Jacob Anatoli

traductor hebreo de textos árabes

Jacob Anatoli o Jacob ben-Abba-Mari ben-Simón (c. Provenza, 1194-1256) fue un filósofo, predicador y médico judío, [1]​cuya obra se componía de homilías filosóficas,[2]​y un traductor de textos árabes al hebreo. Fue el responsable de llevar un programa completo de lógica aristotélica a la judería europea del siglo siglo XIII.[3]​Era yerno de Samuel Ibn-Tibbon. Era seguidor de la filosofía de Maimónides. [4]

Fue invitado a Nápoles por Federico II para hacer traducciones. El emperador le pagó una anualidad de su bolsillo privado para esto.[5][6]​ Como filósofo escéptico, presentaba argumentos contra la posibilidad de un conocimiento seguro tanto de la ciencia aristotélica como de los principios de la creencia religiosa y promovía el diálogo constante, incluso el debate entre las afirmaciones en pugna por el conocimiento.[3]​Anatoli creía que la religión expresa simbólicamente verdades filosóficas.[2]

Una recopilación de su obra apareció en Malmad ha-Talmidim (“La instrucción de los estudiantes”).[2]

Sus trabajo eran es un interrogatorio dialéctico entre la ciencia y la religión.[3]​Pensaba, al igual que Averroes, que la religión y la filosofía se mueven en direcciones similares.[2]

Bajo el patronazgo real, y en asociación con Michael Scot, Anatoli preparó una traducción de Aristóteles al latín e hizo el aprendizaje del árabe accesible a los lectores occidentales.[6]​Sus trabajos más importantes fueron las traducciones de textos de Averroes.[6]​Junto a su cuñado, Moisés Ibn Tibbon, escribió una serie de comentarios independientes sobre la Biblia y tradujo el corpus lógico y científico aristotélico en forma de Comentarios Medios de Averroes del árabe al hebreo.[7]

Su posición racionalista lo llevó a intentar explicar los milagros de las Escrituras del Antiguo Testamento de una manera natural.[5]

Referencias

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  1. Halper, Yehuda (2022). «Dialectic and Metaphysical Skepticism in Jacob Anatoli». Theoria : a Swedish journal of philosophy 88 (Extra 1 (Special Issue:Medieval Skepticism)): 143-164. ISSN 0040-5825. Consultado el 11 de diciembre de 2024. 
  2. a b c d «Jacob Anatoli». www.britannica.com (en inglés). Consultado el 11 de diciembre de 2024. 
  3. a b c Halper, Yehuda (2022). «Dialectic and Metaphysical Skepticism in Jacob Anatoli». Theoria 88 (1): 143-164. doi:10.1111/theo.12303. Consultado el 11 de diciembre de 2024. 
  4. «Jacob Ben-abba-mari Ben-simon from the McClintock and Strong Biblical Cyclopedia.». McClintock and Strong Biblical Cyclopedia Online (en inglés). Consultado el 11 de diciembre de 2024. 
  5. a b «Jacob Ben-abba-mari Ben-simon from the McClintock and Strong Biblical Cyclopedia.». McClintock and Strong Biblical Cyclopedia Online (en inglés). Consultado el 11 de diciembre de 2024. 
  6. a b c   Varios autores (1910-1911). «Anatoli, Jacob». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público. 
  7. Halper, Yehuda (1 de enero de 2024). «Jacob Anatoli and Moses Ibn Tibbon: On the Use and Misuse of Logical Arguments in Interpreting Scripture». Revue des Études Juives. Consultado el 11 de diciembre de 2024.