La Crónica universal alejandrina o Chronographia Golenischevensis es una crónicagriega anónima escrita en Alejandría, que narra la historia desde la Creación hasta el año 392 d. C. La crónica se conserva en los fragmentos de un papiro del siglo VI titulado papiro Golenischev, muy conocido por sus muestras de primitivas iluminaciones escriturarias.[1],[2],[3]
pl. 6, Verso - Crónica de 389–392. Arriba a la izquierda: el emperador Teodosio con un pequeño Honorio a su lado. Centro izquierda: Teófilo con un Evangelio en la mano y una aureola. Arriba a la derecha: fragmentos inferiores de una figura que representa al emperador Valentiniano. Medio a la derecha: el usurpador Eugenio. Abajo: dos fragmentos del Serapeum con monjes lanzando piedras entre ellos.
El papiro Golenischev (o Goleniščev) es un fragmento de manuscrito iluminado que sirve de fuente principal para las reproducciones de la Crónica mundial alejandrina . Se ha datado entre los siglos V y VIII, aunque el consenso actual sitúa el texto en el siglo VI.[4] Se ha especulado que el papiro perteneció a un propietario muy rico, debido a sus lujosas ilustraciones.[5][6] El papiro lleva el nombre del egiptólogo ruso Vladimir Golenishchev, que lo obtuvo antes de 1901 de un tal "jeque Alí" en Guiza.[7]
El papiro se conserva en 80 fragmentos en letra capital mayúscula alejandrina[8] localizado actualmente en el Museo Pushkin.[3] Contiene ilustraciones marginales que representan, entre otras figuras, reyes romanos, un mapa del Mediterráneo, profetas y personajes del Antiguo Testamento y personificaciones de los meses romanos.[1][6] El fragmento mejor conservado (verso de la lámina VI) representa al Papa Teófilo sobre el Serapeum calificado de "imagen representativa [...] en la historia de la Alejandría de la Antigüedad tardía";[9] el historiador Johannes Hahn ha utilizado el fragmento para datar la destrucción del Serapeum en el 392 d. C.[10] aunque esta cronología ha sido cuestionada por otros investigadores.[11][3]
En 1905, el texto griego de la Crónica se publicó como Eine Alexandrinische Weltchronik, editado junto con otros fragmentos de papiro del Papiro Golenischev por Josef Strzygowski y Adolf Bauer con placas de vidrio que contenían facsímiles en color de los fragmentos iluminados (ver más abajo). Los fragmentos se reconstruyeron para formar imágenes de cómo podría haber sido el texto.[12][13] Los fragmentos del papiro de Golenischev se han deteriorado desde entonces y su calidad es muy inferior a la que tenían cuando Strzygowski y Bauer los reprodujeron.[14]
↑Burgess y Dijkstra, 2013, p. 65. El consenso común es que el texto data del siglo VI, fecha que ha sido confirmada por los recientes debates sobre la carta Pascual.
Burgess, R. W. (2013), «The Date, Purpose, and Historical Context of the Original Greek and the Latin Translation of the So-called Excerpta Latina Barbari», Traditio68: 1-56, doi:10.1017/s0362152900001616.
Burgess, R. W.; Sparks, Nicholas (2018), «Chronographia Golenischevensis», The Oxford Dictionary of Late Antiquity (1st edición) (Oxford: Oxford University Press) 1: 339-340, ISBN978-0-19-881624-9, OCLC1137145580.
Burgess, R. W.; Dijkstra, Jitse H. F. (2013), «The 'Alexandrian World Chronicle', its Consularia and the Date of the Destruction of the Serapeum (with an Appendix on the List of Praefecti Augustales)», Millennium10 (1): 39-114, doi:10.1515/mjb.2013.10.1.39.
Garstad, Benjamin (2011), «Barbarian interest in the Excerpta Latina Barbari», Early Medieval Europe19 (1): 3-42, doi:10.1111/j.1468-0254.2010.00310.x.
Garstad, Benjamin (2012), Apocalypse of Pseudo-Methodius. An Alexandrian World Chronicle, Dumbarton Oaks Medieval Library 14, Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN978-0-674-05307-6, OCLC751780755.
Hahn, Johannes (2006), «"Vetustus error extinctus est": Wann wurde das Sarapeion von Alexandria zerstört?», Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte55 (3): 368-383, JSTOR4436822.
Datos: Q21100150
Multimedia: Alexandrian World Chronicle / Q21100150
