Aguamanil de San Mauricio de Agaune
El Aguamanil de Saint-Maurice de Agaune es un relicario de oro, probablemente de origen bizantino, encontrado en el tesoro del monasterio de San Mauricio Agauno. Se ha especulado sobre su origen y fecha de creación. El aguamanil esmaltado es uno de los numerosos tesoros encontrados en la abadía territorial de San Mauricio. [1]
Descripción
editarEl aguamanil tiene una altura de 30,3 cm y presenta un cuello largo acompañado de dos discos redondeados que conforman su cuerpo. En el centro de estos discos se destacan los motivos principales: uno representa dos grifos con cabeza de águila, mientras que el otro muestra dos leones flanqueando un árbol de loto. Además, el cuello alto incluye dos piezas rectangulares esmaltadas con un diseño intrincado y detallado.
El intrincado trabajo cloisonné utiliza zafiros de formas irregulares y otros esmaltes profundos de color verde esmeralda, blanco perla y azul oscuro. [2] Las piedras preciosas de colores se entendían principalmente como representaciones simbólicas del ciclo de las estaciones en el período bizantino: verde para la primavera, azul para el invierno, rojo para el verano y blanco para el otoño, lo que también se atribuye a un aguamanil similar encontrado en la abadía territorial de San Mauricio. [3]
Origen
editarLa datación y el origen del aguamanil han sido objeto de amplio debate entre historiadores y especialistas en arte, incluyendo teorías que lo atribuyen a orígenes islámicos, carolingios o sasánidas. Aunque algunos de los motivos decorativos del aguamanil podrían sugerir diversas influencias culturales, el trabajo de esmalte en el disco del grifo lo conecta claramente con el periodo bizantino. [4]
Antes de 2008, se consideraba que era una pieza del siglo VII. Sin embargo, a finales del siglo V, los cambios estilísticos llevaron a sustituir las láminas simples bajo las incrustaciones de piedras preciosas por un estilo decorativo que se mantuvo popular desde entonces. En lugar de incorporar la lámina decorativa predominante después de finales del siglo V, esta pieza presenta el estilo de lámina simple característico de las obras de principios del siglo V.
Referencias
editar- ↑ Noël Adams D., D. (2008). «Reconsidering the cloisonné mounts on the 'Vase of Saint Martin' at St. Maurice d'Agaune». Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 59 (2): 405-427. ISSN 0001-5210. doi:10.1556/aarch.59.2008.2.21.
- ↑ Aga-Oglu, Mehmet (1946). «Is the Ewer of Saint Maurice d'Agaune a Work of Sasanian Iran?». The Art Bulletin 28 (3): 160-170. doi:10.2307/3047073.
- ↑ Noël Adams D., D. (2008). «Reconsidering the cloisonné mounts on the 'Vase of Saint Martin' at St. Maurice d'Agaune». Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 59 (2): 405-427. ISSN 0001-5210. doi:10.1556/aarch.59.2008.2.21.Noël Adams D., D. (2008). "Reconsidering the cloisonné mounts on the 'Vase of Saint Martin' at St. Maurice d'Agaune". Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae. 59 (2): 405–427. doi:10.1556/aarch.59.2008.2.21. ISSN 0001-5210.
- ↑ Bálint, Cs. (2006). «A note on the research on the ewer with enamel plaques of St. Maurice d'Agaune». Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae 57 (1–3): 281-289. ISSN 0001-5210. doi:10.1556/aarch.57.2006.1-3.22.