Hāshim ( árabe / persa : هاشم), más conocido como al-Muqannaʿ ( en árabe: المقنع"El Velado"), que murió hacia 783,[1]​ fue el líder de un cisma religioso que afirmó ser un profeta y fundó una religión que era mezcla de zoroastrismo e islam. Un experimento químico provocó una explosión en la que se quemó parte de su rostro. Durante el resto de su vida usó un velo, por lo que fue conocido como "El velado".

Nombre y primeros años

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Antes de ser conocido por el apodo de "al-Muqannaʿ" era llamado por su nombre de nacimiento, Hāshim. Los primeros eruditos creían que nació en Sogdia. Sin embargo, ahora se acepta que procedía de Balj,[2]​ una ciudad cercana a Sogdia en el norte del actual Afganistán.[2]

Biografía

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De ascendencia iraní,[3]​Hāshem fue plegador o teñidor de ropa. Se convirtió en unos de los comandantes a las órdenes del general Abu Muslim en el Gran Jorasán. Después del asesinato de Abu Muslim en el año 755 dC, Hāshem afirmó ser la encarnación de Dios. Se decía que Hāshem usaba un velo para cubrir su belleza, mientras que sus seguidores usaban ropa blanca en oposición al negro de los gobernantes abasíes. Se le atribuían actos de magia y milagros.[4]

Hāshem jugó un papel decisivo en la formación de los ejércitos de Khorrām-Dīnān que eran dirigidos por Bābak Khorramdin en su levantamiento de los persas destinado a derrocar a los árabes gobernantes. Cuando los seguidores de Hāshem comenzaron a asaltar ciudades y mezquitas de otros musulmanes y saquear sus posesiones, los abasíes enviaron varios comandantes para aplastar la rebelión. Hāshem prefirió envenenarse a sí mismo antes que rendirse a los abasíes, que habían prendido fuego a su casa. Hāshem murió finalmente en un fuerte persa cerca de Kesh .[1]​ Después de su muerte, los ejércitos de Khorrām-Dīnān existieron hasta el siglo XII.

Referencias culturales

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En 1787, Napoleón Bonaparte escribió un cuento de dos páginas sobre al-Muqannaʿ llamado "Le Masque prophète".[5]

El primer poema de Lalla-Rookh (1817) de Thomas Moore se titula El profeta velado de Khorassan, y el personaje de Mokanna se inspira libremente en al-Muqanna'. Una ópera de 1877, The Veiled Prophet de Charles Villiers Stanford, a su vez se basa libremente en la historia de Mokanna tal como se presenta en Lalla-Rookh .

Los empresarios de St. Louis hicieron referencia al poema de Moore en 1878 cuando crearon la Organización del Profeta Velado e inventaron una leyenda de Mokanna como su fundador.[6]​ Durante muchos años, la organización organizó una feria y un desfile anual llamado "Feria del Profeta Velado", que pasó a llamarse Feria de San Luis en 1992.

La Orden Mística de los Profetas Velados del Reino Encantado (fundada en 1889), a menudo conocida como "la Gruta", un grupo social con membresía restringida a maestros masones, y su auxiliar femenina, las Hijas de Mokanna (fundada en 1919), también toman su nombres del poema de Thomas Moore.[7][8]

Al-Muqannaʿ es el personaje central del cuento breve El tintorero enmascarado Hakim de Merv (1934), del escritor argentino Jorge Luis Borges, quien también lo menciona en otro relato publicado quince años después: El zahir.

Sax Rohmer usó la leyenda de al-Muqannaʿ como trasfondo para su novela de 1934, La máscara de Fu Manchú .

El director de cine iraní Khosrow Sinai es autor de un guión cinematográfico sobre al-Muqanna titulado Sepidjāmeh (El hombre de blanco) publicado en Teherán en 2000.[9]

La rebelión de al-Muqannaʿ forma parte de la novela histórica "Mille et dix mille pas", de Anne y Laurent Champs-Massart .[10]

Referencias

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  1. a b The Encyclopaedia of Islam. 2nd ed. Vol. 7. Page 500.
  2. a b Crone, Patricia. «Moqannaʿ». Encyclopædia Iranica. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2011. Consultado el 18 de abril de 2021. «Reputed to have come from Balkh (Balḵ), not Sogdiana, Hāšem participated in the ʿAbbāsid revolution (see Abbasid Caliphate) and continued to serve as a soldier and secretary in the army at Marv under Abu Dāwud Ḵāled b. Ebrāhim al-Ḏohli (governor of Khorasan 137-140/755-57), and his successor ʿAbd-al-Jabbār b. ʿAbd-al-Raḥmān al-Azdi (140-41/757-58).» 
  3. Lewis, 2002, p. 111.
  4. Spuler, Bertold (2014). Iran in the Early Islamic Period Politics, Culture, Administration and Public Life Between the Arab and the Seljuk Conquests, 633-1055. Brill. p. 373. ISBN 9-004-28209-2. 
  5. Bonaparte, Napoléon (1988). Le Masque prophète et autres écrits de jeunesse. Lisieux: Collection électronique de la Bibliothèque Municipale de Lisieux. Consultado el 2 de octubre de 2023. 
  6. History, Veiled Prophet Organization, 2009, archivado desde el original el 25 de mayo de 2010, consultado el 15 de diciembre de 2009 .
  7. The Grotto, MasonicDictionary.com, 2007, archivado desde el original el 11 de octubre de 2014, consultado el 15 de diciembre de 2009 .
  8. Lalla Rookh Caldron, Daughters of Mokanna, Lalla Rookh Grotto, archivado desde el original el 31 de octubre de 2009, consultado el 15 de diciembre de 2009 .
  9. Sīnāyī, Ḫusrau (1999). Sapīdǧāma: fīlmnāma. Teherán: Daftar-i Pažūhišhā-i Farhangī. ISBN 978-964-6269-86-6. 
  10. "Mille et dix mille pas", Anne & Laurent Champs-Massart, Vibration Editions, 2019