Discusión:Gil de Siloé
Una de las formas de aproximarse al conocimiento de cualquier evento es recopilar datos y a partir de allí tratar de extraer leyes más generales; es el procedimiento aproximado que suelen emplear los científicos. Otra forma de aproximación puede ser la que se utiliza en ciertas ramas de la ingeniería. A partir de un cierto conocimiento del evento tratar de imaginar una historia y luego buscar datos que la confirmen ó nieguen. Todo esto viene a Cuenta de Gil de Siloe y Wikipedia. Como la página de Discusión la veo muy animada, aprovecharé para discutir conmigo mismo. Conservamos así la página Artículo para reflejar el conocimiento oficial, el establecido, y la de Discusión para deslizarnos por las hipótesis ó historias no confirmadas. Aunque siempre,imagino,llegará la bruma que confunda qué es realidad con qué es hipótesis.
Gil de Siloe fue el escultor más importante del final del período gótico castellano, y uno de los más importantes de Europa. Sin embargo su biografía está casi toda ella entre tinieblas. Veamos una posible:
-Gil de Siloe nació entre 1440-1450, quizás ya en España, hijo de uno de los escultores que vinieron a Burgos a trabajar con el taller de Juan de Colonia.
Infancia y juventud,-como luego les sucedería a sus hijos Diego y Juan de Siloe- transcurrió entre escultores y canteros, gran parte de ellos flamencos, francos y germanos (refiriendonos a una geografía actual), gentes del norte, que hacían un arte muy avanzado, distinto de lo que era común hasta entonces allí.
En 1470 se independiza, monta taller propio, arrendando para ello unas casas al cabildo en la calle de la Calera el 26 de mayo de ese año.
En 1486 casa, ya con una cierta edad, con María Sanchez, -hija de Pedro de Alcalá-, y con domicilio paterno en Pozo Seco, junto a la catedral, por lo que con este motivo cambia de parroquia e ingresa en la de Santiago de la Fuente, avalado por su amigo Diego de la Cruz. Tendrán 4 hijos.
En vida alcanza una cierta notoriedad. Su taller llegó a ser muy importante pues llegó a contar con los mejores contratos que provenían de la Reina, de la nobleza y de las iglesias más importantes de la ciudad, el taller que cualquier escultor podía soñar para asentarse allí (por él pasaron gentes como Felipe Bigarny, Andrés de Nájera, etc). De la notoriedad de su vida han quedado trazas en los documentos, apareciendo como tasador o fiador en diversos pleitos ó como partícipe en escrituras de compra.
Muere alrededor de 1505, entre 1501-1508, desconociendose el lugar en que es enterrado.
Partimos de la hipótesis del nacimiento de Gil de Siloe en España, hijo de uno de los escultores o canteros que acompañaron a Juan de Colonia; veamos los documentos y situaciones que la enmarcan.
Juan de Colonia llega a Burgos por los años cuarenta; Gil habría nacido por tanto en esta ciudad entre 1440 y 1450 (haberlo hecho en el Bajo Rin ó en Flandes no cambiaría mucho las cosas pues supondría que su llegada a España la hizo de muy niño).[1][2].
Muere entre 1501 y 1508 (con alrededor de 60 años).[3]
Se independiza,-monta su propio taller,- en 1470 en la calle de la Calera.[4]
Se casa, ya mayor, en 1486 con María Sanchez hija de Pedro de Alcalá.[5][6]
Su hijo Diego nace alrededor de 1485-1490; Juan debió nacer algo antes.[7][8].
