia en inglés: "There is no sworde to bee feared more than the Learned pen". Netizen cita Titelman, Gregory Y. (1996). Random House Dictionary of Popular Proverbs and Sayings. New York: Random House. 
  26. ↑ «the pen is mightier.....». Quoteland.com. marzo de 2003. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2016. Consultado el 15 de noviembre de 2006. 
  27. ↑ Born, Lester K. (1963). «Erasmus's Education of a Christian Prince (1516)». New York: Octagon Books. Consultado el 15 de noviembre de 2006. 
  28. ↑ Boston (Mass.). City Council (1852). The Railroad Jubilee. An Account of the Celebration Commemorative of the Opening of Railroad Communication Between Boston and Canada. J. E. Eastburn, city printer. p. 139. 

Enlaces externos

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En España, la palabra, desgraciadamente, está dejando de ser peligrosa. Hablo de la palabra como arma. Como el arma de aquel que no quería otra arma. Es un arma que ha sido eficaz durante 3.000 años. El arma más afilada que la espada. En un tiempo como éste, la palabra ha sido tan devaluada que ha sido sustituida por la imagen. Ha perdido influencia, vigor, eficacia... La gente buena todavía acude a donde están las palabras, pero la gente estúpida, la gran masa, acude a la imagen.


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