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Austroeslavismo

El austroeslavismo fue una orientación política de los eslavos del Imperio austrohúngaro en el siglo xix (particularmente checos y croatas) en el doble contexto de la adhesión a los valores eslavófilos y de la fidelidad a la dinastía de Habsburgo.

Historia

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Jernej Kopitar (1780–1844), erudito esloveno y paneslavo, está generalmente considerado un pionero del austroeslavismo. A comienzos del siglo xix, organizó un cenáculo de eruditos, sobre todo serbocroatas, para recolectar las «antigüedades eslavas». Kopitar y sus émulos fueron los fundadores de la historia de la literatura, que en sus mentes permitía estructurar un renacimiento cultural eslavo en la monarquía de los Habsburgo.[1]​

 
El proyecto tripartito de Heinrich Hanau (1905).

Para los checos, el austroeslavismo, inicialmente moderado, buscaba evolucionar la «doble monarquía» austrohúngara a una monarquía tripartita cuya tercera entidad habría sido un reino de Bohemia-Moravia.[2]​ Para los croatas, tenía el objetivo de crear un reino triunitario de Croacia-Eslavonia-Dalmacia unificando el reino de Croacia-Eslavonia (adjunto a Hungría) y el reino de Dalmacia (adjunto a Austria) en una cuarta entidad.[3]​ Más allá de estos proyectos, lo que reivindicaba el austroeslavismo era una forma de democratización por la «federalización» de Austria-Hungría.[4]​[5]​[6]​ Además de los checos (como František Palacký o František Ladislav Rieger) y de los croatas (como Franjo Rački), los partidarios del austroeslavismo contaron con algunos teóricos socialdemócratas austríacos tales como Otto Bauer y Viktor Adler.

Hacia 1890, las ideas políticas más radicales de los Jóvenes Checos y de los eslavos del sur, que reclamaban un reino eslavo del sur que englobara también Bosnia y Herzegovina, marginalizaron el austroeslavismo moderado que había prevalecido hasta entonces.[3]​

Más allá del proyecto trialista, la cuestión planteada por el austroeslavismo versaba sobre la federalización y la democratización de Austria-Hungría. A pesar de que limitaba la autonomía de las minorías, no fue la monarquía lo que se puso en tela de juicio, sino el compromiso austrohúngaro de 1867 y su complemento croatohúngaro de 1868-73 (con concesiones más modestas). Lo que se reivindicó con el austroeslavismo era una democratización a través de la «federalización» de Austria-Hungría.

Publicado en 1905, el proyecto tripartito de Heinrich Hanau añadía un estado sureslavo a Austria y reunificaba Galitzia, Bucovina y Hungría en una misma entidad, reagrupando de esta manera a ucranianos y rumanos del Imperio, pero reduciendo la proporción de magiares a alrededor del 36% en esta entidad.

Los dirigentes húngaros, en su gran mayoría procedentes de la aristocracia, se opusieron firmemente al austroeslavismo y a los movimientos encaminados a federaizar Austria-Hungría, ya que su política discriminatoria de nacionalidades iniciada en 1867 tenía por objetivo la formación de un Estado-nación estrictamente húngaro y católico o protestante sobre el conjunto de las Tierras de la Corona de san Esteban (donde los magiares constituían el 47% de la población y donde esta «magiarización» debía convertirlos en una gran mayoría social).[7]​

El fracaso del austroeslavismo y la imposibilidad de reformar y federalizar Austria-Hungría desembocaron, al final de la Primera guerra mundial, a la desintegración de este imperio.

Variantes federales

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  •  
    La «doble monarquía» entre 1908 y 1918: una opción trialista de facto: Austria (rojo), Hungría (verde) y Bosnia y Herzegovina (amarillo).
  •  
    Una opción de cuatro entidades: Austria, Hungría, Croacia (azul) y Bosnia y Herzegovina.
  •  
    Una opción de cinco entidades: Austria, Bohemia y Moravia (marrón), Hungría, Croacia y Bosnia y Herzegovina.
  •  
    Una opción de nueve entidades: Austria, Bohemia y Moravia, Eslovaquia, Galitzia polaca (azul cielo), Rutenia (verde claro), Hungría, Italoaustria (albaricoque), Reino Sureslavo (englobando Eslovenia, Croacia, Bosnia, Herzegovina y Voivodina) y Rumania-Austria (naranja).[8]​

Véase también

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Notas y referencias

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  1. ↑ Según Ingrid Merchiers: Cultural Nationalism in the South Slav Habsburg Lands in the Early Nineteenth Century. The scholarly network of Jernej Kopitar (1780–1844). Sagner, Munich 2007, ISBN 978-3-87690-985-1 OCLC 122260292, pp. 131 y ss.
  2. ↑ Kamusella, Tomasz (2006). Silesia and Central European Nationalisms: The Emergence of National and Ethnic Groups in Prussian Silesia and Austrian Silesia, 1848-1918. Purdue University Press. pp. 101-102. ISBN 978-1557533715. 
  3. ↑ a b Miloš, Edi. «Les Croates dans la Première Guerre mondiale: Une nation à la croisée des chemins». Les cahiers « Irice » I (13): 119-128. 
  4. ↑ Csurgai, Gyula (2005). La Nation et ses territoires en Europe centrale : une approche géopolitique. Berna: Peter Lang. p. 77. ISBN 978-3039100866. 
  5. ↑ Michel, Bernard (1996). Nations et nationalismes en Europe Centrale : XIXe-XXe siècle. Aubier. ISBN 978-2700722574. 
  6. ↑ Rousset, Léon (1892). 28. En Fr. Schrader, F. Prudent, E. Anthoine, ed. «Autriche-Hongrie». Atlas de géographie moderne (Hachette). ASIN B004R0AYZK. 
  7. ↑ Bogdan, Henri (2010). «L'Autriche-Hongrie et la question nationale». Confluences méditerranée 2 (73): 13-20. 
  8. ↑ Opción propuesta por Aurel Popovic en 1906.
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