Discusión:Yawar Fiesta

Título del artículo

Yawar es una palabra quechua que significa sangre. Si bien por regla general las palabras quechuas son graves (al entendimiento de la ortografia española no llevan tilde): en Argentina sangre en quechua lleva tilde yaár. OTRAS denominaciones de sangre en quechua Per; yayar Ecu;yahuar, ñahuar Bol;llamar--Sankay (discusión) 21:28 9 may 2008 (UTC)

El título original de la novela de José María Arguedas (en idioma castellano) es Yawar Fiesta. Claramente es el título correcto para este artículo también. -- PhJ (discusión) 11:09 27 jul 2024 (UTC)

Contenido tendencioso

Marcaré con negrita aquellas cosas que me parezcan tendenciosas y racistas en el articulo:

"El Yawar Fiesta es un lamentable espectáculo de maltrato animal, cuyos orígenes se pierden en el tiempo, pero que evidentemente nació en el Virreinato del Perú, por la presencia de uno de sus actores, el toro, que fue introducido por los españoles en América. Se cree que la ceremonia, sangrienta de por sí, nace por la impotencia del comunero ante los abusos del gamonal; entonces, en una especie de simbología, nace la fiesta en donde el cóndor que representa a los sufridos comuneros, venga los sufrimientos que les propina el gamonal, representado en el toro, que termina muriendo durante la ceremonia. La práctica de esta "fiesta" ya no es tan frecuente, debido a la culturización de los indígenas, su integración a la sociedad y la presencia cada vez más intensa de ecologistas e instituciones protectoras de los animales.

Si hay un acto que encierre toda la complejidad dolorosa, y a la vez festiva del mestizaje y lo exprese en símbolos de significación casi religiosa, ése es, sin duda, el yawar fiesta, la "fiesta de la sangre".

Sus orígenes son, obviamente, hispánicos, pero hoy es una celebración sobre todo indígena. Se practicaba en buena parte de los departamentos de Apurímac y Ayacucho, pero hoy está bastante restringida, es especial aquella variante en la que se usan explosivos.

Los protagonistas de la fiesta, que generalmente se celebra durante las Fiestas Patrias, son tres: el cóndor, el toro y los comuneros. Los dos primeros forman una dualidad sagrada que, más allá de su evidente condición de representantes de lo andino y lo hispano, simbolizan la conjución mítica de los mundos de arriba y de abajo.

El toro suele ser un animal salvaje, criado en los breñales y en cuya captura, a veces sangrienta, participa la mayoría de los hombres de la comunidad. Casi siempre su bravura ha sido antes pregonada e incluso, como en la novela de José María Arguedas, se le atribuye un origen divino: como criatura que encarna las fuerzas subterráneas, suerte de amaru moderno, ha salido de las profundas aguas de una laguna.

Me parece absolutamente tendencioso este articulo, por eso pido a alguien que tenga mayor conocimiento del tema y pueda arreglar este artículo propagandístico, antitaurino y racista. — El comentario anterior fue realizado desde la IP 190.231.178.50 (discusión • bloq) .

Completamente de acuerdo, alguien debe urgentemente arreglar este artículo que no tiene ningún criterio histórico. Es un panfleto político, que desconoce completamente la fiesta de la sangre. — El comentario anterior fue realizado desde la IP 79.151.35.207 (discusión • bloq) .