Túpac Katari

Julián Apaza Nina, más conocido como Túpac Katari, Túpaj Katari, o simplemente Katari (Pueblo de Ayo Ayo, Corregimiento de La Paz, Virreinato del Perú, 1750-Corregimiento de La Paz, Virreinato del Río de la Plata, 15 de noviembre de 1781) fue un caudillo de origen aimara, hijo de un minero en las minas de Potosí.

Túpac Katari
Túpac Katari representado en una acuarela anónima de c. 1784-1806 del Virreinato del Río de la Plata.​
Información personal
Nombre de nacimiento	Julián Apaza Nina
Nacimiento	1750 Pueblo de Ayo Ayo, Sica Sica, Corregimiento de La Paz, Provincia de Charcas, Virreinato del Perú, Imperio español
Fallecimiento	15 de noviembre de 1781 (31 años) Peñas, Corregimiento de La Paz, Provincia de Charcas, Virreinato del Río de la Plata, Imperio español
Causa de muerte	Desmembramiento
Etnia	Aimara
Lengua materna	Aimara y español
Familia
Padres	Nicolás Apaza y Marcela Nina
Cónyuge	Bartolina Sisa
Familiares	Gregoria Apaza (hermana menor)
Información profesional
Ocupación	Comerciante
Conocido por	Caudillo rebelde aymara que luchó en el Alto Perú
Título	Inca Rey de los Aymaras, Virrey del Inca

Biografía

Nació en el año de 1750, hijo de Nicolás Apaza y Marcela Nina. Quedó huérfano muy joven y su tío el curaca Manuel lo entregó al servicio del párroco de Ayo Ayo, convirtiéndose en monaguillo, luego sacristán y finalmente campanero.

Posteriormente trabajó dos años como peón en la mina de San Cristóbal, de Oruro, al principio como barretero y luego acarreando trozos de mineral. Allí conoció el sufrimiento de otros indígenas y comenzó a proclamar la necesidad de rebelarse.

Se trasladó a Sica Sica donde trabajó como panadero para el capitán español Bolaños, allí se casó con una joven llamada Bartolina Sisa.

Más tarde fue comerciante trajinante minorista hasta La Paz, estudiando la forma de pensar de los indígenas, mestizos y cholos, observando especialmente su descontento creciente ante la explotación colonial.​

El escribano de guerra, Esteban de Loza, describió a Tupac Katari de la siguiente manera:

"Julián Apaza, natural del pueblo de Ayo Ayo, indio de muy inferior calidad, que había ejercido los oficios más bajos, siendo uno de los de mayor pobreza durante su vida. Era de mediana estatura, feo de rostro, algo contrahecho de piernas y manos, pero sus ojos aunque pequeños y hundidos junto con sus movimientos demostraban la mayor viveza y resolución. De color algo blanco para lo que regularmente tienen los indios de esta región."​

Fue apoyado en su lucha por su esposa, Bartolina Sisa y su hermana menor Gregoria Apaza.

Adoptó el seudónimo de Túpac Katari en homenaje al cacique-Inca rebelde Túpac Amaru II (1738-1781) que se levantó en Cuzco, y Tomás Katari (1740-1781), cacique de Chayanta.

Rebelión

Plano de la ciudad de La Paz en 1781.

En 1781, animado por el levantamiento indígena de Túpac Amaru II en la región, consiguió hacerse de miles de seguidores. A pesar de su sencilla condición, pues no pertenecía a ninguna familia de caciques, logró gran estima entre los indígenas del Alto Perú.

Túpac Katari formó un ejército de cuarenta mil hombres y se dirigió a la ciudad de La Paz con la intención de destruirla, no logró derrotar a los defensores españoles y puso sitio a La Paz evitando que ingresen alimentos, esperando que los habitantes se rindan y abran las puertas de la ciudad. Entre sus más allegados estaban Bonifacio Chuquimamani, que actuaba como secretario del líder indígena, y Pedro Obaya que decía ser sobrino de Túpac Amaru II.

Katari rechazaba la autoridad colonial y quería expulsarla a toda costa, pero no ocurría lo mismo con la Iglesia católica, pues durante su campaña celebró las festividades de Corpus Christi, la Invención de la Santa Cruz y hasta la Semana Santa donde le lavó los pies a 12 compañeros indígenas imitando las acciones de Jesucristo, entre sus más leales consejeros estaba el sacerdote de Huarina, Julián Bustillos, que acompañó a Katari hasta sus últimos días. Otros sacerdotes decidieron enfrentar a Katari, como lo hizo Sebastián Limachi, sacerdote de Guaqui que fue ahorcado por orden del líder indígena.

