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Juan Carlos Scannone

teólogo jesuita argentino

Juan Carlos Scannone, SJ (Buenos Aires, 2 de septiembre de1931-San Miguel (Buenos Aires), 27 de noviembre de 2019)[1]​ fue un teólogo jesuita y profesor argentino en las Facultades Jesuita de Filosofía y Teología del Colegio Máximo de San José, San Miguel en Argentina. Considerado uno de los fundadores del grupo originario de la Filosofía de la Liberación junto con Rodolfo Kusch, Enrique Dussel, con quien cultivó una gran amistad, y varios otros, además de que es uno de los principales referentes de la escuela argentina de la Teología del pueblo, una de las corrientes dentro de la Teología de la liberación. Los principios de la teología del pueblo articulan el cristianismo con una visión no paternalista de la Opción por los pobres.

Juan Carlos Scannone
Información personal
Nacimiento 2 de septiembre de 1931
Buenos Aires, Argentina
Fallecimiento 27 de noviembre de 2019 (88 años)
San Miguel, Argentina
Nacionalidad Argentina
Religión Catolicismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en Universidad del Salvador
Supervisor doctoral Universidad de Múnich, Alemania
Información profesional
Área Teología, filosofía
Orden religiosa Compañía de Jesús Ver y modificar los datos en Wikidata
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Scannone obtuvo su doctorado en la Universidad de Múnich en Alemania. Fue licenciado en Teología por la Universidad de Innsbruck, presidente del Área San Miguel de la Universidad del Salvador, dos veces decano de la Facultad de Filosofía, además de profesor emérito y director del Instituto de Investigaciones Filosóficas. También fue profesor invitado en las siguientes universidades, entre otras: Universidad de Fráncfort, Universidad de Salzburgo, Universidad de Viena, Pontificia Universidad Gregoriana (Roma), Universidad Iberoamericana (México), Universidad Alberto Hurtado (Santiago de Chile), Escuela de Filosofía de Múnich (Múnich). Fue miembro de la Academia Europea de Ciencias, asesor de los departamentos Justicia y Solidaridad y Cultura y Educación, así como de la Escuela Social del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Participó en varios equipos de investigación y fue autor de más de catorce libros, coautor y editor de más de veintitrés, y autor de más de ciento cincuenta artículos.

Fue uno de los profesores más influyentes de Jorge Bergoglio, quien más tarde se convertiría en el papa Francisco. El 22 de febrero de 2014 se anunció que Scannone se había incorporado como colaborador permanente de La Civiltà Cattolica, un periódico italiano de la Compañía de Jesús.[2]​

Ideas

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A comienzos de la década de 1970, Scannone fue fundador, junto a otros filósofos y sociólogos argentinos, del movimiento llamado Filosofía de la liberación (FL). El movimiento se hizo público en el II Congreso Nacional de filosofía realizado en la ciudad de Córdoba en 1972 y sus propuestas fueron publicadas

Scannone, junto con otros filósofos argentinos como Enrique Dussel, Mario Casalla, Carlos Cullen, Agustín de la Riega, Osvaldo Adelmo Ardiles, Rodolfo Kusch, Horacio Cerruti Guldberg, Arturo Andrés Roig y Julio de Zan creó el movimiento conocido como Filosofía de la liberación, cuya presentación en público ocurrió durante el II Congreso Nacional de Filosofía realizado en la ciudad de Córdoba en 1972. Algunos meses después el grupo publica el libro colectivo Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana,[3]​ considerado el primer manifiesto de la filosofía latinoamericana de la liberación.

