Hipónico I
Hipónico (en griego antiguo: Ἱππόνικος Hipónicos), fl. siglo VI a. C., llamado Hipónico I al ser el primer miembro conocido de una larga familia ateniense en la que ese nombre aparecerá repetidas veces.[1]
Es mencionado por Plutarco como una de las tres personas a quienes Solón hizo saber su intención de establecer una condonación general de deudas (σεισάχθεια, sisactía), en 594 a. C. Todos ellos utilizaron esa información privilegiada para beneficiarse fraudulentamente, comprando grandes propiedades con dinero prestado.[2] Aristóteles cree que ese fue quizá el origen de la riqueza posterior de sus familias, todas ellas influyentes en la vida ateniense del siglo siguiente.[3] Pero el filológo y helenista August Böckh cree que tal relato pudo ser fruto de la envidia de sus contemporáneos.[4]
Es probablemente tío de Calias, hijo de Fenipo,[1] conocido como Calias I.
Una genealogía de Hipónicos y Calias
editarEste Hipónico es el primer nombre disponible de una genealogía que abarca seis generaciones de una familia eupátrida de Atenas, en la que se alternan regulamente los nombres Hipónico y Calias. Esta familia era rica, disfrutaba hereditariamente del oficio sacerdotal de δᾳδοῦχος (daduco o ‘portador de la antorcha’)[5] en los misterios de Eleusis,[6] y sus miembros se consideraban descendientes de Triptólemo.[7] Los miembros conocidos son:
- Hipónico I, probable tío de
- Calias I, enemigo de los Pisístratidas, padre de
- Hipónico II, o Hipónico Amón, padre de
- Calias II, luchador en Maratón, negociador de la paz de Calias y de la paz de los Treinta Años, padre de
- Hipónico III, general ateniense, padre de
- Calias III, amigo de Sócrates, dilapidador de la fortuna familiar heredada, padre de un último
- Hipónico, del que solo conocemos su nombre.
Referencias
editar- ↑ a b Smith, 1870, p. 566. voz «Callias and Hipponicus».
- ↑ Plutarco, Solón, 15, 7-8: «[...] comentó con los amigos de mayor confianza y más íntimos, Conón, Clinias e Hipónico, que no pensaba tocar la tierra, pero que había resuelto abolir las deudas. Aquéllos enseguida tomaron precauciones y sin perder un momento pidieron prestado mucho dinero a los ricos y compraron extensos campos. Luego, al promulgarse el decreto, disfrutaron de sus propiedades y no devolvieron el dinero a los prestamistas.»
- ↑ Aristóteles, Constitución de Atenas, 6, 2.
- ↑ Boeckh, 1842, p. 482.
- ↑ Liddell y Scott, 1901. voz δᾳδοῦχος.
- ↑ Jenofonte, Helénicas, 6, 3, 3. Aristóteles, Retórica, 3, 2, 10 (1405a20). Era considerado el segundo sacerdocio más importante en la celebración los misterios de Deméter en Eleusis, tras el de hierofante.
- ↑ Jenofonte, Helénicas, 6, 3, 6.
Bibliografía
editar- Boeckh, August (1842). The Public Economy of Athens (en inglés) (2.ª edición). Londres: John W. Parker.
- Liddell, Henry George; Scott, Robert (1901). A Greek-English Lexicon (en inglés). Nueva York, Chicago, Cincinnati: American Book Company.
- Smith, William (1870). Dictionary of Greek and Roman biography and mythology (en inglés) I. Boston: Little, Brown, and Company.
Datos: Q3062638
