Ensayo sobre el entendimiento humano
El Ensayo sobre el entendimiento humano (en inglés: An Essay Concerning Human Understanding), publicado en 1690, es, probablemente, la obra más conocida de John Locke.
| Ensayo sobre el entendimiento humano | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| de John Locke | |||||
 Portada de la edición original | |||||
| Género | filosofía | ||||
| Tema(s) | epistemología | ||||
| Edición original en inglés | |||||
| Título original | An Essay Concerning Human Understanding | ||||
| País | Inglaterra | ||||
| Fecha de publicación | 1690 | ||||
| Texto original | An Essay Concerning Humane Understanding en Wikisource | ||||
| Edición traducida al español | |||||
| Traducido por | Edmundo O'Goorman | ||||
| País | Inglaterra | ||||
| Serie | |||||
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La obra no solo representa una minuciosa descripción funcional del acto de conocimiento, ya que adelanta también una división de las ciencias y campos del saber, al tiempo que plasma una viva imagen de la naturaleza de la razón humana.[1] En el libro se encuentran las primeras bases del denominado empirismo inglés, el cual George Berkeley y, sobre todo, David Hume llevarían a sus más altas consecuencias.
Locke rechazaba las «ideas innatas» cartesianas y afirmaba que, antes de la experiencia, el entendimiento se encuentra vacío como una hoja en blanco o como una tabla rasa. No hay ideas innatas ni en el plano teorético ni en el práctico o moral. Las cualidades sensibles de los objetos son transmitidas a la mente a través de los sentidos. Esta es la primera fuente del conocimiento, la sensación o experiencia externa. La segunda fuente del conocimiento es la reflexión, o experiencia interna, que es la percepción que la mente tiene de su propia actividad mental.
Traducción española
editarEl Ensayo no fue traducido al español hasta 1956, por Edmundo O'Gorman y fue publicado por el Fondo de Cultura Económica. La edición de O'Gorman es bastante ceñida al estilo de Locke (O'Gorman comparó el texto de la edición inglesa de 1710 y la edición francesa publicada en vida de Locke y aprobada por él); teniendo tan solo, desde 1956, dos ediciones (la segunda edición, que es la más fácil de conseguir, debido a que la primera está prácticamente agotada, incluye un completo y extenso prólogo, un retrato de Locke y un par de notas que se le pasaron por alto a O'Gorman).
Referencias
editar- ↑ Cf. Contraportada de la edición (de 1999) del Fondo de Cultura Económica.
Datos: Q482438