Scannone afirmaba que la filosofía de la liberación latinoamericana (FL) de la década de 1970 correspondía a una situación de explotación que se agravó en las siguientes décadas hasta convertirse en exclusión:

Hoy la situación de América Latina aparentemente ha empeorado con respecto a 1971. En esa fecha nació –en Argentina– la filosofía de la liberación (FL) latinoamericana, a partir de la conciencia de la injusticia estructural que entonces oprimía a las mayorías populares de nuestro continente. Pues bien, hoy la exclusión se muestra como más injusta y como creadora de más víctimas aún que la explotación, y una globalización promovida según la ideología neoliberal –que se autoproclama “pensamiento único”– parece dejar menos fisuras para alternativas que la guerra fría de aquel tiempo.
Juan Carlos Scannone[4]​

Scannone sostuvo que la Opción por los pobres que caracteriza a la filosofía de la liberación, "se concretiza hoy en una opción por los excluidos", sean éstos pueblos, grupos sociales o personas, que son la mayoría del mundo global y de América Latina.[4]​ Por esta razón Scannone propuso que toda contribución académica o política de las ciencias sociales debe realizarse desde la "perspectiva de los excluidos".[4]​

Scannone destacó los dos aspectos que caracterizan a la filosofía de la liberación:

Respecto a la función mediadora de las ciencias humanas que tiene la filosofía de la liberación, Scannone puso el acento en la necesidad realizar operaciones de discernimiento y análisis crítico que permita situar los conocimientos histórica y geoculturalmente.[4]​

Con respecto al método analéctico elaborado por la filosofía de la liberación, Scannone señaló la necesidad de relacionar la universalidad y la particularidad del conocimiento y la práctica, con una mirada "universal-situada y analógica del hombre", de modo que "los aportes regionales de las ciencias 'encarne', sitúe y concretice la universalidad y radicalidad filosóficas sin reducirlas a una dimensión humana particular, ni a una sola época, ni a un solo ámbito social o geocultural", trascendiendo las particularidades, pero sin diluirlas abstracciones universales que puedan considerarse superiores.[4]​

Archivo Juan Carlos Scannone (1931-2019)

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Desde julio de 2021, la Biblioteca Jean Sonet sj de la Universidad Católica de Córdoba alberga la colección personal de Juan Carlos Scannone sj, que está integrada por libros, revistas de su autoría y la crítica literaria de su obra​, además de notas, manuscritos, cartas, etcétera, que pasan a formar parte del archivo, integrando la colección de la Biblioteca del Colegio Máximo de San Miguel. Su temática principal es teología de la liberación y filosofía latinoamericana.

Manuscritos conservados:

- Hológrafos.

- Impresos.

- Mecanografiados.

- Digitales.

Otros documentos disponibles:

- Correspondencia.

- Notas varias.

- Artículos periodísticos.

- Libros.

- Biblioteca personal.

Volumen: Cincuenta (50) cajas de apuntes, notas y manuscritos, y 370 documentos aproximadamente (entre libros, revistas y separatas).

Cobertura temporal: De 1948 a 2019. Colección abierta.

Tratamiento documental: Documentos parcialmente relevados.

Véase también

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Referencias

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  1. ↑ «Fallece Juan Carlos Scannone, el jesuita que enseñó al Papa la Teología del Pueblo». Vida Nueva - Revista y portal de noticias religiosas y de Iglesia. 27 de noviembre de 2019. Consultado el 28 de noviembre de 2019. 
  2. ↑ http://www.catholicnewsagency.com/news/popes-one-time-teacher-to-write-for-italian-jesuit-publication/
  3. ↑ Ardiles, Osvaldo A.; Casalla, Mario; Cerruti Guldberg, Horacio; Cullen, Carlos; Dussel, Enrique; Kusch, Rodolfo; Roig, Arturo Andrés; De Zan, Julio (1973). Hacia una filosofía de la liberación latinoamericana. Buenos Aires: Bonum. 
  4. ↑ a b c d e Scannone, Juan Carlos (2009). «La filosofía de la liberación: historia, características, vigencia actual». Teología y Vida L: 59-73. 

Fuentes

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Enlaces externos

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Publicaciones en línea de Scannone

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