En junio, Katari supo del avance de un ejército español al mando de Ignacio Flores con 1500 hombres bien armados, entonces el líder indígena planea atacarlo en el camino y deja a cargo del asedio de la ciudad a su esposa, Bartolina Sisa. La decisión de atacar al ejército español y dejar a su esposa a cargo del asedio de la ciudad fue un desastre, Bartolina Sisa había sido capturada, además de Chuquimamani y Obaya, todos prisioneros dentro de la ciudad, mientras los indígenas eran derrotados por las tropas de Flores en Calamarca. Katari tuvo que retirar a su ejército y la ciudad fue liberada a finales de junio de 1781.

El ejército indígena volvió a atacar la ciudad de La Paz cuando vieron que las tropas de Flores dejaban la región a causa de las pocas provisiones para alimentar a la tropa. La ciudad fue sitiada nuevamente en agosto de 1781. Pero la situación era diferente en esta ocasión, Katari tuvo que compartir el mando con Andrés Túpac Amaru que logró una gran victoria en el Sitio de Sorata y que mantenía una relación sentimental con la hermana de Katari, Gregoria Apaza. Resulta que Amaru se sentía muy superior al ser descendiente del inca Túpac Amaru I, mientras que Katari no tenía orígenes nobles. Esta rivalidad quedó plasmada cuando cada uno decidió hacer su propio campamento para sitiar la ciudad de La Paz.

El 29 de septiembre Andrés Túpac Amaru se retiró a Azángaro convocado por Diego Cristóbal Túpac Amaru, dejó a cargo de su ejército a Miguel Bastidas. El 17 de octubre de 1781 un ejército español al mando de José de Reseguín consiguió liberar la ciudad y el ejército indígena se dividió en dos, una parte siguió a Bastidas hacia Peñas y otra siguió a Katari hacia Achacachi donde tenía planeado reorganizar sus fuerzas. En ese contexto el virrey Agustín de Jáuregui aprovechó la baja moral de los rebeldes para ofrecer amnistía a los que se rindieran, lo cual dio muchos frutos, incluyendo algunos líderes del movimiento.

El 3 de noviembre se firmaron las Paces de Patamanta donde se consiguió que los 20000 indígenas de Peñas aceptaran el perdón de la Corona española y abandonaran la lucha. Túpac Katari no había aceptado la amnistía y todavía reorganizaba sus fuerzas dispersas, se encaminó a Copacabana para castigar al cacique Miguel Sonco o Guamasonco que nunca quiso apoyarlo, pero en el camino fue traicionado por Tomás Sisa López y por el coronel de Achacachi, Inga Lipe el mayor, que lo entregaron a los españoles en la noche del 9 de noviembre de 1781.

Como recompensa moral de los esfuerzos y sacrificios que tuvieron que soportar los españoles de la ciudad de La Paz, por cédula real del 20 de mayo de 1784, a la ciudad de La Paz le fue otorgada el título de "noble, valerosa y fiel" (fiel al rey de España, se entiende).

Muerte y continuación de la lucha

Intento de descuartizamiento de Túpac Amaru II en 1781. La sentencia de Túpac Katari fue similar.

Siendo preso Tupac Katari se formó pronto un tribunal para condenarlo, el encargado fue el Oidor Francisco Tadeo Díez de Medina y su sobrino el fiscal José Mariano Sanjurjo.

El juez, quien lo condenó a morir descuartizado y en su sentencia indicó:^{[cita requerida]}

"Ni al rey ni al estado conviene, quede semilla, o raza de éste o de todo Tupaj Amaru y Tupaj Katari por el mucho ruido e impresión que este maldito nombre ha hecho en los naturales... Porque de lo contrario, quedaría un fermento perpetuo..."

La tradición oral aimara indica que las últimas palabras de Katari fueron:

"Volveré y seré millones"

Tupac Katari murió descuartizado en la plaza de Peñas el 14 de noviembre de 1781. Se le cortó la cabeza y fue enviada a La Paz donde fue expuesta en la plaza principal y luego colocada en el cerro de Killi Killi, su brazo derecho fue expuesto en Ayo Ayo y luego en Sica Sica, su brazo izquierdo fue mostrado en Achacachi, su pierna derecha en Chulumani y su pierna izquierda en Caquiaviri.