La hipótesis del nacimiento en España parte de razones estilísticas: mezcla de típicas características del norte de Europa (en especial flamencas) con características españolas (en especial moriscas) y aportaciones propias. Su formación debió, por tanto, adquirirla en un taller como era el de la catedral de Burgos a mediados del siglo XV.[9]
Cierto paralelismo lo tendría años despues su hijo Diego: nacimiento y aprendizaje de la destreza técnica en el taller de su padre (y mantenido a la muerte de este por su hermano Juan) y formacíon artística en Italia.[10]
REFERENCIAS
editar- ↑ Azcárate, JM –“Arte gótico en España”- piensa lo hizo en 1440 pues es cuando se inicia la construcción de la capilla de la Visitación en la catedral de Burgos; sin embargo el obispo Alonso de Cartagena volvió del Concilio de Basilea en 1436, y la obra de las torres de la catedral se inició en 1442
- ↑ Ya sugerido por Yarza Luaces, J., por ejemplo, en “Gil de Siloe”, Cuadernos de Arte español, Historia 16, Madrid 1991. “...¿No podría haber ocurrido lo propio con Gil de Siloe?. ¿Es insensato sugerir que fue hijo de alguno de los que llegan a Burgos a trabajar con Juan de Colonia?. Se formaría entonces en los talleres burgaleses constituidos por un grupo de artistas venidos del norte. De esta manera se explicarían los signos indudables de extranjería que se acusan en su obra…” p.37, Yarza Luaces, “Gil Siloe. El retablo de la Concepción en la capilla del obispo Acuña”, Burgos 2000
- ↑ La última noticia de Gil de Siloé es de 1501, año en que paga los censos de su casa a la catedral; en 1508 serán los herederos quienes se hagan cargo del pago de dichos censos. Arch. Catedral de Burgos, Mayordomía, 3, cit. en LÓPEZ MATA, 1953)
- ↑ “Gil de Siloe … residía en Burgos como mínimo desde el 26 de mayo de 1470, fecha en la que arrendó al cabildo una casa en la calle de la Calera, que luego pasaría a sus herederos (Arch. Cap. Burgos Cuad. Contabilidad, nº. 20)”. Recogido por Pilar SILVA MAROTO en “Pintura hispanoflamenca castellana: Burgos y Palencia”, Valladolid 1990, I, p.105.
- ↑ Ingresó en la parroquia de Santiago de la Fuente en 1486. En las entradas de parroquianos del año 1486 se anotó:”Gil ymaginario, fiador Diego de la Crus. C [100 maravedís]”. Arch. Diocesano de Burgos, Santiago de la Fuente, Libro de fábrica, 1476-1574. Recogido por A. Barrón García en “Un retablo de Diego de Siloe para San Román de Burgos”, p. 584, “Actas del Congreso Internacional …”
- ↑ “A diferencia de lo que era habitual en otros lugares, los habitantes de Burgos pudieron elegir libremente parroquia desde la Edad Media hasta el pasado siglo. Las parroquias eran de adscripción personal… La elección y cambio de parroquia no tenía límites en un principio. Sin embargo, el sínodo de 1474 limitó la posibilidad de elegir o cambiar de parroquia a las siguientes situaciones: al avecindarse en la ciudad, al casarse, al enviudar ó al cambiar de domicilio [López Martinez, N.: “Sínodos burgaleses del siglo XV”, en Burgense, nº 7, 1968, pp. 211-406. Alonso de Porres,C.: “Las parroquias en la ciudad de Burgos”, Burgos, 1981.]. En los libros parroquiales se llevaba registro de los ingresos de parroquianos. El mero apunte del alta informa que ha podido ocurrir uno de los supuestos señalados, especialmente los dos primeros pues no se practicaba usualmente el cambio de parroquia, salvo que se acabara de llegar a la ciudad o se pasara a la vida adulta al casarse…”. Aurelio A. Barrón García, “Un retablo de Diego de Siloe para San Román de Burgos”, en “Actas del Congreso Internaciona sobre Gil de Siloe y la escultura de su época”, p. 584.
- ↑ El 31 de enero de 1563, poco antes de morir, Diego de Siloe dictó testamento.Publicado, por E. Llaguno y Amirola en su “Noticias de los arquitectos y arquitectura de España”, vol. 1, p. 308 y s.
- ↑ En 1519 (tendría alrededor de los 30-35 años) hizo la propuesta de la traza para la Puerta Dorada de la Catedral de Burgos a los pocos meses de regresar de Italia, -”En Burgos, el 4 de Noviembre de 1519, el obispo Juan Rodríguez de Fonseca proponía al Capítulo de la Catedral reconstruir la escalera de la puerta alta, la cual él mismo había mandado derribar poco tiempo atrás (La escalera anterior se mandó derribar por Fonseca en el 1516, contra la voluntad del Capítulo. La decisión del prelado quería poner remedio a una costumbre poco decorosa, ya que, a menudo, -durante las celebraciones litúrgicas-, los burgaleses, con todos sus enseres e incluso con su ganado, utilizaban la escalera como atajo de un punto a otro de la ciudad. Cfr. M. Martínez y Sanz, Historia del templo Catedral de Burgos, Burgos 1866 ,ed. facsímil 1983, p. 125 )-, siguiendo un nuevo proyecto presentado por Diego de Siloe: «Este día S.S.R.(el obispo), propuso sobre que quería tornar á facer la escalera en la puerta alta de la correría donde solía, la cual el había mandado quitar et que agora la quería facer conforme á una traza que mostró en el dicho Cabildo Diego Sylue imaginario, en presencia de S.S. é de los dichos señores». M. Martínez y Sanz, op. cit. p. 126. El documento se conserva en el Archivo de la Catedral de Burgos, Actas Capitulares de Fernando de Espinosa señor Años 1516-1519. Registro 37, fol. 186v (no 168 como indica Martínez y Sanz). Fue terminada en 1522. Ver al respecto Fabio Speranza, “La escalera dorada”, AEA 293, 2001
- ↑ “El [taller] de la catedral, … , tenía una tradición desde mediados del XV por el miembro creador: Juan de Colonia; acogía a artistas flamencos, alemanes y franceses, era heterogéneo y se dedicaba a la arquitectura …”, Isabel del Río de la Hoz, “El escultor Felipe Bigarny”, Salamanca 2001 pág. 30.