Entre los arrestados en compañía de Katari, estaba María López o "Lupiza", una indígena que figuraba como sirvienta del sacerdote de Sica Sica y que Katari había tomado como prisionera, con el tiempo la volvió su amante a partir de abril de 1781. Tanto Bartolina Sisa, esposa de Katari, como Gregoria Apaza, hermana de Katari, acusaban a Lupiza de recibir joyas de su amante y que ella las tenía escondidas. Mientras que Lupiza aseguraba que Katari la golepaba y que jamás quiso estar con él. Ante esta declaración, las autoridades la pusieron en libertad considerándola una víctima del líder indígena.​

Tupac Katari tuvo un único hijo con Marcela Sisa, que no se debe confundir con su esposa Bartolina Sisa:

• Anselmo Apaza Sisa o también llamado Anselmo Tupac Katari. Según el interrogatorio de su padre, Anselmo tenía 7 años en 1781, su madre murió cuando era muy niño y fue encargado a su tío Martín Apaza quien lo llevó a Azángaro al cuidado de Andrés Túpac Amaru. En 1783 las autoridades coloniales ordenaron arrestar a todos los familiares de los caudillos indígenas y Anselmo fue arrestado en el mes de marzo. Fue condenado al exilio pero murió en Cuzco en marzo de 1784 a causa de un "accidente natural" según su partida de defunción, el sacerdote Buenaventura Loayza se encargó de enterrarlo en la catedral de esa ciudad.​

Reconocimientos

Monumento a Túpac Katari, en la localidad de Peñas

En Bolivia, el 15 de julio de 2005 el expresidente Eduardo Rodríguez Veltzé declaró (mediante Ley n.º 3102) «Héroe y Heroína Nacional Aymara a Julián Apaza y Bartolina Sisa».​

En Argentina, en el marco de los festejos del Bicentenario se inauguró el 25 de mayo de 2010 una Galería de los Patriotas Latinoamericanos, en el que Bolivia está representada por retratos de Túpac Katari, Pedro Domingo Murillo y Bartolina Sisa. La muestra pictórica está ubicada en el denominado "Salón de los Héroes del Bicentenario", en la Casa Rosada.​

El primer satélite de telecomunicaciones de Bolivia, cuyo fin es apoyar iniciativas educativas y mantener la seguridad del Estado, lleva su nombre.​​

Desde 2019, fue incorporado en el nuevo diseño del billete de 200 Bolivianos.

En la cultura popular

• Túpac Katari y su esposa Bartolina Sisa son muy populares en Bolivia. Su nombre de guerra, Túpac Katari, como su verdadero nombre, Julián Apaza, se han utilizado como parte del nombre de partidos políticos, grupos guerrilleros, sindicatos, escuelas e incluso como primer nombre de personas.​ Algo similar ocurre con el nombre de Bartolina Sisa.
• El desmembramiento de Túpac Katari (y también el de Túpac Amaru II) fueron una fuente importante de inspiración para los movimientos kataristas, relacionándolo con la frase final atribuida a él mismo: "Volveré y seré millones". Así, estos movimientos buscan simbólicamente reunir los miembros de Túpac Katari (piernas, brazos y cabeza) para que así vuelva y sea millones.
• Artistas bolivianos le han dedicado canciones, poemas, pinturas y otros tipos de expresiones artísticas. Entre ellos el grupo Kala Marka con la canción "Túpac Katari" y Los Kjarkas con su instrumental "Funeral de Túpac Katari".
• Los chilenos de la Banda Conmoción dedicaron al caudillo su canción Cuerpo Repartido, del disco Cuerpo Repartido (2011).

Véase también

• Tomás Katari
• Aimaras
• Bolivia
• Bartolina Sisa
• Katarismo
• Ejército Guerrillero Túpac Katari

Enlaces externos

• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Túpac Katari.
• Túpac Amaru y el noroeste argentino.
• 1780: La insurrección tupakarista
• Casa donde vivió Túpaj Catari (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

• Datos: Q468810
• Multimedia: Tupac Katari / Q468810
• Citas célebres: Túpac Katari