- ↑ A la muerte de su padre trabajaron juntos en el taller que ambos tenían en las casas que Gil adquirió en su día en la calle de la Calera. “Sepades que Diego de Siloe e Juan de Siloe, vecinos de la dicha cibdad, maestros de ymagenería, nos hizieron relación por su petición diziendo, que estando en su posada ciertos criados suyos diz que entró en ella un escudero de nuestras guardas a ver la obra que hazían, …”, dice un documento por el que los dos hermanos solicitan licencia para llevar armas tras haberse visto envueltos en un lamentable suceso.(18 de marzo de 1522, Registro General del Sello, Archivo de Simancas). Documento publicado por Miguel Angel Zalama, “Diego y Juan de Siloe. Un dato para su biografía”, BSAA, t. 58, 1992, pp. 375-377”
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[[28-Enero-2010. ]]
Una propuesta de
BIBLIOGRAFÍA.
-H.E. Wethey, “Gil de Siloe and his school”, Cambridge (Mas.), 1936.
-T. López Mata, “El barrio y la iglesia de San Esteban de Burgos”, Burgos 1946.
-F.Tarin y Juaneda, “La Real Cartuja de Miraflores”, Burgos.
-A.Durán Sanpere, J.Ainaud, “Escultura Gótica” (Ars Hispaniae VIII), Madrid 1956.
-B.G.Proske, “Castilian Sculpture. Gothic to Renaissance”, N.York 1951.
-M.J.Gómez Bárcena, “Escultura gótica funeraria en Burgos”, Burgos, 1988.
-J.Yarza Luaces, “Gil de Siloe”, Cuadernos de Arte español, Historia 16.
-J.Yarza Luaces, “La Cartuja de Miraflores. Los Sepulcros(I). El Retablo (II)”, Cuadernos de Restauración de Iberdrola, Vol XIII, 2007.
-VV.AA., “Actas del Congreso Internacional sobre Gil de Siloe y la Escultura de su época”, Burgos 2001.
En el texto publicado sustituiría:
“En algunos documentos se le cita como Gil de Emberres (Amberes) por lo que se cree que fuera originario de Flandes”.
Por
“Los nombres por los que es conocido evidencian la confusión que rodea su origen. En algunos documentos se le cita como Gil de Emberres (Amberes), por lo que se cree fuera originario de Flandes (1); en otros como Gil de Urlianes, por lo que podría venir de Orleans (2). El nombre que habitualmente se repite en los documentos es el de Maestre Gil; sólo en algún momento muy concreto se añade la palabra Siloe, y aplicada sobre todo a su hijo Diego (3). Para algunos era Abraham de Nürenberg a quien trajo a España Alonso de Cartagena (4), para otros en cambio provenía del mundo de los conversos. “En definitiva, estamos ante alguien venido de fuera con un bagage de formación nórdica, donde acusa lo flamenco, aunque en parte tampoco le es ajeno lo germano” (3); y aún esto es para algunos discutible, pues imaginan podría ser burgales hijo de algun oficial que acompañó en su venida a Juan de Colonia".
(1) Propuesto por Simón de Colonia como garante de una obra suya (Valladolid).
(2) Citado por Proske. Documento relativo al retablo de la Iglesia de San Esteban de Burgos (publicación parcial Lopez Mata).
(3) Yarza, en “Gil de Siloe”, Historia 16.
(4) Voz "Gil de Siloe" en Enciclopedia Británica.
Corregiría.
“Está documentado entre los años 1486 y …”
por “Está documentado entre los años 1470 y …”.
Ver Libros de Contabilidad de la Catedral de Burgos (Arch. Cap., libro 20). Recogido por Pilar SILVA MAROTO en “Pintura hispanoflamenca castellana: Burgos y Palencia”, Valladolid 1990, I, p.105.